द्रोणपर्व — अध्याय २७: सुशर्माह्वानम्, अर्जुनस्य प्रतिनिवर्तनम्, भगदत्तेन गजप्रहारः
Upa-parva: Saṃśaptaka–Arjuna Pratiyoga (Engagement with the Saṃśaptakas and allied challengers)
Saṃjaya reports that as Kṛṣṇa drives Arjuna’s swift horses toward Droṇa’s forces, Suśarmā of Trigarta follows from the rear seeking combat. Arjuna articulates a tactical-ethical tension: the army is being split, and he must choose between engaging the Saṃśaptakas and protecting allies under pressure. Kṛṣṇa resolves the immediate decision by turning the chariot back toward Suśarmā’s challenge. Arjuna strikes Suśarmā with multiple arrows, cuts his standard and bow, and rapidly disables a brother of Suśarmā with lethal force against the chariot team. Suśarmā retaliates by hurling an iron spear and directing a tomara toward Vāsudeva; Arjuna intercepts both projectiles and overwhelms Suśarmā with arrow volleys, then advances, scattering opposing forces. The narrative shifts as Bhagadatta of Prāgjyotiṣa charges with an elephant, producing a ratha–gaja confrontation. Bhagadatta showers arrows; Arjuna counters by cutting down incoming volleys and sustaining the duel. Bhagadatta then drives the elephant forward for a killing rush against Kṛṣṇa and Arjuna; Kṛṣṇa maneuvers the chariot aside, while Arjuna restrains from striking a turning-away elephant-rider directly, invoking a remembered norm of conduct, even as the elephant inflicts significant damage on surrounding units.
Chapter Arc: रणभूमि में धूल का घना गुबार उठता है और गजों की गर्जना आकाश फाड़ती है—अर्जुन रथ पर खड़े-खड़े कृष्ण से कह उठते हैं कि यह निःस्वन अवश्य ही प्राग्ज्योतिष का राजा भगदत्त अपने महागज पर चढ़कर उतावला निकल पड़ा है। → कृष्ण-अर्जुन के सामने दोहरी चुनौती खड़ी होती है: एक ओर संशप्तक महारथियों का जाल, जो अर्जुन को बाँधकर रखना चाहता है; दूसरी ओर भगदत्त का वह हाथी, जो शस्त्राघात और अग्नि-स्पर्श तक सह लेने वाला बताया जाता है और अकेला ही पाण्डव-सेना को रौंद देने की क्षमता रखता है। दुर्योधन और कर्ण की नीति भी इसी पर टिकती है कि अर्जुन-वध के उपाय में उसे द्विधा/दो मोर्चों में उलझाया जाए। → क्रोधोन्मत्त फाल्गुन नाना रूप के प्राणहर बाणों से शत्रुओं को काटते हुए संशप्तकों के सैकड़ों-हजारों योद्धाओं को एक साथ गिरा देते हैं। उस इन्द्रतुल्य पराक्रम को देखकर माधव विस्मित होकर हाथ जोड़कर अर्जुन की प्रशंसा करते हैं—यह कर्म शक्र, यम और कुबेर के लिए भी समर में दुष्कर होता। → संशप्तकों का अधिकांश संहार कर अर्जुन युद्ध-मार्ग साफ कर लेते हैं। अब वे कृष्ण को प्रेरित करते हैं कि रथ को भगदत्त की ओर मोड़ा जाए—मुख्य संकट से सीधे टकराने का निर्णय हो जाता है। → रथ भगदत्त की दिशा में बढ़ता है; धूल और गज-निःस्वन के बीच महागज के साथ होने वाली निर्णायक मुठभेड़ आसन्न है।
