Adhyaya 18

Verse 1

श्रीशुक उवाच तथा च भद्रश्रवा नाम धर्मसुतस्तत्कुलपतय: पुरुषा भद्राश्ववर्षे साक्षाद्भ‍गवतो वासुदेवस्य प्रियांतनुं धर्ममयीं हयशीर्षाभिधानां परमेण समाधिना सन्निधाप्येदमभिगृणन्त उपधावन्ति ॥ १ ॥

ព្រះស្រីសុកទេវ គោស្វាមី បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ភទ្រស្រវា កូនប្រុសរបស់ធម្មរាជ គ្រប់គ្រងដែនដីដែលហៅថា ភទ្រាស្វ-វර්ษៈ។ ដូចដែលព្រះសិវៈបូជាសង្គರ್ಷណៈនៅអិលាវ្រឹត-វර්ษៈដែរ ភទ្រស្រវា ជាមួយអ្នកបម្រើជិតស្និទ្ធ និងប្រជាជនទាំងអស់នៃដែនដីនោះ បានស្ថិតក្នុងសមាធិដ៏ខ្ពស់បំផុត ហើយបូជាព្រះពេញអង្គនៃវាសុទេវៈដែលមាននាមថា ហយសីර්ษៈ។ ព្រះហយសីර්ษៈជាទីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងរបស់ភក្តា និងជាអ្នកដឹកនាំគោលការណ៍ធម្មៈទាំងឡាយ។ ពួកគេក្រាបបង្គំ និងសូត្រព្រះស្តុតិខាងក្រោមដោយការបញ្ចេញសំឡេងយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។

Verse 2

भद्रश्रवस ऊचु: ॐ नमो भगवते धर्मायात्मविशोधनाय नम इति ॥ २ ॥

ភទ្រស្រវា និងអ្នកជិតស្និទ្ធបាននិយាយថា៖ ឱម សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះភគវាន អ្នកជាធម្មៈផ្ទាល់ និងជាអ្នកបរិសុទ្ធអាត្មា; សូមក្រាបបង្គំម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 3

अहो विचित्रं भगवद्विचेष्टितंघ्नन्तं जनोऽयं हि मिषन्न पश्यति । ध्यायन्नसद्यर्हि विकर्म सेवितुंनिर्हृत्य पुत्रं पितरं जिजीविषति ॥ ३ ॥

ឱ! លីឡារបស់ព្រះមានភាពអស្ចារ្យណាស់—មនុស្សវត្ថុនិយមល្ងង់នេះ មើលឃើញគ្រោះថ្នាក់ធំនៃមរណភាពដែលកំពុងខិតជិត តែបែរជាមិនយល់ដឹង។ ដឹងថាមរណភាពមកជាក់លាក់ ក៏នៅតែប្រហែស។ ឪពុកស្លាប់ក៏ចង់រីករាយទ្រព្យឪពុក កូនស្លាប់ក៏ចង់រីករាយទ្រព្យកូន; ធ្វើកម្មបាបប្រមូលលុយ ហើយដេញតាមសុខលោកីយ៍។

Verse 4

वदन्ति विश्वं कवय: स्म नश्वरंपश्यन्ति चाध्यात्मविदो विपश्चित: । तथापि मुह्यन्ति तवाज माययासुविस्मितं कृत्यमजं नतोऽस्मि तम् ॥ ४ ॥

ឱ ព្រះអជ (មិនកើត) ! បណ្ឌិត និងកវីនិយាយថាពិភពនេះមិនថេរ ហើយអ្នកដឹងខាងអធ្យાત્મក៏ឃើញដូច្នោះ។ ក្នុងសមាធិ ពួកគេដឹងស្ថានភាពពិត ហើយផ្សព្វផ្សាយសច្ចធម៌ផងដែរ។ ទោះយ៉ាងណា ដោយម៉ាយារបស់ព្រះអង្គ ពួកគេក៏ពេលខ្លះត្រូវបំភាន់—នេះជាលីឡាអស្ចារ្យរបស់ព្រះអង្គ។ ដូច្នេះខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ។

Verse 5

विश्वोद्भ‍वस्थाननिरोधकर्म तेह्यकर्तुरङ्गीकृतमप्यपावृत: । युक्तं न चित्रं त्वयि कार्यकारणेसर्वात्मनि व्यतिरिक्ते च वस्तुत: ॥ ५ ॥

ឱ ព្រះអម្ចាស់! ទោះបីព្រះអង្គមិនជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងការបង្កើត ការរក្សា និងការបំផ្លាញពិភពវត្ថុនេះ ហើយមិនមែនជាកម្មករដោយផ្ទាល់ក៏ដោយ កិច្ចទាំងអស់ត្រូវបានគេអះអាងទៅលើព្រះអង្គ។ នេះមិនមែនអស្ចារ្យទេ ព្រោះព្រះអង្គជាមូលហេតុនៃមូលហេតុទាំងអស់។ ព្រះអង្គជាព្រលឹងសកល ប៉ុន្តែជាក់ស្តែងវិញខុសប្លែកពីអ្វីៗទាំងអស់; ដោយសក្តិអចិន្ត្យរបស់ព្រះអង្គ ទាំងអស់កើតមាន។

Verse 6

वेदान् युगान्ते तमसा तिरस्कृतान्रसातलाद्यो नृतुरङ्गविग्रह: । प्रत्याददे वै कवयेऽभियाचतेतस्मै नमस्तेऽवितथेहिताय इति ॥ ६ ॥

