Shloka 18
Babhruvāhana’s Lament and Appeal for Expiation (प्रायश्चित्त-याचना)
इत्युक्त्वा पन्नगसुतां सपत्नी चैत्रवाहनी । ततः प्रायमुपासीना तूष्णीमासीज्जनाधिप,नरेश्वर! नागकन्यासे ऐसा कहकर उसकी सौत चित्रवाहनकुमारी चित्रांगा आमरण उपवासका संकल्प लेकर चुपचाप बैठ गयी
ity uktvā pannagasutāṃ sapatnī caitravāhanī | tataḥ prāyam upāsīnā tūṣṇīm āsīj janādhipa naraśvara ||
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ នាងបាននិយាយដូច្នេះទៅកាន់កញ្ញានាគ ហើយបន្ទាប់មក ស្ត្រីរួមស្វាមីរបស់នាង—ព្រះនាង ចិត្រង្គា កូនស្រីនៃចិត្រវាហន—បានទទួលព្រមានព្រាយៈ (អាហារមិនទទួលរហូតដល់ស្លាប់)។ នាងអង្គុយស្ងៀមស្ងាត់យ៉ាងឧត្តុង្គ មិនរអាក់រអួលឡើយ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ជាអធិបតីនៃមនុស្ស។
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the ethical seriousness of speech and honor within family life: instead of escalating rivalry, the co-wife adopts an extreme vow (prāya) and silence, presenting self-denial as a final moral stance and a form of expiation or protest.
After addressing the Nāga-maiden, the princess described as the co-wife (Caitravāhanī) sits down and undertakes prāya—fasting unto death—remaining silent, while the narrator (Vaiśaṃpāyana) reports this to the king.