Adhyaya 10
Prahlāda Rejects Material Boons; Forgives His Father; Tripura and the Power of Remembrance
បន្ទាប់ពីព្រះអម្ចាស់សម្លាប់ ហិរṇ្យកសិពុ និងប្រទានពរ ព្រះហ្រ្លាដា ទោះជាកុមារក៏ដោយ បដិសេធរង្វាន់វត្ថុ ដោយចាត់ទុកពរជាឧបសគ្គដល់ភក្តិ ហើយអធិស្ឋានសុំភាពគ្មានបំណង (និស្កាមតា)។ ព្រះនೃសിംហទេវ ទទួលស្គាល់ភាពបរិសុទ្ធ ហើយបញ្ជាឲ្យគាត់គ្រប់គ្រងដៃត្យា ជាស្តេច នៅក្នុងលោកតែស្ថិតក្នុងការស្តាប់ និងការចងចាំ ដើម្បីបញ្ចប់ផលកម្ម។ ហ្រ្លាដាសុំតែពរមួយ៖ សូមអភ័យទោសឲ្យឪពុក; ព្រះអម្ចាស់ប្រកាសថា ហិរṇ្យកសិពុ និងបុព្វបុរស ២១ ជំនាន់បានបរិសុទ្ធ បង្ហាញថាអ្នកភក្តិបរិសុទ្ធវង្ស និងទីកន្លែង។ ហ្រ្លាដាធ្វើស្រាដ្ធ និងឡើងសិរីរាជ្យ; ព្រះប្រហ្មាសរសើរ ហើយព្រះអម្ចាស់ព្រមានកុំប្រទានពរគ្រោះថ្នាក់ដល់អសុរ។ នារដាភ្ជាប់ទៅទស្សនៈមុក្ខសៈ៖ សហាយព្រះអម្ចាស់កើតជាសត្រូវជាបន្តបន្ទាប់ (ហិរṇ្យាក្ស/ហិរṇ្យកសិពុ → រាវណ/កុម្ភករណ → សិសុបាល/ដន្តវក្រ) ហើយបានសារូប្យ ដោយការចងចាំខ្លាំង។ ចុងក្រោយប្ដូរទៅសំណួរយុធិષ્ઠិរ អំពីត្រីបុរារបស់មាយាដានវ និងតួនាទីក្រឹષ્ણ ក្នុងការស្ដារសិរីរបស់សិវា។
Shlokas
Verse 1
श्रीनारद उवाच भक्तियोगस्य तत्सर्वमन्तरायतयार्भक: । मन्यमानो हृषीकेशं स्मयमान उवाच ह ॥ १ ॥
ព្រះនារ៉ដមុនីបន្តថា ទោះបីព្រះលាដានៅតែជាក្មេងក៏ដោយ ពេលបានឮពរដែលព្រះនೃសിംហទេវប្រទាន គាត់បានចាត់ទុកថាជាឧបសគ្គលើផ្លូវភក្តិយោគ។ ដូច្នេះគាត់ញញឹមស្រាលៗ ហើយនិយាយដូចតទៅ។
Verse 2
श्रीप्रह्राद उवाच मा मां प्रलोभयोत्पत्त्या सक्तं कामेषु तैर्वरै: । तत्सङ्गभीतो निर्विण्णो मुमुक्षुस्त्वामुपाश्रित: ॥ २ ॥
ព្រះលាដាមហារាជបានមានព្រះបន្ទូលថា ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមកុំលួងលោមខ្ញុំដោយពរទាំងនេះឡើយ; ព្រោះដោយកំណើត ខ្ញុំមានទំនោរចាប់ជាប់នឹងការរីករាយតាមអារម្មណ៍។ ខ្ញុំភ័យខ្លាចសង្គមវត្ថុ ដូច្នេះខ្ញុំបាននឿយណាយ និងប្រាថ្នាមោគ្សៈ ហើយបានមកសុំជ្រកក្រោមព្រះបាទផ្កាឈូករបស់ព្រះองค์។
Verse 3
भृत्यलक्षणजिज्ञासुर्भक्तं कामेष्वचोदयत् । भवान् संसारबीजेषु हृदयग्रन्थिषु प्रभो ॥ ३ ॥
ឱព្រះអម្ចាស់! ព្រោះគ្រាប់ពូជនៃកាមតណ្ហា ដែលជាមូលហេតុនៃសំសារ ស្ថិតនៅក្នុងក្រវាត់បេះដូង ព្រះองค์បានផ្ញើខ្ញុំមកលោកនេះ ដើម្បីបង្ហាញលក្ខណៈនៃភក្តាដ៏បរិសុទ្ធ។
Verse 4
नान्यथा तेऽखिलगुरो घटेत करुणात्मन: । यस्त आशिष आशास्ते न स भृत्य: स वै वणिक् ॥ ४ ॥
ឱគ្រូដ៏អធិការនៃលោកទាំងមូល ព្រះអម្ចាស់ពេញដោយមេត្តា! ព្រះองค์មិនអាចជំរុញភក្តាឲ្យធ្វើអ្វីដែលមិនជាប្រយោជន៍ឡើយ។ អ្នកណាដែលធ្វើភក្តិដើម្បីសុំផលប្រយោជន៍លោកីយ៍ មិនមែនភក្តាបរិសុទ្ធទេ; គេដូចជាពាណិជ្ជករ។
Verse 5
आशासानो न वै भृत्य: स्वामिन्याशिष आत्मन: । न स्वामी भृत्यत: स्वाम्यमिच्छन्यो राति चाशिष: ॥ ५ ॥
អ្នកបម្រើដែលប្រាថ្នាពរលោកីយ៍ពីម្ចាស់ មិនមែនជាអ្នកបម្រើដែលសមរម្យទេ។ ហើយម្ចាស់ដែលផ្តល់ពរដើម្បីរក្សាកិត្តិយសនៃ ‘ភាពជាម្ចាស់’ ក៏មិនមែនជាម្ចាស់បរិសុទ្ធដែរ។
Verse 6
अहं त्वकामस्त्वद्भक्तस्त्वं च स्वाम्यनपाश्रय: । नान्यथेहावयोरर्थो राजसेवकयोरिव ॥ ६ ॥
ឱព្រះអម្ចាស់! ខ្ញុំជាភក្តា និងអ្នកបម្រើរបស់ព្រះองค์ដោយគ្មានបំណងប្រាថ្នា ហើយព្រះองค์ជាម្ចាស់អស់កល្បជានិច្ចរបស់ខ្ញុំ។ រវាងយើងមិនមានទំនាក់ទំនងផ្សេងទៀតក្រៅពីម្ចាស់ និងអ្នកបម្រើ ដូចស្តេច និងអ្នកបម្រើ។
Verse 7
यदि दास्यसि मे कामान्वरांस्त्वं वरदर्षभ । कामानां हृद्यसंरोहं भवतस्तु वृणे वरम् ॥ ७ ॥
ឱព្រះអម្ចាស់ អ្នកប្រទានពរដ៏ប្រសើរ! ប្រសិនបើព្រះองค์ចង់ប្រទានពរដល់ខ្ញុំ សូមឲ្យពរនោះជា៖ កុំឲ្យមានពន្លកនៃបំណងប្រាថ្នាលោកីយ៍កើតឡើងក្នុងបេះដូងខ្ញុំ។
Verse 8
इन्द्रियाणि मन: प्राण आत्मा धर्मो धृतिर्मति: । ह्री: श्रीस्तेज: स्मृति: सत्यं यस्य नश्यन्ति जन्मना ॥ ८ ॥
ឱព្រះអម្ចាស់! តាំងពីកំណើតដោយសារកាមតណ្ហា កិច្ចការរបស់អង្គចិត្ត អារម្មណ៍ ប្រណា រាងកាយ ធម៌ អត់ធ្មត់ ប្រាជ្ញា អៀនខ្មាស សម្បត្តិ ពលកម្លាំង ស្មৃতি និងសេចក្តីស្មោះត្រង់ ត្រូវបានបំផ្លាញ។