នៅចុងយុគ អវិជ្ជាដែលជារូបធម៌បានក្លាយជាអសុរ លួចវេទទាំងអស់ ហើយនាំចុះទៅរាសាតល។ ប៉ុន្តែព្រះអម្ចាស់អធិឧត្តម ក្នុងរូបហយគ្រីវ (ន្រឹតុរង្គ) បានយកវេទត្រឡប់មកវិញ ហើយប្រគល់ឲ្យព្រះព្រហ្មា ពេលដែលព្រះព្រហ្មាសូម។ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ ដែលព្រះបំណងមិនដែលបរាជ័យ។

Verse 7

हरिवर्षे चापि भगवान्नरहरिरूपेणास्ते । तद्रूपग्रहणनिमित्तमुत्तरत्राभिधास्ये । तद्दयितं रूपं महापुरुषगुणभाजनो महाभागवतो दैत्यदानवकुलतीर्थीकरणशीलाचरित: प्रह्लादोऽव्यवधानानन्यभक्तियोगेन सह तद्वर्षपुरुषैरुपास्ते इदं चोदाहरति ॥ ७ ॥

សុកទេវ គោស្វាមី បន្តថា៖ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! នៅហរិ-វර්ษ ព្រះមានព្រះភាគស្ថិតនៅក្នុងរូបនរហរិ (នೃសിംហទេវ)។ មូលហេតុនៃការទទួលរូបនោះ ខ្ញុំនឹងពន្យល់នៅពេលក្រោយ (ក្នុងកណ្ឌទី៧)។ រូបនោះជាទីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងរបស់ព្រះប្រាហ្លាទ មហារាជា។ ព្រះប្រាហ្លាទជាមហាភាគវតៈ ជាឃ្លាំងគុណធម៌របស់មហាបុរស; សីលាចរិតរបស់ទ្រង់បានបរិសុទ្ធសមាជិកដែលធ្លាក់ចុះក្នុងត្រកូលដៃត្យ-ដានវផងដែរ។ ជាមួយប្រជាជនហរិ-វර්ษ ទ្រង់បូជានរហរិដោយភក្តិយោគមិនដាច់ និងសូត្រមន្តដូចតទៅ។

Verse 8

ॐ नमो भगवते नरसिंहाय नमस्तेजस्तेजसे आविराविर्भव वज्रनख वज्रदंष्ट्र कर्माशयान् रन्धय रन्धय तमो ग्रस ग्रस ॐ स्वाहा । अभयमभयमात्मनि भूयिष्ठा ॐ क्ष्रौम् ॥ ८ ॥

ឱម សូមគោរពបូជាចំពោះព្រះនរសിംហទេវ ជាប្រភពនៃអំណាចទាំងអស់។ ព្រះអម្ចាស់ដែលមានក្រចក និងធ្មេញដូចវជ្រៈ សូមបំបាត់បំណងអសុរៈចង់បានផលកម្មក្នុងលោកនេះ។ សូមបង្ហាញព្រះអង្គក្នុងបេះដូងយើង និងបំបាត់ភាពងងឹតនៃអវិជ្ជា ដើម្បីដោយព្រះគុណ យើងក្លាយជាមិនភ័យ។

Verse 9

स्वस्त्यस्तु विश्वस्य खल: प्रसीदतां ध्यायन्तु भूतानि शिवं मिथो धिया । मनश्च भद्रं भजतादधोक्षजे आवेश्यतां नो मतिरप्यहैतुकी ॥ ९ ॥

សូមឲ្យសកលលោកមានសុភមង្គល ហើយសូមឲ្យអ្នកមានឈ្នានីសស្ងប់ស្ងាត់។ សូមឲ្យសត្វលោកទាំងអស់អនុវត្តភក្តិយោគ ដើម្បីគិតពីសេចក្តីសុខសាន្តរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ដូច្នេះ សូមឲ្យចិត្តយើងបម្រើព្រះអធោក្សជៈ ព្រះស្រីក្រឹស្ណ និងឲ្យបញ្ញាយើងស្ថិតក្នុងភក្តិឥតហេតុ។

Verse 10

मागारदारात्मजवित्तबन्धुषु सङ्गो यदि स्याद्भ‍गवत्प्रियेषु न: । य: प्राणवृत्त्या परितुष्ट आत्मवान् सिद्ध्यत्यदूरान्न तथेन्द्रियप्रिय: ॥ १० ॥

ឱព្រះអម្ចាស់ សូមកុំឲ្យយើងមានការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះគុកនៃជីវិតគ្រួសារ—ផ្ទះ ប្រពន្ធ ប្តី កូន ទ្រព្យសម្បត្តិ មិត្តភក្តិ និងសាច់ញាតិ។ បើមានការចងចិត្ត សូមឲ្យចងចិត្តចំពោះអ្នកភក្តិដែលព្រះអង្គស្រឡាញ់ ដែលមានក្រឹស្ណាជាមិត្តជាទីស្រឡាញ់តែមួយ។ អ្នកមានការយល់ដឹងខ្លួន និងគ្រប់គ្រងចិត្ត ពេញចិត្តនឹងតម្រូវការសាមញ្ញ មិនរត់តាមសុខអារម្មណ៍ ហើយរីកចម្រើនក្នុងស្មារតីក្រឹស្ណាបានឆាប់។

Verse 11

यत्सङ्गलब्धं निजवीर्यवैभवं तीर्थं मुहु: संस्पृशतां हि मानसम् । हरत्यजोऽन्त: श्रुतिभिर्गतोऽङ्गजं को वै न सेवेत मुकुन्दविक्रमम् ॥ ११ ॥

ដោយសារការសេពគប់ជាមួយអ្នកដែលយកមុកុន្ទ (Mukunda) ជាសព្វសារ យើងអាចស្តាប់អំពីព្រះលីលាដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះអង្គ ហើយការស្តាប់នោះក្លាយជាទីរត្ថសម្រាប់ចិត្ត។ ព្រះលីលារបស់មុកុន្ទមានអานุភាពខ្លាំងណាស់ ដោយស្តាប់ជាញឹកញាប់ ព្រះអង្គក្នុងរូបសំឡេងចូលមកក្នុងបេះដូង ហើយសម្អាតមលិនភាពទាំងអស់។ ការងូតទឹកគង្គាអាចកាត់បន្ថយមលិនភាពរាងកាយ ប៉ុន្តែការសម្អាតបេះដូងត្រូវការពេលយូរ។ ដូច្នេះ អ្នកមានប្រាជ្ញាណាដែលមិនសេពគប់អ្នកភក្តិ និងមិនបម្រើមុកុន្ទ?

