Adhyaya 5

Verse 1

देवीभागवतपुराणम्/स्कन्धः ११/अध्यायः ०५ वेदव्यासः‎ ← देवीभागवतपुराणम्/स्कन्धः ११/अध्यायः ०४ देवीभागवतपुराणम्/स्कन्धः ११/अध्यायः ०५ वेदव्यासः‎ देवीभागवतपुराणम्/स्कन्धः ११/अध्यायः ०६ → रुद्राक्षजपमालाविधानवर्णनम् <poem> ईश्वर उवाच लक्षणं जपमालायाः शृणु वक्ष्यामि षण्मुख । रुद्राक्षस्य मुखं ब्रह्मा बिन्दू रुद्र इतीरितः

ព្រះឥសូរមានព្រះបន្ទូលថា៖ ចូរស្ដាប់ ឱ ស័នមុខៈ យើងនឹងពន្យល់អំពីលក្ខណៈនៃជបមាលា (ខ្សែផ្គាំ) នៅពេលនេះ។ មុខនៃរុទ្រាក្សត្រូវបានគេនិយាយថាជាព្រះព្រហ្ម ហើយពិន្ទុ (រន្ធកណ្ដាល) ត្រូវបានគេនិយាយថាជាព្រះរុទ្រ។

Verse 2

विष्णुः पुच्छं भवेच्चैव भोगमोक्षफलप्रदम् । पञ्चविंशतिभिश्चाक्षैः पञ्चवक्त्रैः सकण्टकैः

ផ្នែកកន្ទុយនៃរុទ្រាក្សៈគឺជាព្រះវិស្ណុ ដូច្នេះគ្រាប់អង្កាំនេះផ្តល់នូវផលទាំងការសោយសុខក្នុងលោក និងការរំដោះខ្លួន។ ជាមួយនឹងគ្រាប់រុទ្រាក្សៈមុខប្រាំចំនួន ២៥ គ្រាប់ដែលមានបន្លា...

Verse 3

रक्तवर्णैः सितैर्मिश्रैः कृतरन्ध्रविदर्भितैः । अक्षसूत्रं प्रकर्तव्यं गोपुच्छवलयाकृति

ទោះបីជាមានពណ៌ក្រហម ស ឬលាយគ្នា ដោយមានចោះរន្ធ គេគួរតែធ្វើខ្សែអង្កាំដែលមានរាងដូចកន្ទុយក្បាល។

Verse 4

वक्त्रं वक्त्रेण संयोज्य पुच्छं पुच्छेन योजयेत् । मेरुमूर्ध्वमुखं कुर्यात्तदूर्ध्वं नागपाशकम्

គេគួរតែចងគ្រាប់អង្កាំដោយភ្ជាប់មុខនឹងមុខ និងកន្ទុយនឹងកន្ទុយ។ គ្រាប់មេរុត្រូវដាក់ឱ្យបែរមុខទៅលើ ហើយនៅពីលើវាត្រូវធ្វើចំណងនាគបាសៈ។

Verse 5

एवं संग्रथितां मालां मन्त्रसिद्धिप्रदायिनीम् । प्रक्षाल्य गन्धतोयेन पञ्चगव्येन चोपरि

ខ្សែអង្កាំដែលបានចងតាមរបៀបនេះ ក្លាយជាអ្នកផ្តល់នូវមន្ត្រសិទ្ធិ។ គេគួរតែលាងសម្អាតវាដោយទឹកអប់ និងបន្ទាប់មកដោយបញ្ចកវ្យៈ។

Verse 6

ततः शिवाम्भसाऽऽक्षाल्य ततो मन्त्रगणान्न्यसेत् । स्पृष्ट्वा शिवास्त्रमन्त्रेण कवचेनावगुण्ठयेत्

បន្ទាប់មក លាងសម្អាតដោយទឹកសិវៈ រួចសូត្រមន្តដាក់បញ្ចូល។ ប៉ះវាដោយមន្តសិវាស្ត្រៈ ហើយការពារវាដោយមន្តកវចៈ។

