Shloka 1
अलोभोपाख्यानम् — शुनःसख-यातुधानी-संवादः
The Allegory of Non-Greed: Śunaḥsakha and the Yātudhānī
ऑऔपनआक्ाा बछ। अर: द्विनवतितमो< ध्याय: पितर और देवताओंका श्राद्धान्नले अजीर्ण होकर ब्रद्माजीके पास जाना और अग्निके द्वारा अजीर्णका निवारण
bhīṣma uvāca | tathā nimau pravṛtte tu sarva eva maharṣayaḥ | pitṛyajñaṃ tu kurvanti vidhidṛṣṭena karmaṇā ||
ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ យុធិṣ្ឋិរៈ! ពេលដែលព្រះបាទ និមិ បានចាប់ផ្តើមប្រពៃណីនេះជាលើកដំបូងដូច្នេះហើយ បន្ទាប់មកមហាឥសីទាំងអស់ក៏បានចាប់ផ្តើមអនុវត្តយញ្ញបូជាចំពោះបិត្របុព្វបុរស (pitṛ-yajña) តាមពិធីវិធីដែលគម្ពីរបានកំណត់។ ក្នុងនេះ គោលធម៌សំខាន់គឺការរក្សាការដឹងគុណ និងកាតព្វកិច្ចចំពោះបុព្វបុរស ដោយពិធីដែលមានលំដាប់ត្រឹមត្រូវ មិនមែនតាមចំណង់ចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនឡើយ»។
भीष्म उवाच
Educational Q&A
That pitṛ-yajña (ancestral offerings) should be performed in accordance with scriptural injunction (vidhi), and that exemplary beginnings by a righteous figure (here, Nimi) can establish a dharmic practice that others follow.
Bhishma explains to Yudhishthira that once Nimi initiated the practice of śrāddha/pitṛ-yajña, the great sages subsequently undertook the ancestral rite as well, performing it according to the prescribed ritual rules.