Verse 12

यस्यास्ति भक्तिर्भगवत्यकिञ्चना सर्वैर्गुणैस्तत्र समासते सुरा: । हरावभक्तस्य कुतो महद्गुणा मनोरथेनासति धावतो बहि: ॥ १२ ॥

អ្នកណាមានភក្តិដ៏បរិសុទ្ធ ឥតមានអ្វីកាន់កាប់ ចំពោះភគវាន វាសុទេវ គុណធម៌ខ្ពង់ខ្ពស់ទាំងអស់របស់ទេវតា—ធម៌ ចំណេះដឹង និងវៃរាគ្យ—នឹងបង្ហាញឡើងដោយខ្លួនឯងក្នុងអ្នកនោះ។ តែអ្នកដែលគ្មានភក្តិចំពោះហរិ ហើយរវល់ក្នុងសកម្មភាពវត្ថុ តើគុណល្អធំធេងមកពីណា? គាត់ត្រូវបានមនោរថបង្ខំឲ្យរត់ចេញទៅរកអសត្យ និងបម្រើថាមពលខាងក្រៅរបស់ព្រះអង្គ; ដូច្នេះគុណធម៌ល្អនឹងមានដូចម្តេច?

Verse 13

हरिर्हि साक्षाद्भ‍गवान् शरीरिणा- मात्मा झषाणामिव तोयमीप्सितम् । हित्वा महांस्तं यदि सज्जते गृहे तदा महत्त्वं वयसा दम्पतीनाम् ॥ १३ ॥

ដូចសត្វទឹកតែងប្រាថ្នាឲ្យស្ថិតនៅក្នុងមហាសមុទ្រទឹកដ៏ធំទូលាយជានិច្ច ដូច្នោះសត្វមានកាយទាំងអស់ក៏ប្រាថ្នាដោយធម្មជាតិឲ្យស្ថិតនៅក្នុងអត្តសញ្ញាណដ៏មហិមារបស់ព្រះហរិ ដែលជាព្រះជាម្ចាស់ដោយផ្ទាល់ និងជាបរមាត្មា។ ដូច្នេះ បើអ្នកណាម្នាក់ដែលគេរាប់ថាធំតាមលោកិយ បោះបង់ការជ្រកកោនបរមាត្មា ហើយទៅជាប់ចិត្តជីវិតគ្រួសារ មហិមារបស់គេគ្រាន់តែដូចគូស្វាមីភរិយាវ័យក្មេងទាបថោក; ការជាប់ចិត្តវត្ថុធាតុបំផ្លាញគុណធម៌វិញ្ញាណ។

Verse 14

तस्माद्रजोरागविषादमन्यु- मानस्पृहाभयदैन्याधिमूलम् । हित्वा गृहं संसृतिचक्रवालं नृसिंहपादं भजताकुतोभयमिति ॥ १४ ॥

ដូច្នេះ ឱ អសុរាទាំងឡាយ ចូរលះបង់សុខក្លែងក្លាយនៃជីវិតគ្រួសារ ដែលជាមូលហេតុនៃការជាប់ចិត្តបែបរាជស, ភាពសោកសៅ, កំហឹង, មោទនភាព, បំណងមិនចេះអស់, ភ័យខ្លាច, ភាពទាបទន់ និងជំងឺ ហើយជាវង់កង់នៃកំណើតនិងមរណៈ។ ចូរជ្រកកោន និងបូជាព្រះបាទផ្កាឈូករបស់ព្រះនೃសിംហទេវៈ ដែលជាអាស្រ័យអកុតោភ័យ; នៅទីនោះមានអភ័យពិតប្រាកដ។

Verse 15

केतुमालेऽपि भगवान् कामदेवस्वरूपेण लक्ष्म्या: प्रियचिकीर्षया प्रजापतेर्दुहितृणां पुत्राणां तद्वर्षपतीनां पुरुषायुषाहोरात्रपरिसङ्ख्यानानां यासां गर्भा महापुरुषमहास्त्रतेजसोद्वेजितमनसां विध्वस्ता व्यसव: संवत्सरान्ते विनिपतन्ति ॥ १५ ॥

សុកទេវ គោស្វាមី បន្តថា—នៅដែនដីឈ្មោះ កេតុម៉ាល-វර්ษ ព្រះវិṣṇុ ស្ថិតនៅក្នុងរូបកាមទេវ ដើម្បីបំពេញព្រះហឫទ័យអ្នកប भक्त ជាពិសេស ព្រះលក្ខ្មីទេវី។ នៅទីនោះមានប្រជាបតិ សំវត្សរ និងកូនប្រុសកូនស្រីរបស់គាត់។ កូនស្រីត្រូវបានចាត់ទុកជាទេវតាអធិបតីនៃរាត្រី និងកូនប្រុសជាទេវតាអធិបតីនៃថ្ងៃ។ ចំនួនកូនចៅមាន 36,000 តាមការរាប់ថ្ងៃនិងយប់ក្នុងអាយុកាលមនុស្ស។ នៅចុងឆ្នាំ កូនស្រីទាំងនោះរងការភ្ញាក់ផ្អើលដោយពន្លឺអាវុធដ៏មហិមារបស់មហាបុរស—ចក្រ សុទර්សន—ហើយទទួលទុក្ខការរលូតកូន។

