Adhyaya 24
Lord Śiva Instructs the Pracetās (Śiva-stuti and the Path of Bhakti)
ជំពូកនេះបន្តវង្សបន្ទាប់ពីព្រះព្រឹថុ៖ វិជិតាស្វ (អន្តរធាន) ឡើងគ្រងអាណាចក្រ ចែកទិសដៅដល់បងប្អូន ហើយទោះមានអំណាចក៏ស្ងប់ស្ងាត់ មិនចង់ផ្តន្ទាទោសឥន្ទ្រា ទៅចូលពិធីយជ្ញា ហើយដោយភក្តិដ៏ឆ្លាតវៃ ទទួលបានលំនៅរបស់ព្រះអម្ចាស់។ កូនគាត់ ហវីរធាន បង្កើតបារហិសត ដែលល្បីថា ប្រាចីនបារហិ ព្រោះរាលគូសៈក្នុងយជ្ញា។ តាមព្រះព្រហ្មា ប្រាចីនបារហិ រៀបការជាមួយ សតទ្រុទី ហើយមានកូនដប់នាក់ គឺ ប្រាសេតាស ដែលត្រូវបញ្ជាឲ្យបង្កើតពូជពង្ស។ ពេលធ្វើដំណើរទៅលិច ពួកគេជួបបឹងធំមានផ្កាឈូក និងតន្ត្រីទេវតា; ព្រះសិវៈលេចចេញពីទឹកជាមួយបរិវារ។ ព្រះសិវៈពេញចិត្តនឹងសេចក្តីសុចរិត បង្ហាញភក្តិដល់ក្រឹស្ណ/វិស្ណុ បង្រៀនថា ភក្តិចុះចូលលើសការស្វែងរកផលទេវតា ហើយសូត្រស្តូត្រាដ៏មានអានុភាព ពិពណ៌នាកិច្ចការកោស्मिक ការពង្រីក (សង្គර්សណ, ប្រទ្យុម្ន, អនិរុទ្ធ) និងរូបសម្បត្តិដ៏ល្អឥតខ្ចោះដែលអ្នកភក្តិគោរព។ គាត់ណែនាំឲ្យច្រៀង និងសមាធិលើព្រះនាមនេះជាវិធីយោគ ប្រាប់ថានឹងបានសិទ្ធិឆាប់ និងរួចពីកម្ម បើកផ្លូវទៅតបស្យាដ៏យូរ និងការបង្កើតតាមភក្តិ។
Shlokas
Verse 1
मैत्रेय उवाच विजिताश्वोऽधिराजासीत्पृथुपुत्र: पृथुश्रवा: । यवीयोभ्योऽददात्काष्ठा भ्रातृभ्यो भ्रातृवत्सल: ॥ १ ॥
មૈត្រេយបាននិយាយថា—វិជិតាស្វៈ កូនប្រុសរបស់ព្រឹថុ ដែលមាននាមថា ព្រឹថុស្រាវា បានក្លាយជាព្រះចៅអធិរាជ។ ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់បងប្អូន គាត់បានប្រគល់ទិសផ្សេងៗឲ្យប្អូនៗគ្រប់គ្រង។
Verse 2
हर्यक्षायादिशत्प्राचीं धूम्रकेशाय दक्षिणाम् । प्रतीचीं वृकसंज्ञाय तुर्यां द्रविणसे विभु: ॥ २ ॥
ព្រះចៅអធិរាជដ៏មានអំណាចបានប្រគល់ទិសខាងកើតឲ្យហរយក្សៈ ទិសខាងត្បូងឲ្យធូម្រកេសៈ ទិសខាងលិចឲ្យវೃកៈ និងទិសខាងជើងឲ្យដ្រាវិណៈ ដើម្បីគ្រប់គ្រង។
Verse 3
अन्तर्धानगतिं शक्राल्लब्ध्वान्तर्धानसंज्ञित: । अपत्यत्रयमाधत्त शिखण्डिन्यां सुसम्मतम् ॥ ३ ॥
កាលពីមុន ព្រះមហារាជ វិជិតាស្វៈ បានធ្វើឲ្យព្រះឥន្ទ្រា ព្រះរាជានៃស្ថានសួគ៌ ពេញព្រះហឫទ័យ ហើយទទួលបានបរិយាយនាម ‘អន្តរធាន’។ ព្រះមហេសីមាននាម សិខណ្ឌិនី ហើយព្រះអង្គបានមានព្រះរាជបុត្រល្អបីអង្គជាមួយនាង។
