Adhyāya 32: Rājasūya-Dīkṣā and Appointment of Court Offices (राजसूयदीक्षा तथा अधिकारविनियोगः)
रत्नानि भूरीण्यादाय सम्प्रतस्थे युधाम्पति: । राजन! राजा शल्यने सत्कारके योग्य नकुलका यथावत् सत्कार किया। शल्यसे भेंटमें बहुत-से रत्न लेकर योद्धाओंके अधिपति माद्रीकुमार आगे बढ़ गये
ratnāni bhūrīṇy ādāya sampratasthe yudhāmpatiḥ | rājan! rājā śalyane satkārake yogyaḥ nakulaḥ yathāvat satkāraṃ cakāra | śalyase bheṭe bahūni ratnāni gṛhītvā yoddhṝṇām adhipatiḥ mādrīkumaras tatra agre babhūva ||
វៃសម្បាយនៈ បាននិយាយថា៖ ដោយយកត្បូងមណីដ៏មានតម្លៃជាច្រើនទៅជាមួយ មេដឹកនាំយោធា បានចេញដំណើរ។ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! នកុល ដែលសមគួរទទួលការគោរព បានទទួលស្វាគមន៍ និងបម្រើភ្ញៀវយ៉ាងត្រឹមត្រូវដល់ ព្រះបាទ សាល្យ។ បន្ទាប់មក ដោយកាន់យកគ្រឿងអលង្ការជាច្រើនជាអំណោយសម្រាប់ សាល្យ កូនប្រុសរបស់ មាទ្រី អ្នកដឹកនាំក្នុងចំណោមអ្នកប្រយុទ្ធ បានបន្តដំណើរទៅមុខ។ វគ្គនេះបញ្ជាក់ពីគតិគោរពការទទួលភ្ញៀវ និងការផ្តល់អំណោយ ទោះបីនៅក្នុងភាពតានតឹងនយោបាយ និងសង្គ្រាមក៏ដោយ។
वैशम्पायन उवाच
The verse highlights dharmic conduct through satkāra—proper hospitality and honor to a guest/king—and the ethical role of gifts (bheṭā) as a socially binding act of respect, even when political circumstances may be complex.
Nakula, described as a leader among warriors and son of Mādrī, duly honors King Śalya with appropriate hospitality and then proceeds carrying many jewels as a gift intended for Śalya.