Verse 9
विमुञ्चति यदा कामान्मानवो मनसि स्थितान् । तर्ह्येव पुण्डरीकाक्ष भगवत्त्वाय कल्पते ॥ ९ ॥
ឱព្រះបុណ្ឌរីកាក្ស! ពេលមនុស្សអាចលះបង់បំណងប្រាថ្នាវត្ថុទាំងអស់ដែលស្ថិតក្នុងចិត្ត បាននោះហើយ គាត់ក៏មានសិទ្ធិទទួលបានឥស្សរិយៈដូចព្រះអង្គ។
Verse 10
ॐ नमो भगवते तुभ्यं पुरुषाय महात्मने । हरयेऽद्भुतसिंहाय ब्रह्मणे परमात्मने ॥ १० ॥
ឱំ! ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ—ព្រះភគវាន មហាត្មា បុរសដ៏អធិឧត្តម; ព្រះហរិ អ្នកបំបាត់ទុក្ខ; ព្រះនរសിംហាអស្ចារ្យ; ព្រះព្រហ្មន៍ និងបរមាត្មា។
Verse 11
श्रीभगवानुवाच नैकान्तिनो मे मयि जात्विहाशिष आशासतेऽमुत्र च ये भवद्विधा: । तथापि मन्वन्तरमेतदत्र दैत्येश्वराणामनुभुङ्क्ष्व भोगान् ॥ ११ ॥
ព្រះភគវានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ព្រះហ្លាទជាទីស្រឡាញ់ អ្នកបម្រើដ៏ឯកចិត្តដូចអ្នក មិនដែលប្រាថ្នាពរវត្ថុទេ ទាំងក្នុងជីវិតនេះ និងជីវិតក្រោយ។ ទោះយ៉ាងណា ខ្ញុំបញ្ជាឲ្យអ្នក រហូតដល់ចប់រយៈពេលមន្វន្តរនេះ នៅទីនេះ ចូររីករាយនឹងឥស្សរិយៈរបស់ពួកដៃត្យ ហើយគ្រប់គ្រងជាស្តេចរបស់ពួកគេ។
Verse 12
कथा मदीया जुषमाण: प्रियास्त्व- मावेश्य मामात्मनि सन्तमेकम् । सर्वेषु भूतेष्वधियज्ञमीशं यजस्व योगेन च कर्म हिन्वन् ॥ १२ ॥
ទោះបីអ្នកនៅក្នុងលោកវត្ថុក៏ដោយ ចូរស្តាប់ និងរីករាយនឹងកថាព្រះវចនៈរបស់ខ្ញុំជានិច្ច ដាក់ខ្ញុំក្នុងចិត្តជាបរមាត្មាតែមួយ ហើយស្រូបចិត្តនៅក្នុងខ្ញុំជានិរន្តរ៍។ ខ្ញុំជាព្រះអម្ចាស់អធិយជ្ញៈដែលស្ថិតក្នុងសត្វទាំងអស់; ដូច្នេះ ចូរគោរពបូជាខ្ញុំដោយយោគៈ ហើយលះបង់កម្មដែលស្វែងរកផល។
Verse 13
भोगेन पुण्यं कुशलेन पापं कलेवरं कालजवेन हित्वा । कीर्तिं विशुद्धां सुरलोकगीतां विताय मामेष्यसि मुक्तबन्ध: ॥ १३ ॥
ឱ ព្រះឡាទា នៅក្នុងលោកវត្ថុនេះ អ្នកនឹងបញ្ចប់ផលបុណ្យដោយការសោយសុខ និងដោយការប្រព្រឹត្តធម៌ អ្នកនឹងបន្ធូរបាប។ ដោយអំណាចកាលៈ អ្នកនឹងចាកចេញពីកាយ ប៉ុន្តែកេរ្តិ៍ឈ្មោះដ៏បរិសុទ្ធរបស់អ្នក នឹងត្រូវច្រៀងនៅលោកទេវតា ហើយពេលបានរួចផុតពីចំណងទាំងអស់ អ្នកនឹងត្រឡប់ទៅកាន់ធាមរបស់យើង។
Verse 14
य एतत्कीर्तयेन्मह्यं त्वया गीतमिदं नर: । त्वां च मां च स्मरन्काले कर्मबन्धात्प्रमुच्यते ॥ १४ ॥
អ្នកណាដែលសូត្រការសរសើរនេះ ដែលអ្នកបានច្រៀងថ្វាយដល់យើង ហើយនៅពេលកាលមកដល់ នឹកចាំទាំងអ្នក និងយើង នោះនឹងរួចផុតពីចំណងកម្មដោយលំដាប់។
Verse 15
श्रीप्रह्राद उवाच वरं वरय एतत्ते वरदेशान्महेश्वर । यदनिन्दत्पिता मे त्वामविद्वांस्तेज ऐश्वरम् ॥ १५ ॥ विद्धामर्षाशय: साक्षात्सर्वलोकगुरुं प्रभुम् । भ्रातृहेति मृषादृष्टिस्त्वद्भक्ते मयि चाघवान् ॥ १६ ॥ तस्मात्पिता मे पूयेत दुरन्ताद् दुस्तरादघात् । पूतस्तेऽपाङ्गसंदृष्टस्तदा कृपणवत्सल ॥ १७ ॥
ព្រះប្រាហ្លាទា បានទូលថា៖ ឱ ព្រះអម្ចាស់មហេស្វរ ជាព្រះប្រទានពរ និងមានមេត្តាចំពោះអ្នកធ្លាក់ចុះ ខ្ញុំសូមពរតែមួយ។ ឪពុកខ្ញុំមិនដឹងអំពីតេជៈ និងអធិរាជ្យដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ព្រះអង្គ ទើបយល់ខុសថា ‘ព្រះអង្គជាអ្នកសម្លាប់បងប្រុសរបស់ខ្ញុំ’ ហើយបាននិយាយបង្ខូចព្រះអង្គ ព្រមទាំងធ្វើបាបធ្ងន់ចំពោះខ្ញុំជាភក្តិរបស់ព្រះអង្គ។ សូមព្រះអង្គអភ័យទោសបាបនោះដល់គាត់ផង។
Verse 16
श्रीप्रह्राद उवाच वरं वरय एतत्ते वरदेशान्महेश्वर । यदनिन्दत्पिता मे त्वामविद्वांस्तेज ऐश्वरम् ॥ १५ ॥ विद्धामर्षाशय: साक्षात्सर्वलोकगुरुं प्रभुम् । भ्रातृहेति मृषादृष्टिस्त्वद्भक्ते मयि चाघवान् ॥ १६ ॥ तस्मात्पिता मे पूयेत दुरन्ताद् दुस्तरादघात् । पूतस्तेऽपाङ्गसंदृष्टस्तदा कृपणवत्सल ॥ १७ ॥
គាត់មិនស្គាល់ថាព្រះអង្គជាគ្រូនៃសកលលោកដែលបង្ហាញជាក់ស្តែង ទើបរក្សាកំហឹងក្នុងចិត្ត ហើយដោយទស្សនៈខុសថា ‘អ្នកសម្លាប់បងប្រុស’ គាត់បានធ្វើបាបចំពោះខ្ញុំជាភក្តិរបស់ព្រះអង្គផងដែរ។ ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមអភ័យទោសកំហុសរបស់គាត់។