Verse 4
पावक: पवमानश्च शुचिरित्यग्नय: पुरा । वसिष्ठशापादुत्पन्ना: पुनर्योगगतिं गता: ॥ ४ ॥
ព្រះរាជបុត្រទាំងបីរបស់ព្រះមហារាជ អន្តរធាន មាននាម បាវកៈ បវមានៈ និង សុចិ។ កាលពីមុន ពួកគេជាទេវតាអគ្គី ប៉ុន្តែដោយសារព្រះបន្ទូលសាបរបស់មហារិសី វសិષ્ઠ ពួកគេបានមកកើតជាព្រះរាជបុត្រ ហើយក្រោយមកដោយសិទ្ធិយោគៈ បានត្រឡប់ទៅស្ថិតជាទេវតាអគ្គីវិញ។
Verse 5
अन्तर्धानो नभस्वत्यां हविर्धानमविन्दत । य इन्द्रमश्वहर्तारं विद्वानपि न जघ्निवान् ॥ ५ ॥
ព្រះមហារាជ អន្តរធាន មានព្រះមហេសីមួយទៀតឈ្មោះ នភស្វតី ហើយបានមានព្រះរាជបុត្រឈ្មោះ ហវិរធាន។ ទោះដឹងថាព្រះឥន្ទ្រា កំពុងលួចសេះរបស់ព្រះបិតានៅក្នុងពិធីយជ្ញៈ ក៏ដោយសារព្រះហឫទ័យទូលាយ ព្រះអង្គមិនបានសម្លាប់ព្រះឥន្ទ្រឡើយ។
Verse 6
राज्ञां वृत्तिं करादानदण्डशुल्कादिदारुणाम् । मन्यमानो दीर्घसत्त्रव्याजेन विससर्ज ह ॥ ६ ॥
ការប្រមូលពន្ធ ការផ្តន្ទាទោស និងការគិតសេវាសារពើពន្ធជាដើម ដែលជាកិច្ចការរដ្ឋាភិបាលដ៏តឹងរឹង ព្រះអង្គចាត់ទុកថាឃោរឃៅ។ ដូច្នេះ ព្រះអង្គបានដកខ្លួនចេញពីភារកិច្ចទាំងនោះ ដោយយកលេសថាប្រតិបត្តិ ‘សត្រៈយូរ’ ហើយបានឧទ្ទិសខ្លួនទៅកាន់ពិធីយជ្ញៈនានា។
Verse 7
तत्रापि हंसं पुरुषं परमात्मानमात्मदृक् । यजंस्तल्लोकतामाप कुशलेन समाधिना ॥ ७ ॥
ទោះបីព្រះអង្គកំពុងប្រតិបត្តិយជ្ញៈក៏ដោយ ព្រះអង្គជាអ្នកដឹងខ្លួន។ ដោយសមាធិដ៏ឆ្លាតវៃ ព្រះអង្គបានបូជាព្រះបរមាត្មា—បុរសអធិឧត្តមដូចហង្ស—អ្នកបំបាត់ភ័យរបស់អ្នកភក្តិ; ហើយដោយការអារាធនាដោយភក្តិ ក្នុងសេចក្តីរីករាយជ្រាលជ្រៅ ព្រះអង្គបានទៅដល់លោករបស់ព្រះអម្ចាស់ដោយងាយ។
Verse 8
हविर्धानाद्धविर्धानी विदुरासूत षट्सुतान् । बर्हिषदं गयं शुक्लं कृष्णं सत्यं जितव्रतम् ॥ ८ ॥
ហវិរធានៈ កូនប្រុសរបស់ មហារាជ អន្តរធានៈ មានភរិយាឈ្មោះ ហវិរធានី; ឱ វិទុរ នាងបានប្រសូតកូនប្រុស៦នាក់ គឺ បរហិសត, គយ, សុក្ល, ក្រឹෂ្ណ, សត្យ និង ជិតវ្រត។
Verse 9
बर्हिषत् सुमहाभागो हाविर्धानि: प्रजापति: । क्रियाकाण्डेषु निष्णातो योगेषु च कुरूद्वह ॥ ९ ॥
ព្រះឥសី ម៉ៃត្រេយៈ បន្តថា—ឱ វិទុរ កូនប្រុសដ៏មានអานุភាពរបស់ ហវិរធានៈ ឈ្មោះ បរហិសត ជំនាញក្នុងយជ្ញៈនានាតាមក្រមកម្មកាណ្ឌ និងក៏ពូកែក្នុងយោគៈអាថ៌កំបាំង; ដោយគុណសម្បត្តិដ៏ល្អឥតខ្ចោះ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថា ប្រាជាបតិ។