Verse 16

अतीव सुललितगतिविलासविलसितरुचिरहासलेशावलोकलीलया किञ्चिदुत्तम्भितसुन्दरभ्रूमण्डलसुभगवदनारविन्दश्रिया रमां रमयन्निन्द्रियाणि रमयते ॥ १६ ॥

នៅកេតុម៉ាល-វර්ษ ព្រះកាមទេវ (ប្រទ្យុម្ន) ធ្វើចលនាដោយលំនាំអធិកស្រស់ស្អាត។ ស្នាមញញឹមទន់ភ្លន់របស់ព្រះអង្គគួរឲ្យរីករាយ ហើយពេលព្រះអង្គលើកចិញ្ចើមបន្តិច និងសម្លឹងលេងៗ វាបន្ថែមសោភ័ណភាពមុខដូចផ្កាឈូក ធ្វើឲ្យព្រះលក្ខ្មីទេវីរីករាយ។ ដូច្នេះព្រះអង្គរីករាយក្នុងឥន្ទ្រីយ៍ដ៏លើសលោក។

Verse 17

तद्भ‍गवतो मायामयं रूपं परमसमाधियोगेन रमा देवी संवत्सरस्य रात्रिषु प्रजापतेर्दुहितृभिरुपेताह:सु च तद्भ‍‌र्तृभिरुपास्ते इदं चोदाहरति ॥ १७ ॥

ព្រះរ៉មា ទេវី (លក្ខ្មីទេវី) ដែលលង់ក្នុងសមាធិយោគដ៏ខ្ពស់ បូជាព្រះអម្ចាស់ក្នុងរូបកាមទេវដ៏ពេញដោយមេត្តាករុណា ទោះជារូបមាយាមយ ក៏ដោយ ក្នុងកាលដែលហៅថា សំវត្សរ។ ពេលថ្ងៃ នាងមានកូនប្រុសរបស់ប្រជាបតិ (ទេវតាអធិបតីថ្ងៃ) ជាគូដំណើរ និងពេលយប់មានកូនស្រីរបស់គាត់ (ទេវតាអធិបតីរាត្រី) ជាគូដំណើរ ហើយនាងសូត្រមន្តដូចតទៅ។

Verse 18

ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं ॐ नमो भगवते हृषीकेशाय सर्वगुणविशेषैर्विलक्षितात्मने आकूतीनां चित्तीनां चेतसां विशेषाणां चाधिपतये षोडशकलायच्छन्दोमयायान्नमयायामृतमयाय सर्वमयाय सहसे ओजसे बलाय कान्ताय कामाय नमस्ते उभयत्र भूयात् ॥ १८ ॥

ឱំ ហ្រាំ ហ្រីំ ហ្រ៊ូំ។ សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះភគវាន ហ្រឹសីកេសៈ អធិបតីនៃអង្គញ្ញាណទាំងអស់។ ព្រះអង្គជាអាត្មាដ៏វិសេសដោយគុណលក្ខណៈទាំងឡាយ និងជាម្ចាស់លើសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា ចិត្ត និងបញ្ញា។ វត្ថុអារម្មណ៍៥ និងអង្គញ្ញាណ១១ រួមទាំងមនសិការ ជាផ្នែកបង្ហាញរបស់ព្រះអង្គ។ ព្រះអង្គជាសព្វមយៈ មានកលា១៦ ចាប់ពីអន្នមយៈ ហើយបំប៉នសត្វលោកដោយសហស ឱជស បល កាន្តិ និងកាម។ គោលបំណងខ្ពស់នៃវេដៈគឺការបូជាព្រះអង្គ; សូមព្រះអង្គប្រទានអនុគ្រោះដល់យើងទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ។

Verse 19

स्त्रियो व्रतैस्त्वा हृषीकेश्वरं स्वतो ह्याराध्य लोके पतिमाशासतेऽन्यम् । तासां न ते वै परिपान्त्यपत्यं प्रियं धनायूंषि यतोऽस्वतन्त्रा: ॥ १९ ॥

ឱ ព្រះហೃಷីកេស្វរ! ស្ត្រីៗទោះបីបូជាព្រះអង្គដោយការរក្សាវ្រតក៏ដោយ ក៏នៅតែប្រាថ្នាប្តីផ្សេង ដើម្បីបំពេញសេចក្តីរីករាយនៃអង្គញ្ញាណ—នោះជាមោហៈ។ ព្រោះប្តីបែបនោះមិនស្វ័យតន្ត្រទេ; គាត់ស្ថិតក្រោមអំណាចកាលៈ ផលកម្ម និងគុណនៃប្រក្រតី។ ដូច្នេះគាត់មិនអាចការពារភរិយា កូនៗ ទ្រព្យសម្បត្តិ ឬអាយុកាលបានពិតប្រាកដឡើយ; អ្វីៗទាំងអស់ស្ថិតក្រោមព្រះអង្គ។

Verse 20

स वै पति: स्यादकुतोभय: स्वयं समन्तत: पाति भयातुरं जनम् । स एक एवेतरथा मिथो भयं नैवात्मलाभादधि मन्यते परम् ॥ २० ॥

