Shloka 25
धर्मनिन्दा–धर्मोपासनाफलम् तथा साध्वाचारलक्षणम्
Fruits of Disparaging vs. Observing Dharma; Marks of Good Conduct
गुरुतल्पी गुरुद्रोही गुरुकुत्सारतिश्न यः । ब्रह्म॒विच्चापि पतति ब्राह्मणो ब्रह्मयोनित:
gurutalpī gurudrohī gurukutsāratiśnayaḥ | brahmavid cāpi patati brāhmaṇo brahmayonitaḥ ||
ព្រះមហេស្វរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ ទោះជាព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ជាវេទវេत्ता និងដឹងព្រះព្រហ្ម (Brahman) ក៏ដោយ បើគាត់រំលោភគ្រែរបស់គ្រូ (gurutaḷpī), ក្បត់គ្រូ, ឬចូលចិត្តនិយាយបង្ខូចគ្រូ នោះគាត់ធ្លាក់ចេញពីកំណើតព្រាហ្មណ៍។ ខគម្ពីរនេះព្រមានថា ចំណេះដឹងមិនអាចការពារអ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើធ្ងន់ធ្ងរចំពោះគ្រូបានទេ; ការប្រព្រឹត្តត្រឹមត្រូវចំពោះគ្រូត្រូវបានចាត់ទុកជាមូលដ្ឋាននៃធម៌។
श्रीमहेश्वर उवाच
Educational Q&A
Reverence and fidelity to the guru are non-negotiable pillars of dharma; even profound spiritual knowledge cannot counteract the moral collapse caused by violating, betraying, or slandering one’s teacher.
Śrī Maheśvara states a rule of conduct: a Brahmin, even if a knower of Brahman, is spiritually and socially degraded if he commits severe offenses against the guru—especially sexual violation, betrayal, or habitual revilement.