Shloka 42
Bhīṣma’s Yogic Departure, Royal Cremation, and Gaṅgā’s Lament (भीष्मस्य योगयुक्त्या देहत्यागः, पितृमेधः, गङ्गाविलापः)
माधवस्यास्य माहात्म्यं श्रुतं यत् कथितं मया । तदेव तावत् पर्याप्तं सज्जनस्य निदर्शनम्
bhīṣma uvāca | mādhavasyāsya māhātmyaṃ śrutaṃ yat kathitaṃ mayā | tadeva tāvat paryāptaṃ sajjanasya nidarśanam | ataḥ kuntīnandana tvam ātmabhrātṛbandhubhiḥ svajanair iha śokaṃ na kartum arhasi | kauravakulānandavardhana yudhiṣṭhira tvam sadā krodhahīnaḥ śāntaś ca bhava | mayā yathā śrutaṃ tathā mādhavasya śrī-kṛṣṇasya māhātmyaṃ kathitam | etāvatāiva tasya mahimnaḥ bodhāya paryāptaṃ sajjanānāṃ digdarśanamātram iti |
ភីෂ្មៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំបានពោលរៀបរាប់តាមដែលខ្ញុំបានស្តាប់មក អំពីមហិមារបស់មាធវៈ (ព្រះក្រឹષ્ણ)។ ត្រឹមតែប៉ុណ្ណេះក៏គ្រប់គ្រាន់ជាសញ្ញាបង្ហាញសម្រាប់អ្នកមានគុណធម៌។ ដូច្នេះ ឱ កូនកុន្តី! អ្នកមិនគួរយំសោកនៅទីនេះចំពោះបងប្អូន ពួកញាតិ និងសាច់ញាតិទេ។ ឱ យុធិષ્ઠិរ អ្នកបង្កើនសេចក្តីអំណររបស់វង្សកុរុ! ចូររស់នៅដោយគ្មានកំហឹង និងស្ងប់ស្ងាត់ជានិច្ច។ អ្វីដែលខ្ញុំបាននិយាយអំពីមហិមារបស់មាធវៈ គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបើកចិត្តឲ្យយល់; សម្រាប់អ្នកល្អ សូម្បីតែការចង្អុលបង្ហាញតែបន្តិច ក៏ក្លាយជាគន្លឹះណែនាំ។»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma urges Yudhishthira to abandon grief for kinsmen and to cultivate krodha-hīnatā (freedom from anger) and śānti (inner peace). He adds that even a brief account of Krishna’s greatness is enough to orient a noble person toward right understanding and conduct.
In the Anushasana Parva’s instruction-setting, Bhishma concludes a praise/teaching about Madhava (Krishna) and turns directly to Yudhishthira with counsel: do not lament for family losses and remain calm and angerless, taking the narrated glory of Krishna as a sufficient moral-spiritual pointer.