មានតែអ្នកដែលមិនភ័យអ្វីឡើយ ហើយផ្ទុយទៅវិញផ្តល់ជាជម្រកពេញលេញដល់អ្នកដែលភ័យខ្លាច ទើបអាចជាប្តី និងអ្នកការពារ។ ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់! ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាប្តី; បើមានប្តីផ្សេងទៀត ព្រះអង្គក៏នឹងភ័យគេដែរ។ ហេតុនេះ អ្នកប្រាជ្ញដែលចេះវេដៈទទួលស្គាល់ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាម្ចាស់នៃសត្វលោកទាំងអស់ ហើយមិនឃើញមានប្តី‑អ្នកការពារណាដែលល្អលើសព្រះអង្គឡើយ។

Verse 21

या तस्य ते पादसरोरुहार्हणं निकामयेत्साखिलकामलम्पटा । तदेव रासीप्सितमीप्सितोऽर्चितो यद्भ‍ग्नयाच्ञा भगवन् प्रतप्यते ॥ २१ ॥

ឱ ព្រះភគវាន! ស្ត្រីណាដែលបូជាព្រះបាទផ្កាឈូករបស់ព្រះអង្គដោយសេចក្តីស្រឡាញ់បរិសុទ្ធ មិនសុំអ្វីវិញ ក្តីប្រាថ្នាទាំងអស់របស់នាងនឹងបានសម្រេចដោយខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែបើនាងបូជាព្រះបាទដើម្បីគោលបំណងជាក់លាក់ ព្រះអង្គក៏ប្រទានឲ្យឆាប់រហ័សដែរ; ទោះយ៉ាងណា ចុងក្រោយការសុំរបស់នាងបែកបាក់ ហើយនាងឈឺចាប់សោកស្តាយ។ ដូច្នេះ មិនគួរបូជាព្រះបាទរបស់ព្រះអង្គដើម្បីផលប្រយោជន៍វត្ថុឡើយ។

Verse 22

मत्प्राप्तयेऽजेशसुरासुरादय- स्तप्यन्त उग्रं तप ऐन्द्रियेधिय: । ऋते भवत्पादपरायणान्न मां विन्दन्त्यहं त्वद्‌धृदया यतोऽजित ॥ २२ ॥

ឱ អជិត ព្រះអម្ចាស់ដែលមិនអាចឈ្នះបាន! ព្រះព្រហ្ម ព្រះសិវៈ និងទេវ‑អសុរាផ្សេងៗ ពេលលង់ក្នុងគំនិតអំពីសុខសប្បាយនៃអង្គញ្ញាណ ក៏ធ្វើតបៈដ៏កាចសាហាវ ដើម្បីទទួលពរ​ពីខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនប្រទានអនុគ្រោះដល់អ្នកណាទេ ទោះអស្ចារ្យប៉ុណ្ណា ក៏ដោយ លុះត្រាតែគេជាអ្នកពឹងផ្អែកលើសេវាកម្មនៃព្រះបាទផ្កាឈូករបស់ព្រះអង្គជានិច្ច។ ព្រោះខ្ញុំកាន់ព្រះអង្គនៅក្នុងបេះដូងជានិច្ច; ដូច្នេះខ្ញុំអនុគ្រោះតែចំពោះភក្តៈរបស់ព្រះអង្គប៉ុណ្ណោះ។

Verse 23

स त्वं ममाप्यच्युत शीर्ष्णि वन्दितं कराम्बुजं यत्त्वदधायि सात्वताम् । बिभर्षि मां लक्ष्म वरेण्य मायया क ईश्वरस्येहितमूहितुं विभुरिति ॥ २३ ॥

ឱ ព្រះអច្យុត! ព្រះហស្តដូចផ្កាឈូករបស់ព្រះអង្គជាប្រភពពរ និងមង្គលទាំងអស់ ដូច្នេះសាវតៈភក្តិដ៏បរិសុទ្ធបានគោរពបូជា ហើយព្រះអង្គដោយមេត្តាករុណា ដាក់ព្រះហស្តលើក្បាលរបស់ពួកគេ។ ខ្ញុំក៏ប្រាថ្នាឲ្យព្រះអង្គដាក់ព្រះហស្តនោះលើក្បាលខ្ញុំផង។ ទោះបីព្រះអង្គពាក់សញ្ញារបារមាសរបស់ខ្ញុំនៅលើទ្រូងក៏ដោយ ខ្ញុំចាត់ទុកវាជាកិត្តិយសក្លែងក្លាយសម្រាប់ខ្ញុំ; មេត្តាពិតរបស់ព្រះអង្គមានចំពោះភក្តិ មិនមែនចំពោះខ្ញុំទេ។ ព្រះអង្គជាព្រះអធិបតីដាច់ខាត អ្នកណាអាចយល់ចេតនារបស់ព្រះអង្គបាន?

Verse 24

रम्यके च भगवत: प्रियतमं मात्स्यमवताररूपं तद्वर्षपुरुषस्य मनो: प्राक्प्रदर्शितं स इदानीमपि महता भक्तियोगेनाराधयतीदं चोदाहरति ॥ २४ ॥

នៅក្នុង រَم្យក-វർഷៈ ដែលវೈវស្វត មនុ គ្រប់គ្រង ព្រះបុគ្គលភាពដ៏អធិឋានបានបង្ហាញជារូបអវតារមាត្ស្យ ដែលព្រះអង្គស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំង នៅចុងសម័យមុន គឺចុងចាក្សុស មន្វន្តរៈ ហើយបានបង្ហាញរូបនោះដល់មនុ អ្នកគ្រប់គ្រងវർഷៈនោះជាមុន។ ឥឡូវនេះ វៃវស្វត មនុ នៅតែបូជាព្រះមាត្ស្យដោយភក្តិយោគដ៏មហិមា ហើយសូត្រមន្តដូចតទៅ។

Verse 25

ॐ नमो भगवते मुख्यतमाय नम: सत्त्वाय प्राणायौजसे सहसे बलाय महामत्स्याय नम इति ॥ २५ ॥

