Pratyakṣa–Āgama–Ācāra: Doubt, Proof, and the Practice of Dharma (प्रत्यक्ष–आगम–आचारविचारः)
(भूत्वा पूर्व गृहस्थस्तु पुत्रानृण्यमवाप्य च । कलत्रकार्य संतृप्प कारणात् संत्यजेद् गृहम् ।।
bhūtvā pūrvaṁ gṛhasthas tu putrān ṛṇyam avāpya ca | kalatrakārya-saṁtṛptaḥ kāraṇāt saṁtyajed gṛham ||
avasthāpya mano dhṛtyā vyavasāya-purassaraḥ | nirdhano vā sadāro vā vanavāsāya sa vrajet ||
ព្រះមហេស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ មនុស្សម្នាក់គួរតែរស់នៅជាម្ចាស់គ្រួសារជាមុន សងបំណុលដល់បិតរបុរសដោយបង្កើតកូនប្រុស ហើយបំពេញកាតព្វកិច្ចទាំងឡាយដែលកើតពីភរិយា និងជីវិតគ្រួសារ។ បន្ទាប់មក ដើម្បីសម្រេចធម៌ គួរលះបង់ផ្ទះ។ ដោយធ្វើចិត្តឲ្យមាំមួនដោយសេចក្តីអត់ធ្មត់ និងដឹកនាំដោយសេចក្តីសម្រេចចិត្តដ៏រឹងមាំ គួរចេញទៅរស់នៅព្រៃ—ឥតទ្រព្យសម្បត្តិ និងឯកោ ឬនាំភរិយាទៅជាមួយ—ចូលទៅក្នុងវិន័យនៃវានប្រស្ថៈ ជាការផ្លាស់ប្តូរដោយចេតនាពីភារកិច្ចលោកិយទៅកាន់ការអនុវត្តវិញ្ញាណ។
श्रीमहेश्वर उवाच
One should follow a staged ethical life: fulfill householder obligations—especially duties to ancestors through progeny and responsibilities connected with marriage—then, with firm resolve, transition to forest-dwelling for the focused pursuit of dharma and spiritual discipline.
Śrī Maheśvara instructs on the proper progression of the āśrama system, describing when and how a person should leave household life and depart for the forest, either alone and unencumbered or together with his wife, guided by steadiness of mind and determination.