Srimad Bhagavatam — Saptama Skandha, Shloka 51
Nārada’s Instructions: Śrāddha, True Dharma, Contentment, Yoga, and Devotion-Centered Renunciation
द्रव्यसूक्ष्मविपाकश्च धूमो रात्रिरपक्षय: । अयनं दक्षिणं सोमो दर्श ओषधिवीरुध: ॥ ५० ॥ अन्नं रेत इति क्ष्मेश पितृयानं पुनर्भव: । एकैकश्येनानुपूर्वं भूत्वा भूत्वेह जायते ॥ ५१ ॥
dravya-sūkṣma-vipākaś ca dhūmo rātrir apakṣayaḥ ayanaṁ dakṣiṇaṁ somo darśa oṣadhi-vīrudhaḥ
ឱ ព្រះមហាក្សត្រ យុធិષ્ઠិរ! ពេលដែលគេបូជាអាហុតិជាខ្លាញ់ប៊ឺ (ghee) និងធញ្ញជាតិដូចជា សាលីបារ្លី និងសេសាម ក្នុងយជ្ញា ផលវិបាកដ៏ស្ដើងនោះក្លាយជាផ្សែងទេវី ហើយនាំអ្នកបូជាឡើងតាមលំដាប់កាត់ក្រុងលោក ដូចជា ធូម, រាត្រី, ក្រឹṣṇapakṣa, ទក្សិណាយន និងចុងក្រោយទៅដល់ព្រះច័ន្ទ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មក ពួកគេធ្លាក់ចុះមកផែនដីវិញ ក្លាយជា ឱសថ វល្លិ បន្លែ និងធញ្ញជាតិ; វាត្រូវបានបរិភោគ ក្លាយជាវីర్య ហើយត្រូវបានដាក់ក្នុងរាងកាយស្ត្រី ដូច្នេះកើតជាថ្មីម្តងហើយម្តងទៀត។
This is explained in Bhagavad-gītā (9.21) :
FAQs
This verse outlines a karmic post-death progression through smoke, night, the dark fortnight, the sun’s southern course, the moon, and then into vegetation—indicating a return toward rebirth rather than liberation.
Parīkṣit was hearing essential teachings before death; Śukadeva explains karmic routes like pitṛyāna to show how material piety still leads to rebirth, encouraging exclusive devotion for liberation.
Do not rely only on ritual merit or worldly virtue; cultivate bhakti and detachment so one’s consciousness aims for liberation rather than cyclical return.