Verse 17
श्रीप्रह्राद उवाच वरं वरय एतत्ते वरदेशान्महेश्वर । यदनिन्दत्पिता मे त्वामविद्वांस्तेज ऐश्वरम् ॥ १५ ॥ विद्धामर्षाशय: साक्षात्सर्वलोकगुरुं प्रभुम् । भ्रातृहेति मृषादृष्टिस्त्वद्भक्ते मयि चाघवान् ॥ १६ ॥ तस्मात्पिता मे पूयेत दुरन्ताद् दुस्तरादघात् । पूतस्तेऽपाङ्गसंदृष्टस्तदा कृपणवत्सल ॥ १७ ॥
ដូច្នេះ សូមឲ្យឪពុកខ្ញុំបានសុទ្ធសាធពីបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ និងលំបាកឆ្លងកាត់នោះ។ ឱ ព្រះអង្គមានមេត្តាចំពោះអ្នកក្រីក្រ នៅពេលនោះគាត់បានសុទ្ធដោយការសម្លឹងពីចំហៀងរបស់ព្រះអង្គហើយ; ទោះយ៉ាងណា សូមឲ្យការសុទ្ធរបស់គាត់បានពេញលេញ។
Verse 18
श्रीभगवानुवाच त्रि:सप्तभि: पिता पूत: पितृभि: सह तेऽनघ । यत्साधोऽस्य कुले जातो भवान्वै कुलपावन: ॥ १८ ॥
ព្រះបរមបុរសមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រាហ្លាទា អ្នកបរិសុទ្ធឥតមាលិន! ដោយសារអ្នកកើតក្នុងវង្សនេះ វង្សទាំងមូលបានបរិសុទ្ធ; ឪពុកអ្នកក៏បានបរិសុទ្ធជាមួយបុព្វបុរស២១ជំនាន់ ដោយអ្នកជាអ្នកបរិសុទ្ធវង្ស»។
Verse 19
यत्र यत्र च मद्भक्ता: प्रशान्ता: समदर्शिन: । साधव: समुदाचारास्ते पूयन्तेऽपि कीकटा: ॥ १९ ॥
កន្លែងណាក៏ដោយដែលមានអ្នកភក្តិរបស់យើង មានចិត្តស្ងប់ ស្មើមើល សុចរិត និងពោរពេញដោយគុណធម៌ កន្លែងនោះ និងវង្សនៅទីនោះ—even បើត្រូវគេមើលងាយ—ក៏ត្រូវបានបរិសុទ្ធ។
Verse 20
सर्वात्मना न हिंसन्ति भूतग्रामेषु किञ्चन । उच्चावचेषु दैत्येन्द्र मद्भावविगतस्पृहा: ॥ २० ॥
ឱ ព្រាហ្លាទា មហាក្សត្រនៃពួកដៃត្យ! ដោយភ្ជាប់ចិត្តក្នុងភក្តិចំពោះយើង អ្នកភក្តិរបស់យើងមិនបង្កហិង្សាចំពោះសត្វណាមួយឡើយ; គាត់មិនបែងចែកខ្ពស់ទាប និងមិនច嫉ច្រណែននរណាម្នាក់។
Verse 21
भवन्ति पुरुषा लोके मद्भक्तास्त्वामनुव्रता: । भवान्मे खलु भक्तानां सर्वेषां प्रतिरूपधृक् ॥ २१ ॥
អ្នកណាដែលនៅលោកនេះដើរតាមគំរូរបស់អ្នក នឹងក្លាយជាអ្នកភក្តិបរិសុទ្ធរបស់យើងដោយធម្មជាតិ។ អ្នកជាគំរូល្អបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកភក្តិរបស់យើង ហើយអ្នកដទៃគួរតែដើរតាមជំហានរបស់អ្នក។
Verse 22
कुरु त्वं प्रेतकृत्यानि पितु: पूतस्य सर्वश: । मदङ्गस्पर्शनेनाङ्ग लोकान्यास्यति सुप्रजा: ॥ २२ ॥
កូនអើយ ចូរធ្វើពិធីក្រោយមរណៈទាំងអស់សម្រាប់ឪពុករបស់អ្នក។ ទោះបីគាត់បានបរិសុទ្ធដោយការប៉ះពាល់នៃព្រះកាយរបស់យើងនៅពេលស្លាប់ក៏ដោយ កាតព្វកិច្ចកូនប្រុសគឺធ្វើពិធីស្រាទ្ធ ដើម្បីឲ្យគាត់ទៅដល់លោកដ៏ប្រសើរ និងក្លាយជាពលរដ្ឋល្អ និងអ្នកភក្តិល្អ។
Verse 23
पित्र्यं च स्थानमातिष्ठ यथोक्तं ब्रह्मवादिभि: । मय्यावेश्य मनस्तात कुरु कर्माणि मत्पर: ॥ २३ ॥
តាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកប្រាជ្ញ ចូរឡើងកាន់តំណែងរាជ្យរបស់ឪពុក។ ឱកូនអើយ ចូរតាំងចិត្តនៅលើព្រះអង្គ ហើយដោយមិនលើសលប់វេដៈវិធាន ចូរធ្វើកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួនដោយយកព្រះអង្គជាគោលដៅ។
Verse 24
श्रीनारद उवाच प्रह्रादोऽपि तथा चक्रे पितुर्यत्साम्परायिकम् । यथाह भगवान् राजन्नभिषिक्तो द्विजातिभि: ॥ २४ ॥
ព្រះនារ៉ដមុនីបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ ព្រះរាជា យុធិષ્ઠិរ តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះភគវាន ព្រះប្រាហ្លាទបានធ្វើពិធីសព និងកិច្ចសាសនាវិធីចុងក្រោយសម្រាប់ឪពុក; បន្ទាប់មក តាមការណែនាំរបស់ទ្វិជៈទាំងឡាយ គាត់ត្រូវបានអភិសេក និងអង្គុយលើសិហាសន៍នៃរាជ្យហិរណ្យកសិពុ។
Verse 25
प्रसादसुमुखं दृष्ट्वा ब्रह्मा नरहरिं हरिम् । स्तुत्वा वाग्भि: पवित्राभि: प्राह देवादिभिर्वृत: ॥ २५ ॥
ព្រះព្រហ្មា បានឃើញព្រះហរិ-នរាសിംហៈមានព្រះភក្ត្រស្រស់ស្រាយដោយព្រះអង្គពេញព្រះហฤទ័យ។ ដោយមានទេវតាផ្សេងៗព័ទ្ធជុំវិញ ព្រះព្រហ្មាបានសរសើរដោយពាក្យបរិសុទ្ធ ហើយបន្ទាប់មកបានទូលអធិស្ឋាន។
Verse 26
श्रीब्रह्मोवाच देवदेवाखिलाध्यक्ष भूतभावन पूर्वज । दिष्टया ते निहत: पापो लोकसन्तापनोऽसुर: ॥ २६ ॥
