Uttanka’s Inquiry and Vāsudeva’s Adhyātma Exposition
Guṇa–Ritual–Immanence Teaching
न च ते तपसो नाशमिच्छामि तपतां वर । मैं आपको अध्यात्मतत्त्व सुना रहा हूँ। उसे सुननेके पश्चात् यदि आपकी इच्छा हो तो आज मुझे शाप दीजियेगा। तपस्वी पुरुषोंमें श्रेष्ठ महर्ष!ी आप यह याद रखिये कि कोई भी पुरुष थोड़ी-सी तपस्याके बलपर मेरा तिरस्कार नहीं कर सकता। मैं नहीं चाहता कि आपकी तपस्या नष्ट हो जाय
na ca te tapaso nāśam icchāmi tapatāṃ vara | adhyātma-tattvaṃ te śṛṇu; tac chrutvā yadi tecchā syāt, adya māṃ śāpaṃ dāsyasi | tapasvināṃ variṣṭha maharṣe, idaṃ smara—na kaścid alpa-tapasā māṃ tiraskartuṃ śaknoti | na icchāmi tava tapasāṃ nāśaḥ bhavet |
វាយុ បាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំមិនចង់ឲ្យតបស្យារបស់អ្នកត្រូវបាត់បង់ទេ ឱ អ្នកល្អឥតខ្ចោះក្នុងចំណោមអ្នកធ្វើតបស្យា។ ខ្ញុំនឹងពន្យល់ដល់អ្នកអំពីសច្ចៈនៃអាត្មា; បន្ទាប់ពីស្តាប់ហើយ ប្រសិនបើអ្នកនៅតែចង់ នោះថ្ងៃនេះអ្នកអាចដាក់បណ្តាសាខ្ញុំបាន។ តែសូមចងចាំ ឱ មហាឥសី អ្នកឧត្តមក្នុងចំណោមអ្នកមានតបស្យា៖ មនុស្សណាម្នាក់ មិនអាចដោយអំណាចតបស្យាតិចតួច មកមើលងាយខ្ញុំបានឡើយ។ ខ្ញុំមិនចង់ឲ្យតបស្យាដែលអ្នកបានខិតខំសន្សំសំចៃ ត្រូវវិនាសទេ»។
वायुदेव उवाच
Spiritual power (tapas) should be protected and guided toward self-knowledge; anger and cursing can squander merit, so one should listen to adhyātma first and act with restraint.
Vāyudeva addresses a great ascetic who is inclined to curse him; Vāyu urges him to hear a teaching on the Self first, warning that contempt or rash cursing—especially based on limited tapas—can lead to the loss of austerity’s fruit.