Shloka 9
Śiśupāla-janma-lakṣaṇaṃ (Śiśupāla’s birth marks and the prophecy of his end)
न हि सम्बुध्यते यावत् सुप्त: सिंह इवाच्युत: । तेन सिंहीकरोत्येतान् नृसिंहश्नेदिपुड्रवः
na hi sambudhyate yāvat suptaḥ siṁha ivācyutaḥ | tena siṁhīkaroty etān nṛsiṁhaś cedipuṅgavaḥ ||
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «ដរាបណា អច្យុត (ក្រឹષ્ણ) ដូចសិង្ហកំពុងដេក មិនទាន់ភ្ញាក់ឡើងទេ ពួកមនុស្សទាំងនេះ—ដូចឆ្កែដែលពេញដោយកំហឹង—នៅតែបង្កសំឡេងអ៊ូអរ នៅជិតសិង្ហ។ ប៉ុន្តែពេលដែលព្រះអង្គភ្ញាក់ឡើង ត្រៀមដាក់ទណ្ឌកម្ម សំឡេងរបស់ពួកគេនឹងស្ងប់។ ទោះយ៉ាងណា នរីសിംហ សិឝុបាលា គោឧសភនៃវង្សចេទី បាត់បង់ការវិនិច្ឆ័យហើយ កំពុងព្យាយាម “ធ្វើឲ្យឆ្កែទាំងនេះក្លាយជាសិង្ហ”—ញុះញង់ស្តេចទាំងឡាយឲ្យដើរផ្លូវនាំទៅវិនាស និងទាក់ទាញមរណភាព»។
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Arrogant provocation thrives only while true authority remains restrained; when power awakens to uphold order, reckless speech and mob-like bravado collapse. The verse warns that anger and loss of discernment can incite others toward self-destruction.
During the royal assembly context, Śiśupāla and others are loudly challenging and insulting Kṛṣṇa. Vaiśaṃpāyana frames Kṛṣṇa as a ‘sleeping lion’: the uproar continues only until Kṛṣṇa chooses to act, while Śiśupāla, blinded by rage, is emboldening the gathered kings into a dangerous confrontation.