Verse 7

मूलमन्त्रं न्यसेत्पश्चात्पूर्ववत्कारयेत्तथा । सद्योजातादिभिः प्रोक्ष्य यावदष्टोत्तरं शतम्

បន្ទាប់មក គេគួរតែដំឡើងមូលមន្ត ហើយបន្តដូចមុន ដោយប្រោះព្រំខ្សែអង្កាំជាមួយនឹងសទ្យោជាតៈ និងមន្តផ្សេងៗទៀតចំនួន ១០៨ ដង។

Verse 8

मूलमन्त्रं समुच्चार्य शुद्धभूमौ निधाय च । तस्योपरि न्यसेत्साम्बं शिवं परमकारणम्

ដោយសូត្រមូលមន្ត គេគួរតែដាក់ខ្សែអង្កាំនៅលើដីដ៏បរិសុទ្ធ។ នៅលើនោះ គេគួរតែអញ្ជើញព្រះសិវៈ រួមជាមួយព្រះម៉ែអម្បា ដែលជាបុព្វហេតុដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។

Verse 9

प्रतिष्ठिता भवेन्माला सर्वकामफलप्रदा । यस्य देवस्य यो मन्त्रस्तां तेनैवाभिपूजयेत्

ដូចនេះ ខ្សែអង្កាំក្លាយជាសក្ការៈ ផ្តល់នូវផលនៃបំណងប្រាถ្នាទាំងពួង។ គេគួរតែបូជាវាដោយមន្តជាក់លាក់នៃទេវៈដែលវាត្រូវបានឧទ្ទិសថ្វាយ។

Verse 10

मूर्ध्नि कण्ठेऽथवा कर्णे न्यसेद्वा जपमालिकाम् । रुद्राक्षमालया चैवं जप्तव्यं नियतात्मना

គេគួរតែពាក់ខ្សែអង្កាំសម្រាប់សូត្រនៅក្បាល ក ឬត្រចៀក។ ដោយចិត្តដែលគ្រប់គ្រងបាន គេគួរតែធ្វើការសូត្រមន្តដោយប្រើខ្សែអង្កាំរុទ្រាក្សៈ।

Verse 12

कण्ठे मूर्ध्नि हृदि प्रान्ते कर्णे बाहुयुगेऽथवा । रुद्राक्षधारणं नित्यं भक्त्या परमया युतः । ११ किमत्र बहुनोक्तेन वर्णनेन पुनः पुनः । रुद्राक्षधारणं नित्यं तस्मादेतत्प्रशस्यते

ការពាក់រុទ្រាក្សៈនៅក ក្បាល ទ្រូង ត្រចៀក ឬដើមដៃ ដោយសេចក្តីជ្រះថ្លាបំផុត គឺជាអ្វីដែលគួរឱ្យសរសើរយ៉ាងខ្លាំង។ ហេតុនេះ ការពាក់រុទ្រាក្សៈជាប្រចាំត្រូវបានណែនាំយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 13

स्नाने दाने जपे होमे वैश्वदेवे सुरार्चने । प्रायश्चित्ते तथा श्राद्धे दीक्षाकाले विशेषतः

គួរពាក់រុទ្រាក្ស ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលងូតទឹក ការធ្វើទាន ការសូត្រមន្ត (ជបៈ) ការធ្វើហោមៈ វៃស្វទេវៈ ការបូជាទេវតា ការលាងបាប (ប្រាយ៉ាសចិត្តៈ) ការធ្វើស្រាទ្ធៈ និងក្នុងអំឡុងពេលទទួលទីក្សា។

Verse 14

अरुद्राक्षधरो भूत्वा यत्किञ्चित्कर्म वैदिकम् । कुर्वन्विप्रस्तु मोहेन नरके पतति ध्रुवम्