Verse 1
/ अपना बा | अप्--र- - हाथीके निचले भागमें कोई ऐसा स्थान होता है
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ មហាបាហូ! ព្រោះអ្នកសួរខ្ញុំអំពីកិច្ចការនានារបស់អរជុនក្នុងសង្គ្រាម សូមស្តាប់។ ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់អំពីអ្វីដែលបារថៈបានធ្វើនៅលើសមរភូមិ។
Verse 2
रजो दृष्टवा समद्धभूतं श्रुव्वा च गजनि:स्वनम् । भगदत्ते विकुर्वाणे कौन्तेय: कृष्णमब्रवीत्
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ដោយឃើញធូលីហោះឡើងក្រាស់កក និងឮសំឡេងត្រែរបស់ដំរី ខណៈព្រះបគទត្តកំពុងប្រយុទ្ធដោយបង្ហាញអំណាចយ៉ាងសាហាវ អរជុន កូននាងកុន្តី បាននិយាយទៅកាន់ព្រះក្រឹષ્ણ។ ទិដ្ឋភាពនេះបង្ហាញថា សូរស័ព្ទនិងភាពអស្ចារ្យនៃសង្គ្រាមអាចធ្វើឲ្យសូម្បីតែអ្នកមាំមួនរង្គើ ហើយអ្នកយុទ្ធតែងស្វែងរកពាក្យណែនាំច្បាស់ និងការធ្វើត្រឹមត្រូវមធ្យមភាគនៃកម្លាំងលើសលប់។
Verse 3
यथा प्राग्ज्योतिषो राजा गजेन मधुसूदन । त्वरमाणो विनिष्क्रान्तो ध्रुवं तस्यैष नि:ःस्वन:
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ «ឱ មធុសូទន! ដូចព្រះរាជានៃប្រាគ្យោតិសា បានប្រញាប់ប្រញាល់ចេញទៅសង្គ្រាម ដោយជិះលើដំរីរបស់ទ្រង់ ការហ៊ោកហ៊ែងដ៏ធំនេះ ក៏ប្រាកដជាសំឡេងរបស់ទ្រង់ដែរ»។
Verse 4
इन्द्रादनवर: संख्ये गजयानविशारद: । प्रथमो गजयोधानां पृथिव्यामिति मे मति:
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ «ក្នុងសង្គ្រាម ទ្រង់មិនទាបជាងព្រះឥន្ទ្រឡើយ។ ព្រះបគទត្តមានជំនាញក្នុងសិល្បៈប្រយុទ្ធពីលើដំរី ហើយតាមការយល់ឃើញរបស់ខ្ញុំ ទ្រង់ជាអ្នកយុទ្ធលើដំរីដ៏ឆ្នើមបំផុតលើផែនដីនេះ»។
Verse 5
स चापि द्विरदश्रेष्ठ;: सदा5प्रतिगजो युधि । सर्वशस्त्रातिग: संख्ये कृतकर्मा जितक्लम:
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ «ហើយដំរីដ៏ឆ្នើមរបស់ទ្រង់ សុប្រតីក ក៏មិនដែលមានដំរីគូប្រជែងណាអាចទប់ទល់បានក្នុងសង្គ្រាមឡើយ។ ក្នុងកណ្ដាលសមរភូមិ វាលើសលប់អាវុធ និងវិធានយុទ្ធទាំងអស់ ដោយបានបង្ហាញវីរភាពជាញឹកញាប់; វាជាអ្នកប្រយុទ្ធដែលបានសាកល្បងហើយ និងបានឈ្នះភាពនឿយហត់»។
Verse 6
सह: शस्त्रनिपातानामग्निस्पर्शस्य चानघ । स पाण्डवबलं सर्वमद्यैको नाशयिष्यति,“अनघ! वह सम्पूर्ण शस्त्रोंके आघात तथा अग्निके स्पर्शको भी सह सकनेवाला है। आज वह अकेला ही समस्त पाण्डव-सेनाका विनाश कर डालेगा
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ «ឱ អនឃ! វាអាចទ្រាំទ្រការវាយប្រហាររបស់អាវុធ និងសូម្បីតែការប៉ះពាល់នៃភ្លើងបាន។ ថ្ងៃនេះ វាតែមួយគត់នឹងបំផ្លាញកម្លាំងទាំងមូលរបស់ពណ្ឌវៈ»។
Verse 7
न चावाभ्यामृतेडन्यो$स्ति शक्तस्तं प्रतिबाधितुम् । त्वरमाणस्ततो याहि यतः प्राग्ज्योतिषाधिप:
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ក្រៅពីយើងទាំងពីរ មិនមានអ្នកណាអាចទប់ស្កាត់គាត់បានឡើយ។ ដូច្នេះ ចូរប្រញាប់ទៅភ្លាម—ទៅកាន់ទីដែលភគទត្ត ព្រះមហាក្សត្រនៃប្រាជ្យោតិសា កំពុងស្ថិតនៅ»។
Verse 8
दृप्तं संख्ये द्विघषबलादू् वयसा चापि विस्मितम् । अद्यैनं प्रेषयिष्यामि बलहन्तु: प्रियातिथिम्
«ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំនឹងបញ្ជូនស្តេចភគទត្តនោះ—អ្នកដែលអួតអាងក្នុងសមរភូមិដោយកម្លាំងដំរី និងមោទនភាពលើវ័យចាស់—ឲ្យទៅជាភ្ញៀវជាទីស្រឡាញ់របស់ឥន្ទ្រា ព្រះមហាទេវរាជ នៅស្ថានសួគ៌»។
Verse 9
वचनादथ कृष्णस्तु प्रययौ सव्यसाचिन: । दीर्यते भगदत्तेन यत्र पाण्डववाहिनी,सव्यसाची अर्जुनके इस वचनसे प्रेरित हो श्रीकृष्ण उस स्थानपर रथ लेकर गये, जहाँ भगदत्त पाण्डव-सेनाका संहार कर रहे थे
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ ដោយត្រូវបានជំរុញដោយពាក្យបញ្ជារបស់សវ្យសាចី (អర్జុន) នោះ ព្រះក្រឹષ્ણបានបើករថទៅកាន់ទីដែលភគទត្តកំពុងបំផ្លាញកងទ័ពបណ្ឌវ។
Verse 10
त॑ प्रयान्तं ततः पश्चादाह्वययन्तो महारथा: । संशप्तका: समारोहन् सहस््राणि चतुर्दश,अर्जुनको जाते देख पीछेसे चौदह हजार संशप्तक महारथी उन्हें ललकारते हुए चढ़ आये
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ ខណៈអర్జុនកំពុងទៅមុខ មហារថីសំសប្តក ចំនួនដប់បួនពាន់ បានហ៊ានលើកទ័ពឡើងពីខាងក្រោយ ហៅប្រកួតប្រជែង និងលលាកគាត់។
Verse 11
दशैव तु सहस्राणि त्रिगर्तनां महारथा: । चत्वारि च सहस््राणि वासुदेवस्य चानुगा:,उनमें दस हजार महारथी तो त्रिगर्तदेशके थे और चार हजार भगवान् श्रीकृष्णके सेवक (नारायणी-सेनाके सैनिक) थे
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ ក្នុងចំណោមពួកនោះ មហារថីដប់ពាន់មកពីដែនត្រីគర్త ហើយបួនពាន់ទៀតជាអ្នកតាមវាសុទេវ—ទាហាននៃកងនារាយណី ដែលស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះក្រឹષ્ણ។
Verse 12
दीर्यमाणां चमूं दृष्टवा भगदत्तेन मारिष । आहूयमानस्य च तैरभवद्धृदयं द्विधा,आर्य! राजा भगदत्तके द्वारा अपनी सेनाको विदीर्ण होती देखकर तथा पीछेसे संशप्तकोंकी ललकार सुनकर उनका हृदय दुविधामें पड़ गया
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ឱ មហាបុរស! ព្រះរាជា (អర్జុន) ឃើញកងទ័ពរបស់ខ្លួនកំពុងត្រូវភគទត្តបំបែកបំផ្លាញ ហើយបានឮសំសប្តកាសហៅលលាកពីខាងក្រោយ ដូច្នេះព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គក៏ក្លាយជាពីរផ្លូវ—ស្ទាក់ស្ទើរ។»
Verse 13
कि नु श्रेयस्करं कर्म भवेदद्येति चिन्तयन् । इह वा विनिवर्तेयं गच्छेयं वा युधिष्ठिरम्,वे सोचने लगे--आज मेरे लिये कौन-सा कार्य श्रेयस्कर होगा। यहाँसे संशप्तकोंकी ओर लौट चलूँ अथवा युधिष्छिरके पास जाऊँ
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ព្រះអង្គគិតពិចារណាថា ‘ថ្ងៃនេះ ការណាដែលល្អប្រសើរ និងត្រឹមត្រូវសម្រាប់ខ្ញុំ?’ ហើយស្ទាក់ស្ទើរ—តើគួរត្រឡប់ទៅរកសំសប្តកាស ឬទៅរកយុធិષ્ઠិរ?»
