Adhyaya 60
भीमसेनस्य प्रतिघातः—भगदत्तगजप्रहारः—घटोत्कचमायायुद्धम् (Bhīma’s Counteroffensive, Bhagadatta’s Elephant Assault, and Ghaṭotkaca’s Māyā Engagement)
Upa-parva: Bhīṣma-parva (Kurukṣetra Engagement Reports: Bhīma–Duryodhana–Bhagadatta–Ghaṭotkaca Episode Cluster)
Sañjaya reports a rapidly shifting engagement: Bhūriśravā strikes Sātyaki; both sides form encircling protective formations. Bhīma, angered, advances with mace-readiness, drawing concentrated Kaurava fire; Nandaka and Duryodhana wound him, and Duryodhana severs Bhīma’s bow. Bhīma retaliates, regains momentum, and eliminates multiple Kaurava princes in quick succession, causing the remainder to scatter. Bhīṣma directs allied mahārathas to suppress Bhīma; Bhagadatta charges on a powerful elephant, creating battlefield obscuration with heavy missile fire. Bhīma is again struck and momentarily loses consciousness, prompting Abhimanyu and others to respond with intense counter-volley. Ghaṭotkaca intervenes by deploying fear-amplifying māyā, manifesting elephant-like apparitions and coordinating a multi-elephant pressure against Bhagadatta’s mount. Hearing the tumult, Bhīṣma assesses the engagement as tactically unfavorable against the māyā-equipped rākṣasa force and advises an organized withdrawal and protection of Bhagadatta. The day closes with Kauravas retreating to camp in distress and the Pāṇḍavas returning with heightened morale, while Duryodhana mourns losses and orders camp procedures.
Chapter Arc: रात बीतते ही प्रभात के साथ संजय धृतराष्ट्र को सुनाते हैं—शान्तनुनन्दन भीष्म ने रणभूमि की ओर सेनाओं को चलने का आदेश दिया, मानो दिन का पहला प्रकाश ही शंखनाद बन उठा हो। → कुरुपितामह भीष्म विजयाकांक्षा से ‘गरुड’ नामक महाव्यूह की रचना करते हैं; व्यूह के अंग-प्रत्यंग में द्रोण, अश्वत्थामा, कृप, कृतवर्मा, त्रिगर्त, कैकेय, मद्र, सिन्धु-सौवीर आदि प्रतिष्ठित वीर नियोजित होते हैं। उधर पाण्डव भी प्रतिव्यूह रचते हैं—धर्मराज युधिष्ठिर गजानीक से घिरे मध्य में, और कृष्ण-रक्षित अर्जुन सहित प्रमुख महारथी अपने-अपने स्थानों पर सजते हैं। → दोनों पक्षों के व्यूह आमने-सामने आकर टकराते हैं—रथ से रथ, हाथी से हाथी, घोड़े और पदाति एक-दूसरे पर टूट पड़ते हैं; चारों ओर धूल, शस्त्र-झंकार और रण-कोलाहल में ‘घोर युद्ध’ का आरम्भ होता है। → अध्याय का अंत निर्णायक परिणाम पर नहीं, बल्कि युद्ध के व्यापक फैलाव पर टिकता है—जहाँ-तहाँ रथ-समूह और अश्वारोही दल परस्पर प्रहार करते दिखाई देते हैं; संग्राम की धारा पूरी तरह प्रवाहित हो चुकी है। → जब व्यूह भिड़ चुके हैं और सेनाएँ एक-दूसरे को काटने लगी हैं, तब अगला प्रश्न हवा में लटकता है—इस गरुड-व्यूह के प्रथम प्रहार में किसका पलड़ा झुकेगा?
