अनुशासनपर्व अध्याय ९३ — तपस्, सदोपवास, विघसाशन, अतिथिप्रियता
Austerity, regulated fasting, residual-eating, and hospitality
अनृत्विगनुपाध्याय: स चेदग्रासनं व्रजेत्
anṛtviganupādhyāyaḥ sa ced agrāsanaṃ vrajet
ភីṣ្មៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «បើមានបុរសម្នាក់ ដែលគ្មានទាំងព្រះសង្ឃបូជាចារ្យប្រតិបត្តិពិធី (ṛtviks) និងគ្មានទាំងគ្រូបង្រៀនធម៌ (upādhyāya) ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាក៏ទៅយកអាសនៈមុខគេ—អាសនៈកិត្តិយស—»។
भीष्म उवाच
Honor and precedence should align with dharmic qualifications such as proper instruction under a preceptor and participation in sanctioned ritual order; claiming the highest seat without such grounding is presented as improper conduct.
Bhīṣma is laying down norms of social and religious propriety, using the example of someone lacking priests and a teacher who nevertheless seeks the seat of honour, to highlight a violation of established dharmic decorum.