ព្រះព្រហ្មា មានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ ព្រះទេវទេវា អធិបតីនៃសកលលោក អ្នកប្រទានសេចក្តីចម្រើនដល់សត្វលោកទាំងអស់ អាទិបុរស! ដោយសំណាងរបស់ពួកយើង ព្រះអង្គបានសម្លាប់អសុរាបាបដែលធ្វើឲ្យសកលលោកទាំងមូលទទួលទុក្ខ។
Verse 27
योऽसौ लब्धवरो मत्तो न वध्यो मम सृष्टिभि: । तपोयोगबलोन्नद्ध: समस्तनिगमानहन् ॥ २७ ॥
អសុរៈនោះ ហិរណ្យកសិពុ បានទទួលពរពីខ្ញុំថា គាត់មិនអាចត្រូវសម្លាប់ដោយសត្វមានជីវិតណាមួយក្នុងសೃષ્ટិរបស់ខ្ញុំឡើយ។ ដោយអំណាចតបៈ និងយោគៈ គាត់ក្លាយជាមោទនភាពខ្លាំង ហើយលើសលប់បទបញ្ជាវេដៈទាំងអស់។
Verse 28
दिष्टया तत्तनय: साधुर्महाभागवतोऽर्भक: । त्वया विमोचितो मृत्योर्दिष्टया त्वां समितोऽधुना ॥ २८ ॥
ដោយសំណាងដ៏ធំ ព្រះប្រាហ្លាទ មហារាជ កូនរបស់ ហិរ៉ណ្យកសិពុ ទោះជាក្មេងក៏ជាភក្តាដ៏ឧត្តម បានរួចផុតពីមរណភាព។ ឥឡូវនេះគាត់ស្ថិតក្រោមការការពារព្រះបាទផ្កាឈូករបស់ព្រះអង្គទាំងស្រុង។
Verse 29
एतद् वपुस्ते भगवन्ध्यायत: परमात्मन: । सर्वतो गोप्तृ सन्त्रासान्मृत्योरपि जिघांसत: ॥ २९ ॥
ឱព្រះភគវាន ឱបរមាត្មា ព្រះអង្គជាអ្នកការពារពីគ្រប់ទិស។ អ្នកណាធ្វើសមាធិលើព្រះកាយអលৌកិករបស់ព្រះអង្គ នឹងត្រូវបានការពារដោយធម្មជាតិពីភាពភ័យខ្លាចទាំងអស់ សូម្បីតែពីគ្រោះថ្នាក់មរណភាពដែលជិតមកដល់។
Verse 30
श्रीभगवानुवाच मैवं विभोऽसुराणां ते प्रदेय: पद्मसम्भव । वर: क्रूरनिसर्गाणामहीनाममृतं यथा ॥ ३० ॥
ព្រះភគវានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱព្រះព្រហ្មាអ្នកកើតពីផ្កាឈូក កុំប្រទានពរដល់អសុរឡើយ; ការផ្តល់ពរដល់អ្នកមានសណ្ឋានឃោរឃៅ គឺដូចជាផ្តល់ទឹកដោះឲ្យពស់—គ្រោះថ្នាក់ណាស់។ ដូច្នេះ កុំប្រទានពរដល់អសុរណាមួយម្តងទៀត។
Verse 31
श्रीनारद उवाच इत्युक्त्वा भगवान् राजंस्ततश्चान्तर्दधे हरि: । अदृश्य: सर्वभूतानां पूजित: परमेष्ठिना ॥ ३१ ॥
ព្រះនារ៉ទមុនីបន្តថា៖ ឱព្រះរាជាយុធិષ્ઠិរ បន្ទាប់ពីព្រះហរិបានមានព្រះបន្ទូលបែបនេះ ដើម្បីណែនាំព្រះព្រហ្មា ហើយត្រូវបានព្រះព្រហ្មា (បរមេឋី) បូជាក្រាបថ្វាយ ព្រះអង្គដែលមិនឃើញដោយសត្វធម្មតា ក៏អន្តរធានពីទីនោះទៅ។
Verse 32
तत: सम्पूज्य शिरसा ववन्दे परमेष्ठिनम् । भवं प्रजापतीन्देवान्प्रह्रादो भगवत्कला: ॥ ३२ ॥
បន្ទាប់មក ព្រះប្រាហ្លាទ ដែលជាកលា (ផ្នែក) នៃព្រះភគវាន បានកោតក្រាបដោយក្បាល បូជានិងគោរពព្រះព្រហ្មា (បរមេឋី) ហើយក៏គោរពព្រះសិវៈ ព្រះប្រជាបតិ និងទេវតាទាំងអស់ ដោយពួកគេទាំងអស់ជាផ្នែកនៃព្រះអម្ចាស់។
Verse 33
तत: काव्यादिभि: सार्धं मुनिभि: कमलासन: । दैत्यानां दानवानां च प्रह्रादमकरोत्पतिम् ॥ ३३ ॥
បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មាដែលអាសនៈជាផ្កាឈូក ជាមួយសុក្រាចារ្យ និងមហាឥសីទាំងឡាយ បានតែងតាំងព្រះប្រាហ្លាទជាស្តេចនៃដៃត្យ និងដានវទាំងអស់។
Verse 34
प्रतिनन्द्य ततो देवा: प्रयुज्य परमाशिष: । स्वधामानि ययू राजन्ब्रह्माद्या: प्रतिपूजिता: ॥ ३४ ॥
ឱ ព្រះរាជា បន្ទាប់ពីព្រះប្រាហ្លាទបានគោរពបូជាព្រះព្រហ្មា និងទេវតាទាំងឡាយយ៉ាងសមរម្យ ពួកទេវតាបានប្រទានពរដ៏ឧត្តម ហើយត្រឡប់ទៅធម៌ដ្ឋានរបស់ខ្លួន។
Verse 35
एवं च पार्षदौ विष्णो: पुत्रत्वं प्रापितौ दिते: । हृदि स्थितेन हरिणा वैरभावेन तौ हतौ ॥ ३५ ॥
ដូច្នេះ អ្នកបម្រើជិតស្និទ្ធទាំងពីររបស់ព្រះវិṣṇu ដែលបានក្លាយជាហិរ៉ញ្ញាក្ស និងហិរ៉ញ្ញកសិពុ កូនរបស់ទិតិ ត្រូវបានសម្លាប់ ដោយមោហៈពួកគេគិតថាព្រះហរិដែលស្ថិតក្នុងបេះដូងគឺជាសត្រូវ។
Verse 36
पुनश्च विप्रशापेन राक्षसौ तौ बभूवतु: । कुम्भकर्णदशग्रीवौ हतौ तौ रामविक्रमै: ॥ ३६ ॥
បន្ទាប់មក ដោយសារព្រះព្រាហ្មណ៍សាប សមាជិកទាំងពីរនោះបានកើតឡើងវិញជារាក្សស កុម្ភករណ និងរាវណៈដប់ក្បាល ហើយទាំងពីរត្រូវបានសម្លាប់ដោយអานุភាពដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះរាមចន្ទ្រ។
Verse 37
शयानौ युधि निर्भिन्नहृदयौ रामशायकै: । तच्चित्तौ जहतुर्देहं यथा प्राक्तनजन्मनि ॥ ३७ ॥
