Ahiṃsā as Threefold Restraint (Mind–Speech–Action) and the Ethics of Consumption
परस्वहरणे दोषा: सर्व एव प्रकीर्तिता: । एतद्धि लेशमात्रेण कथितं ते मयानघ
Yudhiṣṭhira uvāca | parasvaharaṇe doṣāḥ sarva eva prakīrtitāḥ | etaddhi leśamātreṇa kathitaṃ te mayānagha niṣpāpa nareśa |
យុធិષ્ઠិរៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «កំហុសទាំងអស់ដែលកើតពីការយកទ្រព្យរបស់អ្នកដទៃ ត្រូវបានប្រកាសប្រាប់រួចហើយ។ ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏បរិសុទ្ធឥតមន្ទិល! ខ្ញុំបានប្រាប់ព្រះអង្គត្រឹមតែដោយសង្ខេបប៉ុណ្ណោះ—គ្រាន់តែជាសញ្ញាបង្ហាញតិចតួចអំពីប្រធានបទនេះ»។
युधिछिर उवाच
Taking another’s wealth is ethically blameworthy; the text frames it as a source of multiple doṣas (moral faults). Yudhiṣṭhira emphasizes that these faults have been stated, even if only in brief here.
Yudhiṣṭhira concludes a didactic explanation addressed to a king, stating that he has already enumerated the faults connected with appropriating another’s property and that his present statement is only a concise summary.