ឱំ ខ្ញុំសូមនមស្ការ​ចំពោះ ភគវាន ព្រះបុគ្គលភាពដ៏អធិឋាន ដែលជាសភាពបរិសុទ្ធលើសលោក។ ព្រះអង្គជាមូលដ្ឋាននៃជីវិត កម្លាំងកាយ កម្លាំងចិត្ត ភាពក្លាហាន និងសមត្ថភាពទាំងអស់។ ខ្ញុំសូមនមស្ការ​ចំពោះ មហាមាត្ស្យ អវតារត្រីយក្ស ដែលបានបង្ហាញជាលើកដំបូងក្នុងចំណោមអវតារ; ខ្ញុំសូមគោរពបូជាព្រះអង្គម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 26

अन्तर्बहिश्चाखिललोकपालकै- रद‍ृष्टरूपो विचरस्युरुस्वन: । स ईश्वरस्त्वं य इदं वशेऽनय- न्नाम्ना यथा दारुमयीं नर: स्त्रियम् ॥ २६ ॥

ឱ ព្រះអម្ចាស់! ព្រះអង្គស្ថិតទាំងខាងក្នុង និងខាងក្រៅ—ជាមួយនឹងលោកបាលកទាំងអស់—ទោះជារូបព្រះអង្គមិនអាចមើលឃើញក៏ដោយ ហើយសូរស័ព្ទរបស់ព្រះអង្គមហិមា។ ព្រះអង្គជាអីស្វរៈ ដែលគ្រប់គ្រងលោកនេះឲ្យស្ថិតក្រោមអំណាច ដូចមនុស្សម្នាក់បញ្ជាឲ្យតុក្កតាឈើរាំតាមខ្សែ។

Verse 27

यं लोकपाला: किल मत्सरज्वरा हित्वा यतन्तोऽपि पृथक्समेत्य च । पातुं न शेकुर्द्विपदश्चतुष्पद: सरीसृपं स्थाणु यदत्र द‍ृश्यते ॥ २७ ॥

ឱ ព្រះអម្ចាស់! ចាប់ពីមេដឹកនាំធំៗនៃសកលលោក ដូចជា ព្រះព្រហ្ម និងទេវតាផ្សេងៗ រហូតដល់មេដឹកនាំនយោបាយក្នុងលោកនេះ សុទ្ធតែច嫉ច្រណែនអំណាចរបស់ព្រះអង្គ។ ប៉ុន្តែគ្មានជំនួយពីព្រះអង្គទេ ពួកគេមិនអាច—ទោះធ្វើដោយឡែកៗ ឬរួមគ្នា—ថែរក្សាសត្វមានជីវិតរាប់មិនអស់ក្នុងសកលលោកបានឡើយ។ ជាក់ស្តែង ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាអ្នកអភិបាលមនុស្ស សត្វដូចគោ និងលា រុក្ខជាតិ សត្វលូន សត្វស្លាប ភ្នំ និងអ្វីៗទាំងអស់ដែលមើលឃើញក្នុងលោកវត្ថុនេះ។

Verse 28

भवान् युगान्तार्णव ऊर्मिमालिनि क्षोणीमिमामोषधिवीरुधां निधिम् । मया सहोरु क्रमतेऽज ओजसा तस्मै जगत्प्राणगणात्मने नम इति ॥ २८ ॥

ឱ​ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានអំណាច! នៅចុងយុគ ផែនដីនេះដែលជាគំនរនៃឱសថ រុក្ខជាតិ និងដើមឈើ ត្រូវទឹកប្រាឡ័យលិចក្រោមរលកដ៏សាហាវ។ ពេលនោះ ព្រះองค์បានការពារខ្ញុំជាមួយផែនដី ហើយស្ទុះឆ្លងសមុទ្រដោយល្បឿនដ៏អស្ចារ្យ។ ឱ​ព្រះអង្គមិនកើត! ព្រះองค์ជាអ្នកគាំទ្រព្រលឹងជីវិតទាំងអស់; ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំ។

Verse 29

हिरण्मयेऽपि भगवान्निवसति कूर्मतनुं बिभ्राणस्तस्य तत्प्रियतमां तनुमर्यमा सह वर्षपुरुषै: पितृगणाधिपतिरुपधावति मन्त्रमिमं चानुजपति ॥ २९ ॥

នៅក្នុង ហិរណ្មយ-វರ್ಷ ព្រះវិṣṇុ (ភគវាន) ស្ថិតនៅដោយទ្រង់យករាងកាយជាកូរមៈ (អណ្តើក)។ នៅទីនោះ អារយមា ជាមេដឹកនាំ ដោយរួមជាមួយប្រជាជននៃដែននោះ បូជារូបដ៏ពេញស្នេហា និងស្រស់ស្អាតបំផុតនោះដោយភក្តិ ហើយសូត្រមន្តដូចតទៅ។

Verse 30

ॐ नमो भगवते अकूपाराय सर्वसत्त्वगुणविशेषणायानुपलक्षितस्थानाय नमो वर्ष्मणे नमो भूम्ने नमो नमोऽवस्थानाय नमस्ते ॥ ३० ॥

ឱំ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះ ភគវាន អកូបារា ដែលទ្រង់យករូបជាអណ្តើក។ ព្រះองค์ជាគំនរនៃគុណធម៌អ transcendental ទាំងអស់ មិនត្រូវសារធាតុប៉ះពាល់ ហើយស្ថិតក្នុងសុទ្ធសត្វវៈ។ ទោះទ្រង់ចល័តក្នុងទឹក ក៏គ្មានអ្នកណាអាចដឹងទីតាំងព្រះองค์បាន។ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំម្តងហើយម្តងទៀតចំពោះរាងកាយដ៏មហិមា ព្រះមហិមាអនន្ត និងការស្ថិតនៅជាជម្រកសកលរបស់ព្រះองค์។