ប្រសិនបើវិប្រៈ (ព្រាហ្មណ៍) ដោយសារការភាន់ច្រឡំ ធ្វើពិធីវេទណាមួយដោយមិនពាក់រុទ្រាក្ស នោះគាត់ប្រាកដជាធ្លាក់នរក។

Verse 15

रुद्राक्षं धारयेन्मूर्ध्नि कण्ठे सूत्रे करेऽथवा । सुवर्णमणिसम्भिन्नं शुद्धं नान्यैर्धृतं शिवम्

គេគួរពាក់រុទ្រាក្សនៅលើក្បាល ក ខ្សែស្រឡាយ ឬនៅលើដៃ។ វាអាចត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយមាស និងត្បូង ត្រូវតែបរិសុទ្ធ មង្គល និងមិនត្រូវបានពាក់ដោយអ្នកដទៃ។

Verse 16

नाशुचिर्धारयेदक्षं सदा भक्त्यैव धारयेत् । रुद्राक्षतरुसम्भूतवातोद्‍भूततृणान्यपि

បុគ្គលដែលមិនស្អាតស្អំមិនគួរពាក់រុទ្រាក្សឡើយ គេគួរតែពាក់វាដោយសេចក្តីភក្តីជានិច្ច។ សូម្បីតែស្មៅដែលបក់ដោយខ្យល់ប៉ះនឹងដើមរុទ្រាក្ស...

Verse 17

पुण्यलोकं गमिष्यन्ति पुनरावृत्तिदुर्लभम् । रुद्राक्षं धारयन्पापं कुर्वन्नपि च मानवः

...នឹងទៅកាន់លោកដ៏មានបុណ្យ ដែលការចាប់កំណើតឡើងវិញគឺកម្រមានណាស់។ សូម្បីតែបុគ្គលដែលពាក់រុទ្រាក្សធ្វើបាបក៏ដោយ...

Verse 18

सर्वं तरति पाप्मानं जाबालश्रुतिराह हि । पशवो हि च रुद्राक्षधारणाद्यान्ति रुद्रताम्

...គាត់នឹងឆ្លងផុតបាបទាំងពួង ដូចដែលបានប្រកាសដោយ ចាបាលៈ ស្រុតិ។ សូម្បីតែសត្វក៏សម្រេចបាននូវសភាពនៃរុទ្រៈ ដោយការពាក់រុទ្រាក្សដែរ។

Verse 19

किमु ये धारयन्ति स्म नरा रुद्राक्षमालिकाम् । रुद्राक्षः शिरसा ह्येको धार्यो रुद्रपरैः सदा

តើត្រូវនិយាយយ៉ាងណាអំពីមនុស្សដែលពាក់ខ្សែករុទ្រាក្ស! អ្នកដែលឧទ្ទិសចំពោះរុទ្រៈ គួរតែពាក់រុទ្រាក្សយ៉ាងហោចណាស់មួយនៅលើក្បាលជានិច្ច។

Verse 20

ध्वंसनं सर्वदुःखानां सर्वपापविमोचनम् । व्याहरन्ति च नामानि ये शम्भोः परमात्मनः

វាបំផ្លាញរាល់សេចក្តីទុក្ខ និងរំដោះចេញពីបាបទាំងពួង។ អស់អ្នកដែលបន្លឺព្រះនាមនៃសម្ភុ ដែលជាព្រលឹងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត...

Verse 21

रुद्राक्षालङ्‌कृता ये च ते वै भागवतोत्तमाः । रुद्राक्षधारणं कार्यं सर्वश्रेयोऽर्थिभिर्नृभिः

...ហើយត្រូវបានតុបតែងដោយរុទ្រាក្ស គឺជាអ្នកដែលមានភក្តីភាពបំផុត (ភាគវតៈ)។ ការពាក់រុទ្រាក្ស គួរតែធ្វើឡើងដោយមនុស្សគ្រប់រូបដែលស្វែងរកសុខុមាលភាពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។

Verse 22

कर्णपाशे शिखायां च कण्ठे हस्ते तथोदरे । महादेवश्च विष्णुश्च ब्रह्मा तेषां विभूतयः