Shlokas
Verse 1
संजयने कहा--भारत! जब रात बीती और प्रभात हुआ, तब शान्तनुनन्दन भीष्मने अपनी सेनाओंको युद्धभूमिमें चलनेका आदेश दिया
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ «ឱ ភារត! ពេលរាត្រីកន្លងផុត ហើយព្រឹករះឡើង នោះភីෂ្មៈ កូនប្រុសសន្តនុ បានបញ្ជាឲ្យកងទ័ពរបស់គាត់ចេញដំណើរទៅកាន់សមរភូមិ»។
Verse 2
गारुडं च महाव्यूहं चक्रे शान्तनवस्तदा । पुत्राणां ते जयाकाड्क्षी भीष्म: कुरुपितामह:,उस समय कुरुकुलके पितामह शान्तनुकुमार भीष्मने आपके पुत्रोंको विजय दिलानेकी इच्छासे महान् गरुड़व्यूहकी रचना की
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ នៅពេលនោះ ភីស្មា កូនរបស់សាន្តនុ—ជាពូជបុរសធំរបស់កុរុ—បានរៀបចំយុទ្ធវ្យូហ៍ដ៏មហិមា ដែលហៅថា «ការរៀបចំគរុឌ» ដោយប្រាថ្នាឲ្យកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គទទួលបានជ័យជម្នះ។
Verse 3
गरुडस्य स्वयं तुण्डे पिता देवब्रतस्तव । चक्षुषी च भरद्वाज: कृतवर्मा च सात्वत:
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ក្នុងយុទ្ធវ្យូហ៍ដែលមានរាងដូចគរុឌនោះ ដេវវ្រត (ភីស្មា) ដែលជាពុករបស់ព្រះអង្គ បានឈរនៅមុខបំផុត ដូចជាទីតាំងចំពុះ។ កូនរបស់ភារទ្វាជ (ទ្រូណា) និងក្រឹតវರ್ಮា នៃសាត្វតៈ បានឈរនៅទីតាំងភ្នែកទាំងពីរ។
Verse 4
अश्वत्थामा कृपश्चैव शीर्षमास्तां यशस्विनौ । त्रैगर्तैरथ कैकेयैर्वाटधानैश्व संयुगे,यशस्वी वीर अश्वत्थामा और कृपाचार्य शिरोभागमें खड़े हुए। इनके साथ त्रिगर्त, केकय और वाटथान भी युद्धभूमिमें उपस्थित थे
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ អស្វត្ថាមា ដ៏ល្បីល្បាញ និងក្រឹបា បានឈរនៅផ្នែកក្បាលនៃវ្យូហ៍។ ជាមួយពួកគេនៅលើសមរភូមិ មានត្រីគរតៈ កៃកេយៈ និងវាតធានៈផងដែរ។
Verse 5
भूरिश्रवा: शल: शल्यो भगदत्तश्न मारिष । मद्रका: सिन्धुसौवीरास्तथा पाउ्चनदाश्न ये
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ឱ ព្រះអង្គដ៏គួរគោរព—ភូរីស្រវាស សលៈ សល្យៈ និងភគទត្ត; ហើយក៏មានជនជាតិមទ្រៈ សិន្ធុ និងសៅវីរៈ ព្រមទាំងអ្នករស់នៅដែនដីនៃទន្លេប្រាំ—ទាំងអស់នោះបានត្រៀមជួរនៅក្នុងសង្គ្រាម។
Verse 6
पृष्ठे दुर्योधनो राजा सोदर्य: सानुगैर्वृत:
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ព្រះបាទទុរយោធន ដោយមានបងប្អូនរួមឈាម និងអ្នកតាមដានព័ទ្ធជុំវិញ បានឈរនៅផ្នែកខាងក្រោយ។ នៅទីនោះ នៅចុងបំផុតនៃវ្យូហ៍ដ៏ធំនោះ មានព្រះអង្គម្ចាស់វិន្ទ និងអនុវិន្ទ នៃអវន្តិ ព្រមទាំងយោធាកំបោជ សកៈ និងសូរាសេនៈ ឈរជាកងការពារខាងក្រោយ។
Verse 7
विन्दानुविन्दावावन्त्यौ काम्बोजाश्व शकैः सह । पुच्छमासन् महाराज शूरसेनाश्व सर्वश:
