च्यवन-कुशिक-संवादः
Cyavana–Kuśika Dialogue on Hospitality, Service, and Lineage Questions
भीष्म उवाच त्रिषु वर्णेषु ये पुत्रा ब्राह्मणस्य युधिष्ठिर । वर्णयोश्ष द्वयो: स्यातां यौ राजन्यस्य भारत
bhīṣma uvāca |
triṣu varṇeṣu ye putrā brāhmaṇasya yudhiṣṭhira |
varṇayoś ca dvayoḥ syātāṃ yau rājanyasya bhārata ||
ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ យុធិષ્ઠិរៈ! កូនប្រុសដែលព្រះព្រាហ្មណ៍បង្កើតជាមួយស្ត្រីនៃវណ្ណៈបី គឺ ក្សត្រិយៈ វៃស្យៈ និងសូទ្រៈ ត្រូវយល់ថា មានបីប្រភេទ (តាមចំណាត់ថ្នាក់នេះ)។ ហើយឱ ភារតៈ! កូនប្រុសដែលក្សត្រិយៈ (រាជន្យៈ) បង្កើតជាមួយស្ត្រីនៃវណ្ណៈពីរដែលទាបជាងខ្លួន ត្រូវយល់ថា មានពីរប្រភេទ»។
भीष्म उवाच
Bhishma presents a structured, rule-based classification of offspring arising from unions across varṇas, reflecting the text’s dharma-śāstra style concern with lineage, social categories, and the perceived ethical-social implications of marriage and procreation.
During Bhishma’s instruction to Yudhishthira in the Anushasana Parva, he begins enumerating how many ‘types’ of sons are recognized in this scheme for a Brahmin and for a Kshatriya when children are born from women of different varṇas, setting up a longer explanation that continues in subsequent verses.