Verse 14
तस्य बुद्धया विचार्यवमर्जुनस्य कुरूद्वह । अभवद् भूयसी बुद्धि: संशप्तकवधे स्थिरा
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ឱ កុរុវីរបុរស! ពេលអర్జុនពិចារណាដោយប្រាជ្ញាដូច្នេះ ការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់កាន់តែរឹងមាំ ហើយបានចាក់ឫសលើគោលដៅតែមួយ—ត្រូវខិតខំសម្លាប់សំសប្តកាសជាមុនសិន។»
Verse 15
स संनिवृत्त: सहसा कपिप्रवरकेतन: । एको रथसहस्राणि निहन्तुं वासवी रणे
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «អర్జុន ដែលទង់រថមានសញ្ញាព្រះហនុមាន់ (ហនុមាន) បានបត់ត្រឡប់ភ្លាមៗ។ នៅលើសមរភូមិ គាត់តែម្នាក់ឯងក៏សម្រេចចិត្តចេញទៅសម្លាប់អ្នកយុទ្ធលើរថរាប់ពាន់—ដោយកម្លាំងដ៏កាចសាហាវដូចឥន្ទ្រ ដែលកើតឡើងពេលទទួលភារកិច្ចសង្គ្រាមដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ។»
Verse 16
सा हि दुर्योधनस्यासीन्मति: कर्णस्य चो भयो: । अर्जुनस्य वधोपाये तेन द्वैधमकल्पयत्
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «នេះហើយជាចេតនាដែលបានតាំងមាំក្នុងចិត្តទុរយោធន និងកರ್ಣ—គិតរកវិធីសម្លាប់អర్జុន។ ដូច្នេះ ដោយមានគោលបំណងនោះ គាត់បានរៀបចំផែនការប្រយុទ្ធឲ្យបែកជាពីរផ្នែក ដើម្បីស្វែងរកការស្លាប់របស់អర్జុនដោយល្បិច មិនមែនតែដោយការប្រយុទ្ធបើកចំហប៉ុណ្ណោះទេ។»
Verse 17
स तु दोलायमानो< भूद द्वैधीभावेन पाण्डव: । वधेन तु नराग्रयाणामकरोत् तां मृषा तदा
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ បណ្ឌវៈ (យុធិષ્ઠិរ) នោះ ត្រូវបានរុញរ៉ែដោយការបែកបាក់ក្នុងចិត្ត ក៏រំញ័រនៅក្នុងសភាពចិត្តពីរផ្លូវ។ ដោយសារក្តីគិតអំពីការសម្លាប់បុរសអធិរាជនៃមនុស្សទាំងឡាយ នៅវេលានោះ គាត់បាននិយាយពាក្យមិនពិតមួយ។
Verse 18
पाण्डुनन्दन अर्जुन एक बार दुविधामें पड़कर चंचल हो गये थे, तथापि नरश्रेष्ठ संशप्तक वीरोंके वधका निश्चय करके उन्होंने उस दुविधाको मिथ्या कर दिया था ।।
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ បន្ទាប់មក ព្រះរាជា! ពួកសំសប្តកៈ មហារថីទាំងឡាយ បានបាញ់ព្រួញមួយសែនដើមទៅលើអរជុន ដោយក្បាលព្រួញមានសន្លាក់បត់ចុះ ដូចភ្លៀងព្រួញមិនឈប់ឈរ។ ទោះអរជុនធ្លាប់ស្ទាក់ស្ទើរដោយសង្ស័យ ក៏បានធ្វើឲ្យការស្ទាក់ស្ទើរនោះក្លាយជាអសារបាន ដោយសម្រេចចិត្តបំផ្លាញពួកសំសប្តកៈ; ឥឡូវពួកគេឆ្លើយតបនឹងសេចក្តីសម្រេចនោះដោយកម្លាំងលើសលប់លើសមរភូមិ។
Verse 19
नैव कुन्तीसुत: पार्थो नैव कृष्णो जनार्दन: । न हया न रथो राजन दृश्यन्ते सम शरैश्षिता:
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ព្រះរាជា! នៅវេលានោះ មិនឃើញទាំងកូនកុនទី អរជុន (បារថ) មិនឃើញទាំងក្រឹෂ្ណ ជនារទនៈ មិនឃើញទាំងសេះ ឬសូម្បីតែរទេះឡើយ។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ពេញលេញដោយគំនរព្រួញមុតស្រួចដ៏ក្រាស់។
Verse 20
तदा मोहमनुप्राप्त: सिष्विदे हि जनार्दन: । ततस्तान् प्रायशः पार्थों ब्रह्मास्त्रेण निजध्निवान्
នៅសភាពនោះ ជនារទនៈ (ក្រឹෂ្ណ) ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយភាពស្រពិចស្រពិលមួយ ហើយញើសហូរចេញ។ ឃើញដូច្នេះ បារថ (អរជុន) បានប្រើព្រហ្មាស្ត្រ បំផ្លាញពួកយោធាទាំងនោះភាគច្រើន។