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ព្រះមហារាជា! វិន្ទ និង អនុវិន្ទ នៃអវន្តី ព្រមទាំងកាំបោជ និងសកៈ ហើយកងសូរាសេនទាំងមូល ក៏បានឈរនៅខាងក្រោយ—ចុងកន្ទុយ—នៃវ្យូហ៍ធំមហិមានោះ។
Verse 8
मागधाश्नर कलिड्ाश्ष दासेरकगणै: सह । दक्षिणं पक्षमासाद्य स्थिता व्यूहस्य दंशिता:,मगध और कलिंगदेशके योद्धा दासेरकगणोंके साथ कवच धारण करके व्यूहके दायें पंखके स्थानमें स्थित हुए
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ អ្នកយោធាមគធ និងកលិង្គ ព្រមទាំងកងដាសេរកៈ បានពាក់អាវក្រោះរួច ហើយចូលកាន់ទីតាំងនៅស្លាបស្តាំនៃវ្យូហ៍សង្គ្រាម ដោយឈរយ៉ាងមាំមួនក្នុងរបៀបរៀបចំ។
Verse 9
कारूषाश्न विकुज्जाश्न मुण्डा: कुण्डीवृषास्तथा । बृहदूबलेन सहिता वाम॑ पार्श्रमवस्थिता:
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ការូសៈ វិកុញ្ជៈ មុណ្ឌៈ និងកុណ្ឌីវ្រឹសៈ ក៏ដូចគ្នា—បានរៀបជួរជាមួយព្រះរាជា បೃಹទូបល—ហើយឈរនៅស្លាបឆ្វេង។
Verse 10
कारूष, विकुंज, मुण्ड और कुण्डीवृष आदि योद्धा राजा बृहदबलके साथ बायें पंखके स्थानमें खड़े हुए ।।
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ពេលឃើញកងទ័ពនោះរៀបចំជាវ្យូហ៍រួច សវ្យសាចី អរជុន—អ្នកបាញ់ធ្នូដ៏ល្បីល្បាញ និងអ្នកដុតសត្រូវ—បានឈរនៅសមរភូមិជាមួយធ្រឹෂ្ដദ്യុម្ន ហើយរៀបចំវ្យូហ៍តប ដើម្បីប្រឈមមុខ។ គាត់បានបង្កើតវ្យូហ៍អឌ្ឍចន្ទដ៏គួរឱ្យខ្លាចបំផុត; នៅកំពូលខាងស្តាំនៃវ្យូហ៍នោះ ភីមសេន ស្រស់សង្ហាបំផុត។
Verse 11
अर्धचन्द्रेण व्यूहेन व्यूहं तमतिदारुणम् । दक्षिणं शुड्रमास्थाय भीमसेनो व्यरोचत
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ដោយវ្យូហ៍អឌ្ឍចន្ទនោះ ពួកគេបានប្រឈមមុខនឹងវ្យូហ៍ដ៏សាហាវខ្លាំងនោះ។ ភីមសេនបានចូលកាន់ទីតាំងនៅស្លាបស្តាំ—ស្នែងស្តាំ—នៃវ្យូហ៍ ហើយភ្លឺរលោងដូចវីរបុរស។
Verse 12
नानाशस्त्रौससम्पन्नैर्नानादेश्यैर्नपैर्वत: । तदन्वेव विराटश्न द्रपदश्च॒ महारथ:
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ គាត់ត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយស្តេចពីដែនដីនានា ដែលបំពាក់ដោយអាវុធជាច្រើនប្រភេទ។ នៅជិតខាងក្រោយភីមសេន មានស្តេចវិរ៉ាត និងទ្រុបដៈ មហារថី ឈរត្រៀម—ជារូបភាពនៃសម្ព័ន្ធមិត្តរួមចិត្ត ខណៈភាគីធម៌កំពុងប្រមូលកម្លាំងសម្រាប់សង្គ្រាមដែលជិតមកដល់។
Verse 13
तदनन्तरमेवासीन्नीलो नीलायुथै: सह । नीलादनन्तरश्वैव धृष्टकेतुर्महाबल:,उनके बाद नील आयुधधारी सैनिकोंके साथ राजा नील और नीलके बाद महाबली धृष्टकेतु खड़े हुए