Verse 31

यद्रूपमेतन्निजमाययार्पित- मर्थस्वरूपं बहुरूपरूपितम् । सङ्ख्या न यस्यास्त्ययथोपलम्भनात्- तस्मै नमस्तेऽव्यपदेशरूपिणे ॥ ३१ ॥

ឱ​ព្រះអម្ចាស់! ការបង្ហាញសកលលោកដែលមើលឃើញនេះ គ្រាន់តែជាការបង្ហាញអំណាចបង្កើតរបស់មាយារបស់ព្រះองค์។ រូបរាងចម្រុះរាប់មិនអស់នៅក្នុងនេះ ជាការលេងល្បែងនៃថាមពលខាងក្រៅ; ដូច្នេះ វិរាត-រូបនេះ មិនមែនជាស្វរូបពិតរបស់ព្រះองค์ទេ។ លើកលែងតែភក្តិដែលមានចិត្តស្មោះក្នុងស្មារតីអ transcendental គ្មាននរណាអាចដឹងស្វរូបពិតបាន។ ដូច្នេះ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះองค์ អ្នកមានស្វរូបមិនអាចពណ៌នាបាន។

Verse 32

जरायुजं स्वेदजमण्डजोद्भ‍िदं चराचरं देवर्षिपितृभूतमैन्द्रियम् । द्यौ: खं क्षिति: शैलसरित्समुद्र- द्वीपग्रहर्क्षेत्यभिधेय एक: ॥ ३२ ॥

ឱ​ព្រះអម្ចាស់! ព្រះองค์បង្ហាញថាមពលរបស់ព្រះองค์ជារូបរាងរាប់មិនអស់—ជាសត្វកើតពីផ្ទៃពោះ ពីស៊ុត និងពីញើស; ជារុក្ខជាតិ និងដើមឈើដែលលូតលាស់ពីដី; ជាសត្វចល័ត និងអចល័តទាំងអស់ រួមទាំងទេវតា ឥសីទេវៈ បិតೃ និងភូត ព្រមទាំងអង្គអារម្មណ៍; ជាអាកាស ជាលោកខ្ពស់ៗ និងជាផែនដីនេះមានភ្នំ ទន្លេ សមុទ្រ មហាសមុទ្រ កោះ ភព និងផ្កាយ។ ទាំងអស់នេះគ្រាន់តែជាការបង្ហាញនៃថាមពលរបស់ព្រះองค์ ប៉ុន្តែដើមកំណើត ព្រះองค์ជាមួយតែមួយ គ្មានទីពីរ; គ្មានអ្វីលើសព្រះองค์។ ដូច្នេះ សកលលោកនេះមិនមែនមិថ្យាទេ តែជាការបង្ហាញបណ្តោះអាសន្ននៃថាមពលអចិន្ត្យរបស់ព្រះองค์។

Verse 33

यस्मिन्नसङ्ख्येयविशेषनाम- रूपाकृतौ कविभि: कल्पितेयम् । सङ्ख्या यया तत्त्वद‍ृशापनीयते तस्मै नम: साङ्ख्यनिदर्शनाय ते इति ॥ ३३ ॥

ឱ​ព្រះអម្ចាស់! ព្រះនាម ព្រះរូប និងលក្ខណៈព្រះកាយរបស់ព្រះអង្គបានពង្រីកជារូបរាងរាប់មិនអស់; គ្មាននរណាអាចកំណត់ចំនួនបានច្បាស់។ ទោះយ៉ាងណា ព្រះអង្គឯង ក្នុងអវតារកបិលទេវ បានវិភាគការបង្ហាញលោកធាតុជាទត្តវៈ ២៤។ ដូច្នេះ អ្នកចង់ស្គាល់ទស្សនៈសាង្ខ្យ ដើម្បីរាប់រៀបចំសច្ចធម៌ គួរតែស្តាប់ពីព្រះអង្គ; អអ្នកមិនមានភក្តិគ្រាន់តែរាប់ធាតុ ហើយនៅតែមិនស្គាល់ព្រះស្វរូបពិត។ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ អ្នកបង្ហាញសាង្ខ្យ។

Verse 34

उत्तरेषु च कुरुषु भगवान् यज्ञपुरुष: कृतवराहरूप आस्ते तं तु देवी हैषा भू: सह कुरुभिरस्खलितभक्तियोगेनोपधावति इमां च परमामुपनिषदमावर्तयति ॥ ३४ ॥

សុកទេវ គោស្វាមី បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ព្រះរាជា​អើយ! នៅភាគខាងជើងនៃជំបូទ្វីប ក្នុងដែនឧត្តរកុរុ-វರ್ಷ ព្រះអម្ចាស់ជាយជ្ញបុរុសៈ អ្នកទទួលយញ្ញបូជាទាំងអស់ ស្ថិតក្នុងអវតារវរាហ។ នៅទីនោះ ព្រះមាតាភូមិ និងប្រជាជនទាំងឡាយ រួមទាំងកុរុទាំងពួង បូជាព្រះអង្គដោយភក្តិយោគមិនរអាក់រអួល ហើយសូត្រមន្ត្រឧបនិសទដ៏ប្រសើរនេះជាបន្តបន្ទាប់។

Verse 35

ॐ नमो भगवते मन्त्रतत्त्वलिङ्गाय यज्ञक्रतवे महाध्वरावयवाय महापुरुषाय नम: कर्मशुक्लाय त्रियुगाय नमस्ते ॥ ३५ ॥ ।