Verse 10
यस्येदं देवयजनमनुयज्ञं वितन्वत: । प्राचीनाग्रै: कुशैरासीदास्तृतं वसुधातलम् ॥ १० ॥
ព្រះអង្គបានធ្វើយជ្ញៈបូជាទេវតាជាច្រើន; ព្រះអង្គបានបាចស្មៅគុសៈ ដោយឲ្យចុងស្មៅបែរទៅទិសកើត ហើយប铺ព្រះធរណីជាមណ្ឌលបរិសុទ្ធ។
Verse 11
सामुद्रीं देवदेवोक्तामुपयेमे शतद्रुतिम् । यां वीक्ष्य चारुसर्वाङ्गीं किशोरीं सुष्ठ्वलङ्कृताम् । परिक्रमन्तीमुद्वाहे चकमेऽग्नि: शुकीमिव ॥ ११ ॥
តាមព្រះបញ្ជារបស់ ព្រះព្រហ្មា ដែលជាទេវលើសទេវ (បរហិសត) បានរៀបការជាមួយ សតទ្រុតិ កូនស្រីនៃសមុទ្រ។ ពេលឃើញនាងស្រស់ស្អាតគ្រប់អង្គ យុវតី និងតុបតែងដោយសម្លៀកបំពាក់និងអលង្ការសមរម្យ ខណៈនាងដើរប្រទក្សិណជុំវិញមណ្ឌលអាពាហ៍ពិពាហ៍ ព្រះអគ្គីក៏ត្រូវចិត្តប្រាថ្នាសហវាស ដូចដែលធ្លាប់ប្រាថ្នា ស៊ុកី មុនមក។
Verse 12
विबुधासुरगन्धर्वमुनिसिद्धनरोरगा: । विजिता: सूर्यया दिक्षु क्वणयन्त्यैव नूपुरै: ॥ १२ ॥
នៅពេល សតទ្រុតិ កំពុងរៀបការ ពួកទេវតា អសុរ គន្ធព៌ មុនី សិទ្ធ មនុស្ស និងនាគ—ទោះជាខ្ពង់ខ្ពស់—ក៏ត្រូវបានទាក់ទាញនៅគ្រប់ទិស ដោយសំឡេងក្រវិលជើងរបស់នាង។
Verse 13
प्राचीनबर्हिष: पुत्रा: शतद्रुत्यां दशाभवन् । तुल्यनामव्रता: सर्वे धर्मस्नाता: प्रचेतस: ॥ १३ ॥
ព្រះរាជា ប្រាចីនបរហិ មានព្រះរាជបុត្រ ១០ អង្គ ក្នុងព្រះគರ್ಭរបស់ សតទ្រុតិ។ ពួកគេមាននាម និងវ្រតស្មើគ្នា ស្ថិតក្នុងធម៌ ហើយគេហៅថា «ប្រចេតាស»។
Verse 14
पित्रादिष्टा: प्रजासर्गे तपसेऽर्णवमाविशन् । दशवर्षसहस्राणि तपसार्चंस्तपस्पतिम् ॥ १४ ॥
តាមព្រះបន្ទូលបិតាឲ្យបង្កើតពូជពង្ស ព្រះប្រចេតាសទាំងអស់បានចូលទៅក្នុងមហាសមុទ្រ។ ពួកគេបំពេញតបៈរយៈពេលដប់ពាន់ឆ្នាំ ហើយបូជាព្រះភគវាន ព្រះបុរសអធិឧត្តម អធិបតីនៃតបៈទាំងឡាយ។
Verse 15
यदुक्तं पथि दृष्टेन गिरिशेन प्रसीदता । तद्ध्यायन्तो जपन्तश्च पूजयन्तश्च संयता: ॥ १५ ॥
ព្រះគិរីស (សិវៈ) ដែលបានប្រទានព្រះបន្ទូលដោយមេត្តាករុណានៅលើផ្លូវ នោះពួកគេបានសមាធិលើវា សូត្រជបៈ និងបូជាដោយការសង្រួម និងការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំង។
Verse 16