សញ្ជ័យបានរាយការណ៍ថា៖ បន្ទាប់មកភ្លាមៗ ស្តេចនីល បានចូលឈរតំណែងរបស់ខ្លួន ជាមួយទ័ពដែលកាន់អាវុធពណ៌ខៀវ; ហើយបន្ទាប់ពីនីល មហាបល ធ្រឹෂ្ដកេតុ ក៏ឈរត្រៀមដែរ។ វគ្គនេះបន្តរៀបរាប់ការប្រមូលផ្តុំយ៉ាងមានរបៀបរបស់វីរបុរស បង្ហាញពីវិន័យ និងចិត្តដាច់ខាត ខណៈកងទ័ពរៀបចំខ្លួនសម្រាប់សង្គ្រាមដែលជិតមកដល់។
Verse 14
चेदिकाशिकरूषैश्न पौरवैरपि संवृतः । धृष्टद्युम्न: शिखण्डी च पज्चालाश्व प्रभद्रका:
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ កណ្ដាលកងទ័ពត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយកម្លាំងពីចេឌិ កាសី និងការូષ ហើយក៏មានពൗរវផងដែរ។ នៅទីនោះ ធ្រឹෂ្ដទ្យុម្ន និងសិខណ្ឌី រួមជាមួយបញ្ចាល និងប្រភទ្រកៈ ឈរត្រៀមសម្រាប់សង្គ្រាម—ជារូបភាពនៃកាតព្វកិច្ច និងចិត្តដាច់ខាតរបស់សម្ព័ន្ធមិត្ត ខណៈខ្សែសង្គ្រាមរឹតត្បិតជុំវិញមេដឹកនាំ។
Verse 15
मध्ये सैन्यस्य महतः स्थिता युद्धाय भारत । तत्रैव धर्मराजो5पि गजानीकेन संवृतः
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ នៅកណ្ដាលកងទ័ពដ៏ធំនោះ ពួកវីរបុរសភាគីបណ្ឌវ ឈរត្រៀមសម្រាប់សង្គ្រាម។ នៅទីនោះផងដែរ មានធម្មរាជ យុធិષ્ઠិរ ដែលត្រូវបានការពារ និងព័ទ្ធជុំវិញដោយកងដំរី។ ជាមួយធ្រឹષ្ដកេតុ មានទ័ពពីចេឌិ កាសី ការូષ ពൗរវ និងដែនដីផ្សេងៗទៀត។ ធ្រឹષ្ដទ្យុម្ន សិខណ្ឌី ពញ្ចាល និងប្រភទ្រកៈ ក៏ឈរនៅផ្នែកកណ្ដាលនៃកងទ័ពធំ ដើម្បីចូលប្រយុទ្ធ—ខណៈយុធិષ્ઠិរ នៅទីនោះ ដោយមានកងដំរីជាខែលការពារ។
Verse 16
ततस्तु सात्यकी राजन द्रौपद्या: पजच चात्मजा: । अभिमन्युस्तत: शूर इरावांश्व॒ ततः परम्,राजन! तदनन्तर सात्यकि और द्रौपदीके पाँचों पुत्र खड़े हुए। इनके बाद शूरवीर अभिमन्यु और अभिमन्युके बाद इरावान् थे
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ «បន្ទាប់មក ព្រះមហាក្សត្រ សាត្យគី បានឈរត្រៀម ហើយក៏មានកូនប្រុសទាំងប្រាំរបស់ទ្រៅបដីផងដែរ។ បន្ទាប់ពីពួកគេ វីរបុរស អភិមន្យុ បានមក; ហើយបន្ទាប់ពីអភិមន្យុ គឺ អិរាវាន»។ វគ្គនេះបន្តរៀបរាប់ឈ្មោះវីរបុរសតាមលំដាប់ បង្ហាញពីការត្រៀមខ្លួនយ៉ាងមានវិន័យ និងទម្ងន់ធម៌នៃសាច់ញាតិ និងកាតព្វកិច្ច ខណៈខ្សែសង្គ្រាមកំពុងកើតរូបរាង។
Verse 17
भैमसेनिस्ततो राजन् केकयाश्न महारथा: । ततो<भूद् द्विपदां श्रेष्ठो वाम॑ पार्श्वमुपाश्रित:
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «បន្ទាប់មក ព្រះមហាក្សត្រ! ភីមសេន និងយោធារថធំៗដ៏ខ្លាំងក្លារបស់កេកយៈ បានចូលទៅកាន់ទីតាំងរបស់ខ្លួន។ ហើយបន្ទាប់មក វីរបុរសល្អបំផុតក្នុងចំណោមមនុស្ស បានផ្លាស់ទៅកាន់ស្លាបឆ្វេង ហើយកាន់កាប់ទីនោះ»។
Verse 18
एवमेतं महाव्यूहं प्रत्यव्यूहन्त पाण्डवा:
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ដូច្នេះ ដើម្បីឆ្លើយតបនឹងវ្យូហៈដ៏ធំមហិមានោះ ពណ្ឌវៈបានរៀបចំវ្យូហៈប្រឆាំង—យុទ្ធយុទ្ធសាស្ត្រឆ្លើយតបយុទ្ធសាស្ត្រ តាមលំដាប់សង្គ្រាម និងការប្រកួតដែលកាតព្វកិច្ចជំរុញ»។