Verse 21
शतश: पाणयश्शकछिन्ना: सेषुज्यातलकार्मुका: । केतवो वाजिन: सूता रथिनश्वापतन् क्षितौ,सैकड़ों भुजाएँ बाण, प्रत्यंचा और धनुषसहित कट गयीं। ध्वज, घोड़े, सारथि और रथी सभी धराशायी हो गये
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ជាច្រើនរយ ដៃត្រូវបានកាត់ផ្តាច់—នៅតែចាប់កាន់ធ្នូដែលមានខ្សែធ្នូ និងកន្លែងកាន់។ ទង់ជ័យរលំ; សេះដួល; សារថី និងអ្នកប្រយុទ្ធលើរទេះទាំងឡាយ ក៏ត្រូវបានវាយទម្លាក់ដួលលើដី។
Verse 22
ट्रुमाचलाग्राम्बुधरै: समकाया: सुकल्पिता: । हतारोहा:ः क्षितौ पेतुर्द्धिपा: पार्थशराहता:
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ដំរីដែលតុបតែងយ៉ាងល្អ មានរាងកាយធំធេង និងខ្ពស់ដូចដើមឈើ កំពូលភ្នំ និងពពកផ្ទុកភ្លៀង—ដែលអ្នកជិះរបស់វាត្រូវបានសម្លាប់រួចហើយ—ត្រូវព្រួញរបស់អរជុនបាញ់ប៉ះ ហើយដួលលើផែនដី។
Verse 23
विप्रविद्धकुथा नागाश्छिन्नभाण्डा: परासव: । सारोहास्तु रणे पेतुर्मथिता मार्गणैर्भूशम्
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ដំរីទាំងនោះ ត្រូវព្រួញចាក់ប៉ះ ឧបករណ៍តុបតែងរហែកខ្ទេចខ្ទី ហើយកាយសពគ្មានជីវិត។ អ្នកជិះរបស់វាក៏ត្រូវព្រួញជាច្រើនបាញ់បំបាក់បំផ្លាញ ដួលលើដីក្នុងសមរភូមិ។
Verse 24
उस रणक्षेत्रमें बहुत-से हाथी अर्जुनके बाणोंसे मथित होकर सवारोंसहित प्राणशून्य होकर पृथ्वीपर गिर पड़े। उस समय उनके झूल चिथड़े-चिथड़े होकर दूर जा पड़े थे और उनके आभूषणोंके भी टुकड़े-टुकड़े हो गये थे ।।
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ នៅលើសមរភូមិនោះ ដំរីជាច្រើន ត្រូវព្រួញរបស់អរជុនបាញ់បំបាក់បំផ្លាញ ហើយដួលស្លាប់លើផែនដីជាមួយអ្នកជិះ។ នៅពេលនោះ ក្រណាត់ព្យួរនិងសំពត់តុបតែងរបស់វាត្រូវរហែកជាច្រេះ ហោះទៅឆ្ងាយ ហើយគ្រឿងអលង្ការរបស់វាក៏បែកជាបំណែកៗ។ ហើយដោយព្រួញ «ភល្ល» ដ៏មុតរបស់អរជុនអ្នកពាក់មកុដ ដៃរបស់វីរបុរសជាច្រើន—ដែលកាន់ឫស្តិ ព្រាស ដាវ អាវុធដូចក្រចក មុទ្គរ និងពរាសុ—ត្រូវកាត់ផ្តាច់ ហើយធ្លាក់ចុះលើដី។
Verse 25
बालादित्याम्बुजेन्दूनां तुल्यरूपाणि मारिष । संच्छिन्नान्यर्जुनशरै: शिरांस्युर्व्या प्रपेदिरे
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ឱ មហាបុរស! ក្បាលរបស់យោធា ដែលស្រស់ស្អាតដូចព្រះអាទិត្យក្មេង ដូចផ្កាឈូក និងដូចព្រះចន្ទ ត្រូវព្រួញរបស់អរជុនកាត់ផ្តាច់ ហើយធ្លាក់លើផែនដី។
Verse 26
जज्वालालंकृता सेना पत्रिभि: प्राणिभोजनै: । नानारूपैस्तदामित्रान् क्रुद्धे निध्नति फाल्गुने
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ បន្ទាប់មក កងទ័ពសំសប្តកៈ ដែលតុបតែងដោយពន្លឺភ្លើងដ៏ភ្លឺចែងចាំង ហាក់ដូចជាកំពុងឆេះ ខណៈដែលអរជុន (ផាល់គុន) ពោរពេញដោយកំហឹង បានប្រើព្រួញមានស្លាបជាច្រើនប្រភេទ ដែលបំផ្លាញជីវិត ដើម្បីសម្លាប់សត្រូវ។
Verse 27
क्षोभयन्तं तदा सेनां द्विरदं नलिनीमिव । धनंजयं भूतगणा: साधु साधथ्वित्यपूजयन्,जैसे हाथी कमलोंसे भरे हुए सरोवरको मथ डालता है, उसी प्रकार अर्जुनको सारी सेनाका विनाश करते देख सब प्राणी 'साधु-साधु” कहकर अर्जुनकी प्रशंसा करने लगे इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि संशप्तकवधपर्वणि संशप्तकवधे सप्तविंशो5ध्याय: ।।