ការពាក់វានៅលើត្រចៀក ជុកសក់ (សិខា) ក ដៃ និងពោះ ធ្វើឱ្យបុគ្គលនោះក្លាយជាតំណាងនៃអំណាចដ៏ទេវភាពរបស់មហាទេព វិស្ណុ និងព្រហ្ម។

Verse 23

देवाश्चान्ये तथा भक्त्या खलु रुद्राक्षधारिणः । गोत्रर्षयश्च सर्वेषां कूटस्था मूलरूपिणः

ទេវតាដទៃទៀតក៏ទ្រង់រុទ្រាក្សដោយសទ្ធាដែរ។ ពួកឫសីនៃគោត្រ បុព្វបុរសដើម និងរូបរាងឫសគល់នៃសព្វសត្វ...

Verse 24

तेषां वंशप्रसूताश्च मुनयः सकला अपि । श्रौतधर्मपराः शुद्धाः खलु रुद्राक्षधारिणः

ហើយពួកមុនីទាំងឡាយដែលកើតក្នុងវង្សត្រកូលរបស់ពួកគេ ដែលប្រតិបត្តិតាមព្រះវេទធម៌ និងមានភាពបរិសុទ្ធ ពិតជាទ្រង់រុទ្រាក្សមែន។

Verse 25

श्रद्धा न जायते साक्षाद्वेदसिद्धे विमुक्तिदे । बहूनां जन्मनामन्ते महादेवप्रसादतः

សទ្ធាមិនងាយកើតឡើងក្នុងការអនុវត្តដែលបញ្ជាក់ដោយព្រះវេទ និងផ្តល់ការរួចផុតពីទុក្ខនេះទេ។ បន្ទាប់ពីច្រើនជាតិមក ដោយព្រះគុណនៃព្រះមហាទេព...

Verse 26

रुद्राक्षधारणे वाञ्छा स्वभावादेव जायते । रुद्राक्षस्य तु माहात्म्यं जाबालैरादरेण तु

បំណងប្រាថ្នាចង់ទ្រង់រុទ្រាក្សកើតឡើងដោយធម្មជាតិ។ ភាពអស្ចារ្យនៃរុទ្រាក្សត្រូវបានរៀបរាប់ដោយការគោរពនៅក្នុងឧបនិស័ទជាពាលៈ។

Verse 27

पठ्यते मुनिभिः सर्वैर्मया पुत्र तथैव च । रुद्राक्षस्य फलं चैव त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्

មុនីទាំងឡាយ និងរូបខ្ញុំផ្ទាល់ក៏សិក្សាពីរឿងនេះដែរ ឱកូនអើយ។ ផលនៃរុទ្រាក្សមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្បីល្បាញពាសពេញភពទាំងបី។

Verse 28

फलस्य दर्शने पुण्यं स्पर्शात्कोटिगुणं भवेत् । शतकोटिगुणं पुण्यं धारणाल्लभते नरः

គ្រាន់តែបានឃើញរុទ្រាក្សក៏បានបុណ្យដែរ បើបានប៉ះពាល់ បុណ្យនឹងកើនឡើងដប់លានដង។ បើបានទ្រង់ មនុស្សនឹងទទួលបានបុណ្យកើនឡើងមួយរយដងនៃដប់លាន។

Verse 29

लक्षकोटिसहस्राणि लक्षकोटिशतानि च । जपाच्च लभते नित्यं नात्र कार्या विचारणा

ហើយដោយការធ្វើជប៉ៈជាមួយវា ម្នាក់ៗទទួលបានបុណ្យរាប់លានកោដិជារៀងរាល់ថ្ងៃ មិនចាំបាច់មានការសង្ស័យចំពោះរឿងនេះឡើយ។

Verse 30

हस्ते चोरसि कण्ठे च कर्णयोर्मस्तके तथा । रुद्राक्षं धारयेद्यस्तु स रुद्रो नात्र संशयः

