देवैर्विष्णोः शरणागमनम्—शिवलिङ्गस्थापनं, शिवसहस्रनामस्तवः, सुदर्शनचक्रप्रदानं च
वीरेश्वरो वीरभद्रो वीरहा वीरभृद् विराट् वीरचूडामणिर्वेत्ता तीव्रनादो नदीधरः
vīreśvaro vīrabhadro vīrahā vīrabhṛd virāṭ vīracūḍāmaṇirvettā tīvranādo nadīdharaḥ
ព្រះអង្គជាវីរេស្វរៈ ព្រះអម្ចាស់នៃអំណាចវីរភាពទាំងអស់; ជាវីរភទ្រៈ វីរបុរសមង្គល; ជាអ្នកសម្លាប់កម្លាំងសត្រូវ; ជាអ្នកកាន់ និងការពារអ្នកក្លាហាន; ជាវិរាត់ ភាពធំទូលាយសកលដែលស្របពេញ។ ព្រះអង្គជាមកុដមណីនៃវីរបុរស និងជាអ្នកដឹង; សំឡេងគំហុករបស់ព្រះអង្គខ្លាំងក្លា; ហើយព្រះអង្គទ្រទ្រង់ និងគ្រប់គ្រងទន្លេទាំងឡាយ—បរិសុទ្ធបាសុ (paśu) និងបំបែកប៉ាសៈ (pāśa) ដោយអំណាចអធិបតីរបស់ព្រះអង្គជាបតិ។
Suta Goswami
These names praise Shiva as Pati—the sovereign power behind the Linga—whose heroic protection and purifying force remove obstacles and inner bondage; chanting them is a stotra-aṅga that supports Linga-pūjā through nāma-smaraṇa.
It presents Shiva as Virāṭ (all-pervading cosmic reality) and Vettā (omniscient consciousness), who also manifests as fierce, protective power (tīvranāda, vīrabhṛt) to subdue adharmic forces and liberate the paśu from pāśa.
Nāma-japa of the Shiva Sahasranāma as an upāya in Pāśupata orientation—cultivating fearlessness, purification, and surrender to Pashupati alongside Linga-arcana.