विदुर उवाच प्रचेतसां गिरित्रेण यथासीत्पथि सङ्गम: । यदुताह हर: प्रीतस्तन्नो ब्रह्मन् वदार्थवत् ॥ १६ ॥
វិទូរៈបាននិយាយថា—ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍! តើព្រះប្រចេតាសបានជួបព្រះគិរីត្រ (សិវៈ) នៅលើផ្លូវដូចម្តេច? ហរៈបានពេញព្រះហឫទ័យយ៉ាងដូចម្តេច ហើយបានប្រទានអ្វីជាឧបদেশ? សូមមេត្តាប្រាប់យ៉ាងមានអត្ថន័យ។
Verse 17
सङ्गम: खलु विप्रर्षे शिवेनेह शरीरिणाम् । दुर्लभो मुनयो दध्युरसङ्गाद्यमभीप्सितम् ॥ १७ ॥
ឱ វិប្រស្រេស្ឋ! សម្រាប់សត្វមានជីវិតដែលជាប់ក្នុងរាងកាយវត្ថុ ការបានជួបព្រះសិវៈដោយផ្ទាល់គឺកម្រណាស់។ សូម្បីតែមុនីដែលគ្មានការចងក្រងក៏ដោយ ទោះជាលង់ក្នុងសមាធិដើម្បីប្រាថ្នាសាន្និធ្យនោះ ក៏មិនងាយទទួលបានឡើយ។
Verse 18
आत्मारामोऽपि यस्त्वस्य लोककल्पस्य राधसे । शक्त्या युक्तो विचरति घोरया भगवान् भव: ॥ १८ ॥
ព្រះភវាន ភវៈ (ព្រះសិវៈ) ជាអ្នកពេញបរិបូរណ៍ក្នុងខ្លួនឯង; ទោះយ៉ាងណា ដើម្បីប្រយោជន៍សត្វលោក ព្រះអង្គដើរទៅគ្រប់ទី ដោយមានសក្តិដ៏គួរឱ្យខ្លាច ដូចជា កាលី និង ទុរគា។
Verse 19
मैत्रेय उवाच प्रचेतस: पितुर्वाक्यं शिरसादाय साधव: । दिशं प्रतीचीं प्रययुस्तपस्यादृतचेतस: ॥ १९ ॥
មૈត្រេយៈ បាននិយាយថា—ព្រះរាជបុត្រាប្រចេតាសទាំងឡាយមានចិត្តសុចរិត ទទួលពាក្យបិតាជាគោរពលើក្បាល ហើយដោយចិត្តមាំមួន បានធ្វើដំណើរទៅទិសលិច ដើម្បីបំពេញតបស្យា។
Verse 20
ससमुद्रमुप विस्तीर्णमपश्यन् सुमहत्सर: । महन्मन इव स्वच्छं प्रसन्नसलिलाशयम् ॥ २० ॥
ក្នុងដំណើរ ប្រចេតាសបានឃើញអាងទឹកដ៏ធំស្ទើរតែដូចសមុទ្រ។ ទឹកនៅទីនោះស្ងប់ស្ងាត់ និងថ្លា ដូចចិត្តរបស់មហាត្មា។
Verse 21
नीलरक्तोत्पलाम्भोजकह्लारेन्दीवराकरम् । हंससारसचक्राह्वकारण्डवनिकूजितम् ॥ २१ ॥
ក្នុងបឹងធំនោះ មានផ្កាឈូកពណ៌ខៀវ និងក្រហម ព្រមទាំង ឧត្បល កុមុទ និងឥន្ទីវរ។ តាមឆ្នេរ មានហង្ស សារ៉ស ចក្រវាក ការណ្ឌវ និងបក្សីទឹកផ្សេងៗ ច្រៀងសូរស្រទន់។
Verse 22
मत्तभ्रमरसौस्वर्यहृष्टरोमलताङ्घ्रिपम् । पद्मकोशरजो दिक्षु विक्षिपत्पवनोत्सवम् ॥ २२ ॥
ជុំវិញបឹងមានដើមឈើ និងវល្លិជាច្រើន; សត្វឃ្មុំភ្មរមេម៉ាយបន្លឺសំឡេងផ្អែម ធ្វើឲ្យដើមឈើហាក់ដូចជារីករាយ។ ម្សៅផ្កាឈូកត្រូវខ្យល់បក់ឲ្យហោះទៅគ្រប់ទិស ដូចជាមានពិធីបុណ្យកំពុងប្រព្រឹត្ត។
Verse 23