អ្នកណាដែលទ្រង់รុទ្រាក្សនៅលើដៃ ទ្រូង ក ត្រចៀក និងក្បាល គឺជាអង្គរុទ្រៈផ្ទាល់ គ្មានការសង្ស័យចំពោះរឿងនេះឡើយ។

Verse 31

अवध्यः सर्वभूतानां रुद्रवद्धि चरेद्‌भुवि । सुराणामसुराणां च वन्दनीयो यथा शिवः

គេក្លាយជាអ្នកដែលមិនអាចបំផ្លាញបានដោយសព្វសត្វ និងដើរលើផែនដីដូចជាអង្គរុទ្រៈ។ គេគួរជាទីគោរពសក្ការៈនៃពួកទេវតា និងអសុរៈ ដូចជាព្រះសិវៈដែរ।

Verse 32

रुद्राक्षधारी सततं वन्दनीयस्तथा नरैः । उच्छिष्टो वा विकर्मस्थो युक्तो वा सर्वपातकैः

អ្នកទ្រង់រុទ្រាក្សតែងតែជាទីគោរពបូជារបស់មនុស្សលោក។ ទោះបីជាគេមិនបរិសុទ្ធ ប្រព្រឹត្តអំពើហាមឃាត់ ឬប្រឡាក់ដោយបាបទាំងពួងក៏ដោយ...

Verse 33

मुच्यते सर्वपापेभ्यो रुद्राक्षस्य तु धारणात् । कण्ठे रुद्राक्षमाबध्य श्वापि वा म्रियते यदि

បុគ្គលម្នាក់ត្រូវបានរួចផុតពីបាបទាំងពួងដោយការពាក់រុទ្រាក្ស។ ប្រសិនបើទោះបីជាសត្វឆ្កែស្លាប់ដោយមានរុទ្រាក្សចងនៅករបស់វាក៏ដោយ...

Verse 34

सोऽपि मुक्तिमवाप्नोति किं पुनर्मानुषोऽपि सः । जपध्यानविहीनोऽपि रुद्राक्षं यदि धारयेत्

វាក៏ទទួលបានការរំដោះដែរ ចុះទម្រាំតែមនុស្សវិញ! ទោះបីជាគ្មានការសូត្រមន្ត (Japa) និងការធ្វើសមាធិ (Dhyana) ក៏ដោយ ប្រសិនបើបុគ្គលម្នាក់ពាក់រុទ្រាក្ស...

Verse 35

सर्वपापविनिर्मुक्तः स याति परमां गतिम् । एकं वापि हि रुद्राक्षं कृत्वा यत्‍नेन धारयेत्

គាត់ត្រូវបានរួចផុតពីបាបទាំងពួង ហើយឈានដល់ស្ថានភាពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត। បុគ្គលម្នាក់គួរតែពាក់រុទ្រាក្សយ៉ាងហោចណាស់មួយដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។

Verse 36

एकविंशतिमुद्धृत्य रुद्रलोके महीयते । अतः परं प्रवक्ष्यामि रुद्राक्षस्य पुनर्विधिम्

គាត់លើកស្ទួយជំនាន់ចំនួនម្ភៃមួយ ហើយត្រូវបានគេលើកតម្កើងនៅក្នុង Rudraloka ។ បន្ទាប់ពីនេះ ខ្ញុំនឹងពន្យល់បន្ថែមអំពីច្បាប់ទាក់ទងនឹងរុទ្រាក្ស។

Verse 999

इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायामेकादशस्कन्धे रुद्राक्षजपमालाविधानवर्णनं नाम पञ्चमोऽध्यायः

ដូច្នេះបញ្ចប់ជំពូកទីប្រាំនៃ Skandha ទីដប់មួយនៅក្នុង Mahapurana Srimad Devi Bhagavatam ដែលមាន ១៨,០០០ វគ្គ ដែលមានចំណងជើងថា 'ការពិពណ៌នាអំពីច្បាប់នៃ Rudraksha Japa Mala' ។