ដោយត្រូវព្រួញរបស់ព្រះរាមចន្ទ្រាបាញ់បំបែកបេះដូងក្នុងសង្គ្រាម ពួកគេទាំងពីរដេកលើដី ហើយដោយចិត្តជាប់លាប់ក្នុងព្រះអម្ចាស់ បានចាកចេញពីរាងកាយ ដូចជាកំណើតមុន។
Verse 38
ताविहाथ पुनर्जातौ शिशुपालकरूषजौ । हरौ वैरानुबन्धेन पश्यतस्ते समीयतु: ॥ ३८ ॥
ពួកគេទាំងពីរបានកើតឡើងវិញក្នុងលោកមនុស្សជា សិឝុបាល និង ទន្តវក្រ ហើយបន្តចងពាក់ដោយសត្រូវភាពចំពោះព្រះហរិ; នៅចំពោះមុខអ្នក នៅទីបំផុតពួកគេបានលាយរួមចូលក្នុងព្រះកាយរបស់ព្រះអម្ចាស់។
Verse 39
एन: पूर्वकृतं यत् तद् राजान: कृष्णवैरिण: । जहुस्तेऽन्ते तदात्मान: कीट: पेशस्कृतो यथा ॥ ३९ ॥
ស្តេចជាច្រើនដែលជាសត្រូវនៃព្រះក្រឹෂ្ណ ក៏បានលះបាបដែលធ្លាប់ធ្វើមក នៅពេលស្លាប់; ព្រោះពួកគេគិតដល់ព្រះអម្ចាស់ ដូច្នេះបានទទួលរូបកាយវិញ្ញាណស្រដៀងព្រះហរិ—ដូចពពួកដង្កូវដែលត្រូវភ្មោរខ្មៅចាប់ នឹងបានរូបដូចភ្មោរនោះ។
Verse 40
यथा यथा भगवतो भक्त्या परमयाभिदा । नृपाश्चैद्यादय: सात्म्यं हरेस्तच्चिन्तया ययु: ॥ ४० ॥
ដោយសេវាភក្តិដ៏បរិសុទ្ធ អ្នកភក្តិដែលគិតដល់ព្រះបុគ្គលឧត្តមជានិច្ច នឹងទទួលរូបកាយស្រដៀងព្រះអង្គ—នេះហៅថា សារូប្យ-មុគ្តិ។ ទោះជា សិឝុបាល ទន្តវក្រ និងស្តេចផ្សេងៗ គិតដល់ក្រឹෂ្ណជាសត្រូវ ក៏បានលទ្ធផលដូចគ្នា។
Verse 41
आख्यातं सर्वमेतत्ते यन्मां त्वं परिपृष्टवान् । दमघोषसुतादीनां हरे: सात्म्यमपि द्विषाम् ॥ ४१ ॥
អ្វីៗទាំងអស់ដែលអ្នកបានសួរខ្ញុំ—អំពីរបៀបដែលកូនរបស់ ដមឃោษ និងអ្នកដែលមានទ្វេសៈផ្សេងៗ ក៏បានសាត្ម្យជាមួយព្រះហរិ—ខ្ញុំបានពន្យល់ជូនអ្នករួចហើយ។
Verse 42
एषा ब्रह्मण्यदेवस्य कृष्णस्य च महात्मन: । अवतारकथा पुण्या वधो यत्रादिदैत्ययो: ॥ ४२ ॥
នេះជារឿងអវតារដ៏បរិសុទ្ធអំពីព្រះក្រឹෂ្ណ មហាត្មាដែលជាប្រាហ្មណ្យទេវៈ គឺព្រះបុគ្គលឧត្តម; ក្នុងនេះបានពិពណ៌នាអំពីការពង្រីកអវតារផ្សេងៗរបស់ព្រះអង្គ ហើយក៏បានពិពណ៌នាអំពីការសម្លាប់អសុរាបុរាណពីរនាក់ គឺ ហិរណ្យាក្ស និង ហិរណ្យកឝិពុ។
Verse 43
प्रह्रादस्यानुचरितं महाभागवतस्य च । भक्तिर्ज्ञानं विरक्तिश्च याथार्थ्यं चास्य वै हरे: ॥ ४३ ॥ सर्गस्थित्यप्ययेशस्य गुणकर्मानुवर्णनम् । परावरेषां स्थानानां कालेन व्यत्ययो महान् ॥ ४४ ॥
នៅទីនេះ ពិពណ៌នាពីប្រវត្តិរបស់ ព្រះប្រាហ្លាទ មហារាជា អ្នកប भक्त ឧត្តម៖ ភក្តិដ៏មាំមួន ចំណេះដឹងវិញ្ញាណដ៏ពេញលេញ វైరាគ្យ និងសច្ចធម៌ពិតនៃ ព្រះហរិ។
Verse 44
प्रह्रादस्यानुचरितं महाभागवतस्य च । भक्तिर्ज्ञानं विरक्तिश्च याथार्थ्यं चास्य वै हरे: ॥ ४३ ॥ सर्गस्थित्यप्ययेशस्य गुणकर्मानुवर्णनम् । परावरेषां स्थानानां कालेन व्यत्ययो महान् ॥ ४४ ॥
នៅទីនេះក៏បង្ហាញថា ព្រះបុគ្គលភាពដ៏អធិឧត្តម ជាមូលហេតុនៃការបង្កើត ការរក្សា និងការលាយបាត់; ពិពណ៌នាគុណ និងកិច្ចការរបស់ព្រះអង្គ ហើយបញ្ជាក់ថា ទីលំនៅរបស់ទេវតា និងអសុរ ទោះសម្បូរបែបយ៉ាងណា ក៏ត្រូវកាលបំផ្លាញតាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ។
Verse 45
धर्मो भागवतानां च भगवान्येन गम्यते । आख्यानेऽस्मिन्समाम्नातमाध्यात्मिकमशेषत: ॥ ४५ ॥
ធម៌ដែលធ្វើឲ្យមនុស្សយល់ដឹងព្រះបុគ្គលភាពដ៏អធិឧត្តមបានពិតប្រាកដ គេហៅថា ភាគវតធម៌; ក្នុងអាខ្យាននេះ សច្ចធម៌វិញ្ញាណនោះត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងពេញលេញ និងត្រឹមត្រូវ។
Verse 46
य एतत्पुण्यमाख्यानं विष्णोर्वीर्योपबृंहितम् । कीर्तयेच्छ्रद्धया श्रुत्वा कर्मपाशैर्विमुच्यते ॥ ४६ ॥
អ្នកណាដែលដោយសទ្ធា ស្តាប់ និងសូត្រសរសើរ អាខ្យានបុណ្យនេះដែលលើកតម្កើងព្រះវិษ្ណុដ៏មានអានុភាព នោះប្រាកដជារួចផុតពីចំណងកម្ម។
Verse 47
एतद्य आदिपुरुषस्य मृगेन्द्रलीलां दैत्येन्द्रयूथपवधं प्रयत: पठेत । दैत्यात्मजस्य च सतां प्रवरस्य पुण्यं श्रुत्वानुभावमकुतोभयमेति लोकम् ॥ ४७ ॥
អ្នកណាដែលដោយការខិតខំអាន ឬដោយសទ្ធាស្តាប់ អំពីលីឡារបស់ អាទិបុរស នೃសിംហទេវ ដូចសត្វសិង្ហរាជ, ការប្រហារហិរណ្យកសិពុ មេអសុរ, និងអានុភាពបុណ្យរបស់ ព្រះប្រាហ្លាទ អ្នកប भक्त ល្អបំផុត នោះប្រាកដជាទៅដល់លោកវិកុន្ឋ ដែលគ្មានការភ័យខ្លាច។
