Shloka 52
Brāhmaṇya-प्रश्नः — The Inquiry into Attaining Brāhmaṇya
Mataṅga–Gardabhī Itihāsa
कोकामुखे विगाह्याथ गत्वा चाञज्जलिकाश्रमम् | शाकभक्षश्षीरवासा: कुमारीविन्दते दश
kokāmukhe vigāhyātha gatvā cāñjalikāśramam | śākabhakṣaḥ kṣīravāsāḥ kumārī vindate daśa ||
បន្ទាប់ពីងូតទឹកនៅទីរត់បរិសុទ្ធឈ្មោះ កោកាមុខ (Kokāmukha) ហើយទៅដល់ទីរត់អាស្រមបរិសុទ្ធឈ្មោះ អញ្ចលិកាអាស្រម (Añjalikāśrama) មនុស្សណាដែលស្នាក់នៅទីនោះមួយរយៈ—បរិភោគតែស្លឹកបន្លែ និងពាក់សម្លៀកបំពាក់ពីសំបកឈើ ឬក្រណាត់ចាស់—នឹងទទួលបានបុណ្យស្មើនឹងការទៅបូជាទីរត់ កន្យាកុមារី (Kanyākumārī) ដប់ដង។ ការធ្វើធម្មយាត្រាដោយវិន័យ និងការទប់ស្កាត់នេះ ត្រូវបានសរសើរថាជាវិធីធម្ម ដើម្បីសម្អាត និងលើកកម្ពស់ ជៀសឆ្ងាយពីផ្លូវទណ្ឌកម្មក្រោយស្លាប់ ហើយឈានទៅកាន់លោកខ្ពស់។
अजड्रिय उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that pilgrimage (tīrtha-sevā) becomes especially fruitful when joined with self-restraint—simple diet and ascetic living—yielding amplified spiritual merit and a favorable post-death destiny.
A speaker describes a prescribed sequence of sacred acts: bathing at Kokāmukha, proceeding to Añjalikāśrama, and living there with austere observances; the reward is stated as the equivalent merit of ten visits to Kanyākumārī.