ឱំ! សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះភគវាន អ្នកជាលក្ខណៈនៃសច្ចៈមន្ត្រ; ព្រះអង្គជាយជ្ញ និងក្រតុ ជាអវយវៈនៃមហាធ្វរ ជាមហាបុរុស។ សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ អ្នកធ្វើឲ្យកម្មស្អាតបរិសុទ្ធ ជាសត្ត្វៈលើសលោក; សូមនមស្ការ​ព្រះអង្គ ត្រីយុគ។

Verse 36

यस्य स्वरूपं कवयो विपश्चितो गुणेषु दारुष्विव जातवेदसम् । मथ्नन्ति मथ्ना मनसा दिद‍ृक्षवो गूढं क्रियार्थैर्नम ईरितात्मने ॥ ३६ ॥

ដូចភ្លើងដែលលាក់នៅក្នុងឈើ ត្រូវបានបង្ហាញដោយការខាត់ឈើបង្កភ្លើង ដូច្នេះដែរ ព្រះសន្ត និងឥសីអ្នកប្រាជ្ញ ព្យាយាមឃើញព្រះអង្គនៅគ្រប់ទីកន្លែង—even ក្នុងរាងកាយខ្លួន—ដោយមថនចិត្តស្វែងរក។ ទោះយ៉ាងណា ព្រះអង្គនៅតែសម្ងាត់; មិនអាចដឹងបានដោយវិធីអវកាសតាមសកម្មភាពចិត្ត ឬកាយ។ ព្រះអង្គជាស្វ័យប្រកាស; ពេលព្រះអង្គឃើញនរណាម្នាក់ស្វែងរកដោយចិត្តទាំងមូល ព្រះអង្គទើបបង្ហាញស្វរូប។ ដូច្នេះ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ។

Verse 37

द्रव्यक्रियाहेत्वयनेशकर्तृभि- र्मायागुणैर्वस्तुनिरीक्षितात्मने । अन्वीक्षयाङ्गातिशयात्मबुद्धिभि- र्निरस्तमायाकृतये नमो नम: ॥ ३७ ॥

វត្ថុសម្រាប់សេចក្តីរីករាយវត្ថុ—សំឡេង រូប រស ស្បর্শ និងក្លិន—សកម្មភាពអង្គញ្ញា អ្នកគ្រប់គ្រងអង្គញ្ញា (ទេវតា) រាងកាយ កាលៈទេសៈអចិន្ត្រៃយ៍ និងអហង្គារ—ទាំងអស់នេះជាការបង្កើតដោយគុណនៃមាយាសក្តិរបស់ព្រះអង្គ។ អ្នកដែលបញ្ញាតាំងមាំដោយការអនុវត្តយោគសិទ្ធិយ៉ាងពេញលេញ ឃើញដោយការស៊ើបអង្កេតល្អិតថា ទាំងនេះជាលទ្ធផលនៃសក្តិបാഹ្យរបស់ព្រះអង្គ ហើយក៏ឃើញស្វរូបលើសលោករបស់ព្រះអង្គជាបរមាត្មា នៅពីក្រោយសព្វវត្ថុ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គម្តងហើយម្តងទៀត អ្នកបំបាត់ស្នាដៃមាយា។

Verse 38

करोति विश्वस्थितिसंयमोदयं यस्येप्सितं नेप्सितमीक्षितुर्गुणै: । माया यथायो भ्रमते तदाश्रयं ग्राव्णो नमस्ते गुणकर्मसाक्षिणे ॥ ३८ ॥

ឱ​ព្រះអម្ចាស់! ព្រះអង្គ​មិនបាន​ប្រាថ្នា​ការ​បង្កើត ការ​ថែរក្សា និង​ការ​លាយលះ​នៃ​លោកវត្ថុ​នេះ​ដោយ​ខ្លួនឯង​ទេ ប៉ុន្តែ​ដើម្បី​ប្រយោជន៍​សត្វមានជីវិត​ដែល​ជាប់ពាក់ ព្រះអង្គ​ធ្វើ​ឲ្យ​កិច្ចទាំងនេះ​កើតឡើង​ដោយ​អំណាច​មាយា​របស់​ព្រះអង្គ។ ដូច​ដែក​រំកិល​តាម​ឥទ្ធិពល​ថ្មម៉ាញេទិច សារធាតុ​អសកម្ម​ក៏​ចលនា​ពេល​ព្រះអង្គ​បញ្ចេញ​ព្រះទស្សន៍​លើ​ប្រក្រឹតិ។ សូម​កោតគោរព​ចំពោះ​ព្រះអង្គ អ្នក​ជា​សាក្សី​នៃ​គុណ និង​កម្ម។

Verse 39

प्रमथ्य दैत्यं प्रतिवारणं मृधे यो मां रसाया जगदादिसूकर: । कृत्वाग्रदंष्ट्रे निरगादुदन्वत: क्रीडन्निवेभ: प्रणतास्मि तं विभुमिति ॥ ३९ ॥

ឱ​ព្រះអម្ចាស់! ក្នុងរូបវរាហដើមនៃសកលលោក ព្រះអង្គ​បានប្រយុទ្ធ និងបំផ្លាញ​អសុរ​ធំ​ហិរណ្យាក្ស នៅសមរភូមិ។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គ​លើក​ខ្ញុំ—ផែនដី—ចេញពី​ទឹក​រ​សាតលា​ក្នុង​សមុទ្រ​គರ್ಭោទក ដោយ​ដាក់​លើ​ចុង​ដងស្នែង (ដំស្ត្រា) របស់​ព្រះអង្គ ដូច​ដំរី​កំពុង​លេង​ដក​ផ្កាឈូក​ពី​ទឹក។ ខ្ញុំ​សូម​កោតគោរព​ចំពោះ​ព្រះអង្គ​ដ៏មហិទ្ធិ។