Verse 48
यूयं नृलोके बत भूरिभागा लोकं पुनाना मुनयोऽभियन्ति । येषां गृहानावसतीति साक्षाद् गूढं परं ब्रह्म मनुष्यलिङ्गम् ॥ ४८ ॥
ព្រះនារ៉ទមុនីបានមានព្រះបន្ទូលថា—ឱ មហារាជ យុធិષ્ઠិរ! អ្នកទាំងពួកបណ្ឌវៈមានសំណាងយ៉ាងខ្លាំង ព្រោះស្រីក្រឹស្ណា ព្រះបរប្រហ្មដ៏លាក់លៀម ស្នាក់នៅក្នុងព្រះរាជវាំងរបស់អ្នកក្នុងរូបមនុស្ស។ ព្រះមុនីដ៏បរិសុទ្ធដែលបរិសុទ្ធលោកបានដឹងច្បាស់ ហេតុនេះហើយពួកគេមកទស្សនាគេហដ្ឋាននេះជានិច្ច។
Verse 49
स वा अयं ब्रह्म महद्विमृग्य- कैवल्यनिर्वाणसुखानुभूति: । प्रिय: सुहृद् व: खलु मातुलेय आत्मार्हणीयो विधिकृद्गुरुश्च ॥ ४९ ॥
ស្រីក្រឹស្ណា គឺជាព្រះប្រាហ្មណ៍ផ្ទាល់ ព្រោះព្រះប្រាហ្មណ៍និរគុណក៏មានព្រះองค์ជាមូលដ្ឋាន។ សុខានុಭವនៃកៃវល្យ និងនិរវាណ ដែលមហាមុនីស្វែងរក មានប្រភពពីព្រះองค์; ទោះយ៉ាងណា ព្រះបុរសអតីតកំពូលនោះវិញ ជាមិត្តជាទីស្រឡាញ់ អ្នកប្រាថ្នាល្អ និងជាសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធ ដោយជាកូនប្រុសរបស់មាតុល។ ព្រះองค์ដូចជាកាយនិងព្រលឹងរបស់អ្នក គួរឲ្យគោរពបូជា ប៉ុន្តែប្រព្រឹត្តដូចអ្នកបម្រើ ហើយពេលខ្លះដូចគ្រូវិញ្ញាណ។
Verse 50
न यस्य साक्षाद्भवपद्मजादिभी रूपं धिया वस्तुतयोपवर्णितम् । मौनेन भक्त्योपशमेन पूजित: प्रसीदतामेष स सात्वतां पति: ॥ ५० ॥
សូម្បីតែព្រះសិវៈ និងព្រះព្រហ្មា ក៏មិនអាចពណ៌នាសេចក្តីពិតនៃស្វរូបព្រះองค์បានត្រឹមត្រូវ។ សូមឲ្យស្រីក្រឹស្ណា ព្រះអម្ចាស់នៃសាត្វតៈ និងជាអ្នកការពារភក្តា ដែលមហាមុនីបូជាដោយវ្រតមោន សមាធិ ភក្តិ និងការលះបង់ ប្រទានព្រះអនុគ្រោះដល់យើង។
Verse 51
स एष भगवान् राजन्व्यतनोद्विहतं यश: । पुरा रुद्रस्य देवस्य मयेनानन्तमायिना ॥ ५१ ॥
ឱ ព្រះរាជា យុធិષ્ઠិរ! កាលពីបុរាណយ៉ាងឆ្ងាយ មយ ដានវៈ ដែលមានអំណាចមាយាអនន្ត បានធ្វើឲ្យកិត្តិយសរបស់ព្រះរុទ្រ (សិវៈ) ត្រូវបានបំផ្លាញ។ នៅពេលនោះ ព្រះភគវាន ស្រីក្រឹស្ណា បានសង្គ្រោះព្រះសិវៈ និងស្តារកិត្តិយសដែលខូចខាតឲ្យរីកពង្រីកឡើងវិញ។
Verse 52
राजोवाच कस्मिन्कर्मणि देवस्य मयोऽहञ्जगदीशितु: । यथा चोपचिता कीर्ति: कृष्णेनानेन कथ्यताम् ॥ ५२ ॥
មហារាជ យុធិષ્ઠិរ បានមានព្រះបន្ទូលថា—ដោយសារកម្មអ្វី មយ ដានវៈ បានធ្វើឲ្យកិត្តិយសរបស់ព្រះរុទ្រ (សិវៈ) អម្ចាស់លោក ត្រូវបានបរាជ័យ? ហើយស្រីក្រឹស្ណា បានសង្គ្រោះព្រះសិវៈ និងពង្រីកកិត្តិយសរបស់ព្រះองค์ឡើងវិញដូចម្តេច? សូមព្រះអង្គពណ៌នាព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនោះ។
Verse 53
श्रीनारद उवाच निर्जिता असुरा देवैर्युध्यनेनोपबृंहितै: । मायिनां परमाचार्यं मयं शरणमाययु: ॥ ५३ ॥
ព្រះនារ៉ទមុនីបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ពេលទេវតាដែលបានកម្លាំងដោយព្រះគុណនៃព្រះក្រឹស្ណៈប្រយុទ្ធ អសុរាបរាជ័យ ហើយបានទៅសុំជ្រកកោនមាយា ដានវៈ អាចារ្យអធិបតីនៃមាយា។
Verse 54
स निर्माय पुरस्तिस्रो हैमीरौप्यायसीर्विभु: । दुर्लक्ष्यापायसंयोगा दुर्वितर्क्यपरिच्छदा: ॥ ५४ ॥ ताभिस्तेऽसुरसेनान्यो लोकांस्त्रीन् सेश्वरान्नृप । स्मरन्तो नाशयां चक्रु: पूर्ववैरमलक्षिता: ॥ ५५ ॥
មាយា ដានវៈបានបង្កើតទីលំនៅបី—មាស ប្រាក់ និងដែក—ដែលពិបាកមើលឃើញ និងមានគ្រឿងប្រើប្រាស់អស្ចារ្យ; ដោយហេតុនេះ មេបញ្ជាការអសុរាមិនឲ្យទេវតាមើលឃើញ។
Verse 55
स निर्माय पुरस्तिस्रो हैमीरौप्यायसीर्विभु: । दुर्लक्ष्यापायसंयोगा दुर्वितर्क्यपरिच्छदा: ॥ ५४ ॥ ताभिस्तेऽसुरसेनान्यो लोकांस्त्रीन् सेश्वरान्नृप । स्मरन्तो नाशयां चक्रु: पूर्ववैरमलक्षिता: ॥ ५५ ॥
ឱ ព្រះរាជា! ដោយសារទីលំនៅបីនោះ មេបញ្ជាការអសុរាបាននៅអស្ចារ្យមិនឲ្យទេវតាមើលឃើញ; ដោយរំលឹកសត្រូវចាស់ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមបំផ្លាញលោកទាំងបី—លើ កណ្ដាល និងក្រោម—ជាមួយអធិបតីរបស់វា។
Verse 56
ततस्ते सेश्वरा लोका उपासाद्येश्वरं नता: । त्राहि नस्तावकान्देव विनष्टांस्त्रिपुरालयै: ॥ ५६ ॥