Verse 19
ततः प्रववृते युद्ध व्यतिषक्तरथद्धिपम्
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «បន្ទាប់មក សង្គ្រាមបានចាប់ផ្តើមពិតប្រាកដ—រថសង្គ្រាម និងដំរីសង្គ្រាមបានច្របល់គ្នា ជាប់គាំងគ្នា ក្នុងការប៉ះទង្គិចជិតស្និទ្ធដ៏ចលាចល; ការប្រយុទ្ធបានឡើងដល់កម្រិតពេញទំហឹង ដែលលំដាប់រលាយទៅក្រោមសម្ពាធ និងទម្ងន់ធម៌នៃសង្គ្រាម»។
Verse 20
हयौघाश्र रथौघाश्ष तत्र तत्र विशाम्पते
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្ស! មានហ្វូងសេះជាច្រើន និងហ្វូងរថជាច្រើន—នៅទីនេះទីនោះពេញវាលសង្គ្រាម»។
Verse 21
धावतां च रथौघानां निघ्नतां च पृथक् पृथक्
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ឱ ភារតៈ! នៅពេលហ្វូងរថជាច្រើនរត់ប្រញាប់ទៅមុខ ហើយវាយប្រហារគ្នាទៅវិញទៅមកជាការប៉ះទង្គិចរាយប៉ាយម្នាក់មួយ ការអ៊ូអរកាន់តែគួរឱ្យភ័យខ្លាច—លាយឡំជាមួយសំឡេងទង្គិចធំៗនៃស្គរដុនដុភី។ ក្នុងសង្គ្រាមដ៏សាហាវរវាងកូនប្រុសរបស់អ្នក និងពណ្ឌវៈ សំឡេងគួរឱ្យរន្ធត់របស់វីរបុរសដែលប៉ះទង្គិច—វាយតប—បានពាសពេញមេឃ»។
Verse 22
बभूव तुमुल: शब्दो विमिश्रो दुन्दुभिस्वनै: । दिवस्पृड नरवीराणां निघ्नतामितरेतरम् | सम्प्रहारे सुतुमुले तव तेषां च भारत
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ ក្នុងការប៉ះទង្គិចដ៏សាហាវខ្លាំងណាស់រវាងកងទ័ពរបស់ព្រះអង្គ និងកងទ័ពរបស់ពួកគេ ឱ ភារតៈ សំឡេងរំភើបរញ្ជួយបានកើតឡើង លាយជាមួយសូរស្គរធំៗ។ ពេលវីរបុរសទាំងឡាយវាយប្រហារគ្នាទៅវិញទៅមក សំឡេងគួរឱ្យភ័យរបស់ពួកគេបានរាលដាលឡើងលើ ដូចជាប៉ះដល់មេឃ។
Verse 56
जयद्रथेन सहिता ग्रीवायां संनिवेशिता: । आर्य! भूरिश्रवा
សញ្ជ័យរាយការណ៍ថា៖ ជ័យទ្រថត្រូវបានដាក់ឲ្យឈរនៅផ្នែក «ក» ឬ «ក» នៃទម្រង់យុទ្ធសាស្ត្រ ដោយមានវីរបុរសល្បីៗរួមដំណើរ—ភូរីស្រវាស, សល, សល្យ និងភគទត្ត។ ជាមួយពួកគេក៏មានយោធាពីមដ្រ, សិន្ធុ, សោវីរ និងដែនប្រាំទន្លេផងដែរ។ នេះបង្ហាញថាខាងកೌរវៈបានពង្រឹងចំណុចសំខាន់មួយក្នុងអារេដោយមេដឹកនាំល្បី និងកងទ័ពតំបន់ ដោយបង្ហាញការរៀបចំសង្គ្រាមយ៉ាងគិតគូរ និងទម្ងន់សីលធម៌នៃការរួមចំណែកក្នុងសង្គ្រាមធម៌។
Verse 176
सर्वस्य जगतो गोप्ता गोप्ता यस्य जनार्दन: । नरेश्वर! इरावानके बाद भीमसेनपुत्र घटोत्कच तथा महारथी केकय खड़े हुए। तत्पश्चात् मनुष्योंमें श्रेष्ठ अर्जुन उस व्यूहके बायें पार्श्व या शिखरके स्थानमें खड़े हुए
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ បន្ទាប់ពីអិរាវានត្រូវបានទប់ស្កាត់ កូនប្រុសរបស់ភីមសេន គឺឃតោត្កច និងវីររថធំមកពីកេកយ បានឈរមាំមួន។ បន្ទាប់មក អរជុន អ្នកល្អបំផុតក្នុងចំណោមមនុស្ស បានទៅឈរនៅប៉ែកឆ្វេង—នៅកំពូលនៃទម្រង់យុទ្ធសាស្ត្រ—ដោយមានជនារទនៈ ជាព្រះអម្ចាស់ដែលថែរក្សា និងចិញ្ចឹមពិភពលោកទាំងមូល ជាអ្នកការពារ។