तत्र गान्धर्वमाकर्ण्य दिव्यमार्गमनोहरम् । विसिस्म्यू राजपुत्रास्ते मृदङ्गपणवाद्यनु ॥ २३ ॥
នៅទីនោះ មានតន្ត្រីគន្ធព្វដ៏ទេវភាព ធ្វើឲ្យផ្លូវស្រស់ស្អាតគួរជ្រាបចិត្ត; ព្រះរាជបុត្រទាំងនោះបានឮសំឡេងស្រទន់ និងមានលំដាប់ពីម្រទង្គ បណវ និងស្គរផ្សេងៗ ក៏ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។
Verse 24
तर्ह्येव सरसस्तस्मान्निष्क्रामन्तं सहानुगम् । उपगीयमानममरप्रवरं विबुधानुगै: ॥ २४ ॥ तप्तहेमनिकायाभं शितिकण्ठं त्रिलोचनम् । प्रसादसुमुखं वीक्ष्य प्रणेमुर्जातकौतुका: ॥ २५ ॥
នៅពេលនោះឯង ព្រះសិវៈ—អម្ចាស់ដ៏ប្រសើរនៃទេវតា—បានលេចចេញពីស្រះទឹកជាមួយបរិវារ ខណៈពួកទេវតាច្រៀងសរសើរគាត់។ ព្រះកាយរលោងដូចមាសរលាយ ក មានពណ៌ខៀវ មានភ្នែកបី និងព្រះមុខពោរពេញដោយព្រះមេត្តា។ ព្រះប្រសេតាទាំងឡាយឃើញហើយ ក៏ភ្ញាក់ផ្អើល និងក្រាបបង្គំសាស្តាង។
Verse 25
तर्ह्येव सरसस्तस्मान्निष्क्रामन्तं सहानुगम् । उपगीयमानममरप्रवरं विबुधानुगै: ॥ २४ ॥ तप्तहेमनिकायाभं शितिकण्ठं त्रिलोचनम् । प्रसादसुमुखं वीक्ष्य प्रणेमुर्जातकौतुका: ॥ २५ ॥
ព្រះសិវៈដែលមានពន្លឺដូចមាសរលាយ ជានីលកណ្ណៈ មានភ្នែកបី និងព្រះមុខប្រកបដោយព្រះមេត្តា—ព្រះប្រសេតាទាំងឡាយឃើញហើយ ភ្ញាក់ផ្អើល និងក្រាបបង្គំសាស្តាងនៅព្រះបាទដូចផ្កាឈូក។
Verse 26
स तान् प्रपन्नार्तिहरो भगवान्धर्मवत्सल: । धर्मज्ञान् शीलसम्पन्नान् प्रीत: प्रीतानुवाच ह ॥ २६ ॥
ព្រះសិវៈ—អ្នកលះបង់ទុក្ខរបស់អ្នកសុំជ្រក—ជាព្រះអម្ចាស់ដែលស្រឡាញ់ធម៌ បានពេញព្រះហឫទ័យយ៉ាងខ្លាំងចំពោះព្រះរាជបុត្រដែលដឹងធម៌ និងមានសីលធម៌ល្អ; ដោយចិត្តរីករាយ ព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ។
Verse 27
श्रीरुद्र उवाच यूयं वेदिषद: पुत्रा विदितं वश्चिकीर्षितम् । अनुग्रहाय भद्रं व एवं मे दर्शनं कृतम् ॥ २७ ॥
ព្រះរុទ្រាបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ អ្នកទាំងអស់គ្នាជាព្រះរាជបុត្ររបស់វេទិษដ (ប្រាចីនបរហិ)។ អ្វីដែលអ្នកនឹងធ្វើ ខ្ញុំបានដឹងរួចហើយ។ ដើម្បីសេចក្តីមង្គលរបស់អ្នក និងដើម្បីប្រទានព្រះអនុគ្រោះ ខ្ញុំបានបង្ហាញព្រះអង្គឲ្យអ្នកឃើញ។
Verse 28
य: परं रंहस: साक्षात्त्रिरगुणाज्जीवसंज्ञितात् । भगवन्तं वासुदेवं प्रपन्न: स प्रियो हि मे ॥ २८ ॥