បន្ទាប់មក អធិបតីនៃលោកទាំងបីបានទៅជួបព្រះសិវៈ ក្រាបបង្គំ ហើយនិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមសង្គ្រោះយើងខ្ញុំដែលជាអ្នកតាមព្រះអង្គ ព្រោះអ្នកស្នាក់នៅត្រីបុរាកំពុងបំផ្លាញយើង»។
Verse 57
अथानुगृह्य भगवान्मा भैष्टेति सुरान्विभु: । शरं धनुषि सन्धाय पुरेष्वस्त्रं व्यमुञ्चत ॥ ५७ ॥
បន្ទាប់មក ព្រះសិវៈដ៏មានអานุភាពបានអនុគ្រោះ ហើយមានព្រះបន្ទូលថា «កុំភ័យ»។ រួចទ្រង់បានដាក់ព្រួញលើធ្នូ ហើយបាញ់អាវុធទៅកាន់ទីលំនៅបីនោះ។
Verse 58
ततोऽग्निवर्णा इषव उत्पेतु: सूर्यमण्डलात् । यथा मयूखसन्दोहा नादृश्यन्त पुरो यत: ॥ ५८ ॥
បន្ទាប់មក ព្រួញពណ៌ភ្លើងបានផុសចេញពីមណ្ឌលព្រះអាទិត្យ ដូចក្រុមកាំរស្មី ហើយគ្របដណ្តប់លើវីមានលំនៅទាំងបីនៃត្រីបុរៈ ដល់ថ្នាក់មើលមិនឃើញទៀត។
Verse 59
तै: स्पृष्टा व्यसव: सर्वे निपेतु: स्म पुरौकस: । तानानीय महायोगी मय: कूपरसेऽक्षिपत् ॥ ५९ ॥
ពេលត្រូវព្រួញទាំងនោះប៉ះ ពួកអសុរៈអ្នកស្នាក់នៅត្រីបុរៈទាំងអស់បានស្លាប់ហើយដួលរលំ។ បន្ទាប់មក មហាយោគី មាយា ដានវៈ បានយកពួកគេមក ហើយបោះចូលក្នុងអណ្តូងអម្រឹតដែលខ្លួនបានបង្កើត។
Verse 60
सिद्धामृतरसस्पृष्टा वज्रसारा महौजस: । उत्तस्थुर्मेघदलना वैद्युता इव वह्नय: ॥ ६० ॥
ពេលសពអសុរៈប៉ះនឹងរសអម្រឹតដ៏សម្រេច រូបកាយពួកគេក្លាយជាវជ្រសារ មិនអាចបំផ្លាញបាន និងពោរពេញដោយកម្លាំងធំ។ ពួកគេក៏កើនឡើងវិញដូចផ្លេកបន្ទោរដែលបំបែកពពក។
Verse 61
विलोक्य भग्नसङ्कल्पं विमनस्कं वृषध्वजम् । तदायं भगवान्विष्णुस्तत्रोपायमकल्पयत् ॥ ६१ ॥
ព្រះវិṣṇុបានឃើញព្រះសិវៈអ្នកមានទង់គោ សោកស្តាយ និងខកចិត្តដោយសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាបាក់បែក ដូច្នេះព្រះអង្គបានគិតរកឧបាយដើម្បីបញ្ឈប់ការរំខានដែលមាយា ដានវៈ បង្កឡើង។
Verse 62
वत्सश्चासीत्तदा ब्रह्मा स्वयं विष्णुरयं हि गौ: । प्रविश्य त्रिपुरं काले रसकूपामृतं पपौ ॥ ६२ ॥
បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា ក្លាយជាកូនគោ ហើយព្រះវិṣṇុផ្ទាល់ ក្លាយជាគោមេ។ នៅពេលថ្ងៃត្រង់ ពួកព្រះអង្គចូលទៅក្នុងត្រីបុរៈ ហើយផឹកអម្រឹតទាំងអស់នៅក្នុងអណ្តូងនោះ។
Verse 63
तेऽसुरा ह्यपि पश्यन्तो न न्यषेधन्विमोहिता: । तद्विज्ञाय महायोगी रसपालानिदं जगौ । स्मयन्विशोक: शोकार्तान्स्मरन्दैवगतिं च ताम् ॥ ६३ ॥
ពួកអសុរឃើញកូនគោ និងមេគោ ប៉ុន្តែដោយសារត្រូវមាយារបស់ព្រះអម្ចាស់បំភាន់ ពួកគេមិនអាចហាមឃាត់បាន។ មហាយោគី មាយដានវៈ ដឹងថាពួកវាកំពុងផឹកអម្រឹត ហើយយល់ថានេះជាអំណាចលាក់លៀមនៃវាសនាដ៏ទេវភាព; ដូច្នេះគាត់បាននិយាយទៅកាន់អសុរដែលកំពុងសោកសៅ ដោយខ្លួនញញឹម និងគ្មានទុក្ខ។
Verse 64
देवोऽसुरो नरोऽन्यो वा नेश्वरोऽस्तीह कश्चन । आत्मनोऽन्यस्य वा दिष्टं दैवेनापोहितुं द्वयो: ॥ ६४ ॥
មយដានវៈបាននិយាយថា៖ មិនថាជាទេវតា អសុរ មនុស្ស ឬអ្នកណាក៏ដោយ គ្មាននរណា នៅទីណាក៏ដោយ អាចលុបបំបាត់អ្វីដែលវាសនាទេវភាពបានកំណត់—សម្រាប់ខ្លួនឯង សម្រាប់អ្នកដទៃ ឬសម្រាប់ទាំងពីរ—បានឡើយ។
Verse 65
अथासौ शक्तिभि: स्वाभि: शम्भो: प्राधानिकं व्यधात् । धर्मज्ञानविरक्त्यृद्धितपोविद्याक्रियादिभि: ॥ ६५ ॥ रथं सूतं ध्वजं वाहान्धनुर्वर्मशरादि यत् । सन्नद्धो रथमास्थाय शरं धनुरुपाददे ॥ ६६ ॥
នារទមុនីបានបន្តថា៖ បន្ទាប់មក ព្រះក្រឹស្ណា ដោយសក្តិផ្ទាល់របស់ព្រះអង្គ—ធម៌ ចំណេះដឹង វិរាគៈ សម្បត្តិ តបៈ វិទ្យា និងកិច្ចការសក្ការៈ—បានរៀបចំឧបករណ៍សង្គ្រាមសំខាន់ៗឲ្យព្រះសិវៈ (សម្ភូ) ដូចជា រទេះ អ្នកបើករទេះ ទង់ជ័យ ពាហនៈ ធ្នូ អាវុធការពារ និងព្រួញ។ ព្រះសិវៈបានឡើងលើរទេះ ហើយកាន់ធ្នូ និងព្រួញ ដោយសព្វគ្រប់។
Verse 66
अथासौ शक्तिभि: स्वाभि: शम्भो: प्राधानिकं व्यधात् । धर्मज्ञानविरक्त्यृद्धितपोविद्याक्रियादिभि: ॥ ६५ ॥ रथं सूतं ध्वजं वाहान्धनुर्वर्मशरादि यत् । सन्नद्धो रथमास्थाय शरं धनुरुपाददे ॥ ६६ ॥
