Adhyāya 142: Cyavana, the Devas’ Arrogance, and Vāyu’s Counsel on Protecting Brāhmaṇas
राजा सुमन्युने भक्ष्य, भोज्य पदार्थोंके पर्वत-जैसे कितने ही ढेर लगाकर उन्हें शाण्डिल्यको दान दिया था। जिससे उन्होंने स्वर्गलोकमें स्थान प्राप्त कर लिया ।।
rājā sumanyunā bhakṣya-bhojya-padārthānāṃ parvata-sadṛśān bahūn nikṣepān kṛtvā tān śāṇḍilyāya dānaṃ dattavān; tena sa svargaloke sthānaṃ prāptavān. nāmnā ca dyutimān nāma śālvarājo mahādyutiḥ; dattvā rājyam ṛcīkāya gato lokān anuttamān mahātejasvī.
ភីष្មបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ព្រះមហាក្សត្រ សុមន្យុ បានកកើតគំនរអាហារសម្រាប់បរិភោគ និងអាហារឆ្ងាញ់ជាច្រើន ដូចភ្នំ ហើយប្រគេនជាទានដល់ឥសី សណ្ឌិល្យៈ; ដោយទានមានបុណ្យនោះ ព្រះអង្គបានទទួលទីតាំងនៅសួគ៌។ ដូចគ្នានេះដែរ ព្រះមហាក្សត្រ សាល្វៈ នាម ឌ្យុតិមាន់ អ្នកមានពន្លឺ និងអานุភាព បានប្រគល់រាជ្យដល់មហាឥសី ឥច្ឆីកៈ ហើយបានចាកទៅកាន់លោកដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។ អត្ថបទនេះលើកសរសើរអំណាចធម៌នៃទាន និងការលះបង់អធិបតេយ្យ ដើម្បីសម្រេចការឡើងកាន់កម្រិតវិញ្ញាណដ៏ខ្ពស់។
भीष्म उवाच
That generous giving (dāna), especially of substantial sustenance, and the willingness to relinquish power (rājya-tyāga) for a higher good are powerful dharmic acts that yield exalted spiritual results—symbolized here by attaining heaven and ‘unsurpassed worlds’.
Bhishma cites exemplary precedents: Sumanyu donates vast heaps of provisions to the sage Shandilya and gains a heavenly station; similarly, the Shalva king Dyutiman transfers his kingdom to the sage Richika and departs to supreme realms, illustrating how righteous generosity and renunciation elevate one’s destiny.