भीष्मस्योत्तरायणप्रतीक्षा तथा युधिष्ठिरागमनम् | Bhīṣma’s uttarāyaṇa moment and Yudhiṣṭhira’s arrival
परमात्मा हृषीकेश: सर्वव्यापी महेश्वर: । न तस्मात् परमं भूतं त्रिषु लोकेषु किंचन,वे ही परमात्मा, इन्द्रियोंके प्रेरक और सर्वव्यापी महेश्वर हैं। तीनों लोकोंमें उनसे बढ़कर दूसरा कोई नहीं है
paramātmā hṛṣīkeśaḥ sarvavyāpī maheśvaraḥ | na tasmāt paramaṃ bhūtaṃ triṣu lokeṣu kiṃcana ||
ព្រះអម្ចាស់ប្រកាសថា៖ «ព្រះអាត្មាដ៏លើសលប់គឺ ហ្រឹសីកេឝ (Hṛṣīkeśa) អ្នកគ្រប់គ្រងខាងក្នុងនៃឥន្ទ្រីយ៍ទាំងឡាយ សព្វវ្យាបី និងជាព្រះមហេស្វរ។ ក្នុងលោកទាំងបី មិនមានអ្វីណាខ្ពស់ជាងព្រះអង្គឡើយ»។ ដោយសីលធម៌ វគ្គនេះដាក់មូលដ្ឋានធម៌លើសច្ចៈខ្ពស់តែមួយ៖ របៀបសីល និងវិន័យវិញ្ញាណ មានចំណុចយោងចុងក្រោយនៅព្រះអម្ចាស់ដ៏សព្វវ្យាបី ដែលដឹកនាំសមត្ថភាពនៃសត្វមានជីវិត។
ईश्वर उवाच
That the Supreme Self—identified as Hṛṣīkeśa and Maheśvara—is all-pervading and unsurpassed; therefore, ultimate authority for dharma and spiritual life rests in the highest Lord beyond whom nothing exists.
Īśvara speaks in a declarative, doctrinal mode, affirming His supreme status and cosmic pervasiveness, establishing a theological foundation for subsequent ethical or devotional instruction.