Verse 186
वधार्थ तव पुत्राणां तत्पक्ष॑ं ये च सड़ता: । इस प्रकार पाण्डवोंने आपके पुत्रों तथा उनके पक्षमें आये हुए अन्यान्य भूपालोंके वधके लिये इस महाव्यूहकी रचना की
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ដោយមានបំណងសម្លាប់កូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គ—ហើយក៏អ្នកដទៃទៀតដែលបានចូលរួមខាងពួកគេ—ពណ្ឌវទាំងឡាយបានរៀបចំទម្រង់យុទ្ធសាស្ត្រធំមួយនេះ»។
Verse 196
तावकानां परेषां च निध्नतामितरेतरम् | तदनन्तर एक-दूसरेपर प्रहार करते हुए आपके और शत्रुपक्षके सैनिकोंका घोर युद्ध आरम्भ हो गया, जिसमें रथसे रथ और हाथीसे हाथी भिड़ गये थे
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក ពេលយោធារបស់ព្រះអង្គ និងយោធាខាងសត្រូវវាយប្រហារគ្នាទៅវិញទៅមក សង្គ្រាមដ៏គួរឱ្យភ័យបានផ្ទុះឡើងភ្លាមៗ—រទេះបុករទេះ ហើយដំរីប្រទះដំរី—ម្នាក់ៗប៉ុនប៉ងឲ្យឈ្នះលើម្នាក់ៗ ក្នុងលំហូរសង្គ្រាមដែលមិនឈប់ឈរ។
Verse 206
सम्पतन्तो व्यदृश्यन्त निध्नन्तस्ते परस्परम् | प्रजानाथ! जहाँ-तहाँ सब ओर घोड़ों और रथोंके समुदाय एक-दूसरेपर टूटते और प्रहार करते दिखायी दे रहे थे
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្ស! នៅគ្រប់ទីកន្លែងលើសមរភូមិ គេឃើញក្រុមសេះ និងរថសង្គ្រាមរត់ប្រញាប់ប្រញាល់មកប៉ះទង្គិចគ្នា បុកបាក់គ្នា ហើយវាយប្រហារគ្នាឲ្យដួលរលំ»។ ទិដ្ឋភាពនោះបង្ហាញពីចលនាឥតមុខមាត់នៃសង្គ្រាម—កងទ័ពត្រូវបានជំរុញដោយកាតព្វកិច្ច និងព្រះបញ្ជា ប៉ុន្តែបង្កឲ្យមានការបំផ្លាញគ្នាទៅវិញទៅមកគ្រប់ទិស។
Frequently Asked Questions
The chapter implies a leadership dilemma: whether to continue high-risk engagement for honor and momentum or to preserve forces and protect vulnerable allies—balancing valor with responsibility to the larger host.
Agency operates within constraints: courage is repeatedly shown, but outcomes hinge on coordination, support roles (charioteers/elephant corps), and prudent command decisions—suggesting that duty includes strategic restraint, not only confrontation.
No explicit phalaśruti appears in the provided passage; the meta-layer functions through Sañjaya’s reporting and Bhīṣma’s evaluative counsel, framing events as lessons in command ethics and battlefield pragmatics.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.