នារទមុនីបានបន្តថា៖ បន្ទាប់មក ព្រះក្រឹស្ណា ដោយសក្តិផ្ទាល់របស់ព្រះអង្គ—ធម៌ ចំណេះដឹង វិរាគៈ សម្បត្តិ តបៈ វិទ្យា និងកិច្ចការសក្ការៈ—បានរៀបចំឧបករណ៍សង្គ្រាមសំខាន់ៗឲ្យព្រះសិវៈ (សម្ភូ) ដូចជា រទេះ អ្នកបើករទេះ ទង់ជ័យ ពាហនៈ ធ្នូ អាវុធការពារ និងព្រួញ។ ព្រះសិវៈបានឡើងលើរទេះ ហើយកាន់ធ្នូ និងព្រួញ ដោយសព្វគ្រប់។
Verse 67
शरं धनुषि सन्धाय मुहूर्तेऽभिजितीश्वर: । ददाह तेन दुर्भेद्या हरोऽथ त्रिपुरो नृप ॥ ६७ ॥
ឱ ព្រះរាជា យុធិស្ឋិរ! ព្រះសិវៈដ៏មានអំណាចខ្លាំង បានភ្ជាប់ព្រួញទៅនឹងធ្នូ នៅពេលអភិជិត (ពេលថ្ងៃត្រង់) ហើយដោយព្រួញនោះ បានដុតបំផ្លាញ ត្រីបុរៈ ដែលពិបាកបំបែក ឲ្យវិនាស។
Verse 68
दिवि दुन्दुभयो नेदुर्विमानशतसङ्कुला: । देवर्षिपितृसिद्धेशा जयेति कुसुमोत्करै: । अवाकिरञ्जगुर्हृष्टा ननृतुश्चाप्सरोगणा: ॥ ६८ ॥
នៅលើមេឃ អ្នកស្ថិតនៅលោកខ្ពស់ៗដែលអង្គុយក្នុងវីមានជាច្រើន បានវាយស្គរដុន្ធុភីឲ្យលាន់។ ព្រះទេវតា ទេវឫសី បិត្ឫ សិទ្ធ និងមហាបុរសជាច្រើន បានអំពាវនាវថា «ជ័យ!» ហើយបាចផ្កាលើព្រះសិវៈ; អប្សរាក៏ច្រៀង និងរាំដោយសេចក្តីរីករាយ។
Verse 69
एवं दग्ध्वा पुरस्तिस्रो भगवान्पुरहा नृप । ब्रह्मादिभि: स्तूयमान: स्वं धाम प्रत्यपद्यत ॥ ६९ ॥
ឱ ព្រះរាជា! ដូច្នេះ ព្រះសិវៈបានដុតបំផ្លាញទីក្រុងទាំងបីឲ្យក្លាយជាផេះ ហើយត្រូវបានគេស្គាល់ថា «ត្រីបុរារី» អ្នកបំផ្លាញត្រីបុរ។ ព្រះអង្គត្រូវបានសរសើរដោយទេវតាដែលមានព្រះព្រហ្មជាមេ ហើយបានត្រឡប់ទៅធាមរបស់ព្រះអង្គវិញ។
Verse 70
एवं विधान्यस्य हरे: स्वमायया विडम्बमानस्य नृलोकमात्मन: । वीर्याणि गीतान्यृषिभिर्जगद्गुरो- र्लोकं पुनानान्यपरं वदामि किम् ॥ ७० ॥
ដូច្នេះ ព្រះហរិ (ស្រីក្រឹស្ណ) ដោយយោគមាយារបស់ព្រះអង្គ ទោះបីបង្ហាញខ្លួនដូចមនុស្សនៅលោកមនុស្សក៏ដោយ ក៏បានបង្ហាញលីឡា និងពលានុភាពដ៏អស្ចារ្យជាច្រើន។ កិច្ចការរបស់ព្រះអង្គជាគ្រូនៃលោក ត្រូវបានឫសីទាំងឡាយច្រៀងសរសើរ ហើយវាបរិសុទ្ធលោក; ខ្ញុំអាចនិយាយអ្វីលើសនេះទៀត? គ្រាន់តែស្តាប់ពីប្រភពត្រឹមត្រូវ ក៏បានសេចក្តីបរិសុទ្ធ។
Frequently Asked Questions
Prahlāda views material boons as impediments because they nourish the seed of desire (kāma-bīja) that sustains saṁsāra. His devotion is unmotivated (ahaitukī), so he refuses a merchant-like exchange and asks only that no material desire remain in his heart—preserving the purity of bhakti.
The Lord instructs Prahlāda to rule as duty (dharma) without fruitive mentality, continuously hearing and remembering Him as the indwelling Supersoul. In this way, rulership becomes service (sevā), karmic reactions are exhausted under the time factor, and consciousness remains fixed in bhakti rather than in enjoyment or prestige.
The Lord states that Prahlāda’s father and twenty-one forefathers are purified; moreover, places and dynasties become purified wherever peaceful, well-behaved devotees reside. The principle is that bhakti is supremely purifying (pāvana) and that saintly association sanctifies even condemned lineages by connecting them to Bhagavān.
Nārada explains that intense absorption in the Lord—even through hostility—fixes the mind on Him at death, leading to liberation and, in these cases, sārūpya (a form similar to the Lord’s). This does not equate enmity with devotion as a practice; it demonstrates the Lord’s absolute position and the transformative power of uninterrupted remembrance.
The Lord compares it to feeding milk to a snake: the gift increases the recipient’s capacity for harm when their nature is jealous and violent. The warning teaches discernment in cosmic administration and underscores that power without purification of consciousness leads to adharma and universal disturbance.