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ នៅពេលនោះ អរជុន—ធនញ្ជ័យ—បានកក្រើកបំបែកកងទ័ព ដូចដំរីកូរអាងទឹកដែលពោរពេញដោយផ្កាឈូក។ ហ្វូងសត្វលោក និងភូតគណៈទាំងឡាយបានសរសើរគាត់ ដោយហៅថា «សាធុ! សាធុ!»។
Verse 28
दृष्टवा तत् कर्म पार्थस्य वासवस्येव माधव: । विस्मयं परमं गत्वा प्राज्जलिस्तमुवाच ह,इन्द्रके समान अर्जुनका वह पराक्रम देख भगवान् श्रीकृष्ण अत्यन्त आश्वर्यमें पड़कर हाथ जोड़े हुए बोले--
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ព្រះមាធវៈ (ក្រឹෂ್ಣ) បានឃើញកិច្ចការនោះរបស់បារថៈ ដែលវីរភាពដូចវាសវៈ (ឥន្ទ្រ) ហើយបានភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។ ព្រះអង្គបានប្រណម្យដៃ ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់អរជុន។
Verse 29
कर्मतत् पार्थ शक्रेण यमेन धनदेन च । दुष्करं समरे यत् ते कृतमद्येति मे मति:,'पार्थ! मेरा ऐसा विश्वास है कि आज समर-भूमिमें तुमने जो कार्य किया है, यह इन्द्र, यम और कुबेरके लिये भी दुष्कर है
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ «ឱ បារថៈ! តាមការវិនិច្ឆ័យរបស់ខ្ញុំ កិច្ចការដែលអ្នកបានសម្រេចនៅថ្ងៃនេះលើសមរភូមិ គឺលំបាកដល់ថ្នាក់សូម្បីតែឥន្ទ្រ (សក្រ), យម និងធនទ (កុបេរ) ក៏ពិបាកធ្វើបានដែរ»។
Verse 30
युगपच्चैव संग्रामे शतशशो5थ सहसत्रश: । पतिता एव मे दृष्टा: संशप्तकमहारथा:,“इस संग्राममें मैंने सैकड़ों और हजारों संशप्तक महारथियोंको एक साथ ही गिरते देखा है”
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ «ក្នុងសង្គ្រាមនេះ ខ្ញុំបានឃើញមហារថីសំសប្តក ធ្លាក់ចុះជាមួយគ្នា—រាប់រយ ហើយសូម្បីរាប់ពាន់—នៅពេលតែមួយ»។
Verse 31
संशप्तकांस्ततो हत्वा भूयिष्ठा ये व्यवस्थिता: । भगदत्ताय याहीति कृष्णं पार्थो&भ्यनोदयत्
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ បន្ទាប់ពីសម្លាប់យោធាសំសប្តកភាគច្រើន ដែលឈររៀបចំសង្គ្រាមនៅទីនោះ អរជុនបានជំរុញព្រះក្រឹෂ್ಣថា៖ «ឥឡូវ ចូរយើងទៅរកភគទត្ត»។
Arjuna experiences a conflict of obligations: respond to the Saṃśaptaka/Trigarta challenge to prevent further disruption, or proceed to protect allied forces strained by Droṇa’s pressure—an āpaddharma-style prioritization problem under battlefield time constraints.
The chapter models decision-making where dharma is contextual: restraint and duty are not abstract absolutes but must be applied with situational judgment, balancing immediate threat containment with broader responsibility to one’s side.
No explicit phalaśruti appears here; the meta-commentary functions indirectly through Saṃjaya’s evaluative comparisons and Arjuna’s remembered norm of conduct, positioning the episode as an instructive case within the epic’s larger dharma discourse.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.