អ្នកណាដែលសម្របខ្លួនជាសរណៈចំពោះព្រះភគវាន វាសុទេវ ព្រះក្រឹស្ណា អ្នកគ្រប់គ្រងទាំងប្រក្រឹតិ និងជីវៈ នោះជាអ្នកដែលខ្ញុំស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំង។
Verse 29
स्वधर्मनिष्ठ: शतजन्मभि: पुमान् विरिञ्चतामेति तत: परं हि माम् । अव्याकृतं भागवतोऽथ वैष्णवं पदं यथाहं विबुधा: कलात्यये ॥ २९ ॥
អ្នកដែលតាំងចិត្តក្នុងស្វធម្ម ហើយអនុវត្តកាតព្វកិច្ចបានត្រឹមត្រូវអស់រយជាតិ នឹងមានសិទ្ធិដល់តំណែងព្រះព្រហ្ម; បើមានគុណសម្បត្តិខ្ពស់ជាងនេះ ក៏អាចមកជិតខ្ញុំបាន។ តែអ្នកដែលជាភាគវតៈ ហើយសម្របខ្លួនជាសរណៈចំពោះព្រះក្រឹស្ណា/វិษ្ណុ ដោយភក្តិដ៏បរិសុទ្ធ នឹងត្រូវលើកឡើងភ្លាមៗទៅកាន់ពദវៃષ્ણវអវ្យក្ត—លោកវិញ្ញាណ; ខ្ញុំ និងទេវតាផ្សេងៗ ទើបបានទៅដល់ក្រោយពេលពិភពវត្ថុរលាយក្នុងព្រាល័យ។
Verse 30
अथ भागवता यूयं प्रिया: स्थ भगवान् यथा । न मद्भागवतानां च प्रेयानन्योऽस्ति कर्हिचित् ॥ ३० ॥
អ្នកទាំងអស់គ្នាជាភាគវតៈ ជាអ្នកបម្រើដោយភក្តិចំពោះព្រះអម្ចាស់; ដូច្នេះអ្នកទាំងអស់គ្នាសម្រាប់ខ្ញុំ គឺជាអ្នកដែលខ្ញុំស្រឡាញ់ និងគោរពដូចព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់។ ហើយសម្រាប់អ្នកភក្តិរបស់ខ្ញុំ ក៏មិនមានអ្នកណាដែលពួកគេស្រឡាញ់លើសខ្ញុំឡើយ។
Verse 31
इदं विविक्तं जप्तव्यं पवित्रं मङ्गलं परम् । नि:श्रेयसकरं चापि श्रूयतां तद्वदामि व: ॥ ३१ ॥
ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងសូត្រមន្តមួយ ដែលលើសលោក បរិសុទ្ធ និងមង្គលដ៏ប្រសើរបំផុត ហើយក៏ជាមូលហេតុនៃសេចក្តីល្អឧត្តម។ សូមស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់នូវអ្វីដែលខ្ញុំនឹងនិយាយ។
Verse 32
मैत्रेय उवाच इत्यनुक्रोशहृदयो भगवानाह ताञ्छिव: । बद्धाञ्जलीन् राजपुत्रान्नारायणपरो वच: ॥ ३२ ॥
មៃត្រេយៈបាននិយាយថា៖ ដោយសេចក្តីមេត្តាឥតមានហេតុ ព្រះភគវាន សិវៈ ដែលជាអ្នកភក្តិដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះនារាយណៈ បានបន្តពោលទៅកាន់ព្រះរាជបុត្រ ដែលឈរជាមួយដៃប្រណម។
Verse 33
श्रीरुद्र उवाच जितं त आत्मविद्वर्यस्वस्तये स्वस्तिरस्तु मे । भवताराधसा राद्धं सर्वस्मा आत्मने नम: ॥ ३३ ॥
ព្រះរុទ្រាបានមានព្រះបន្ទូលថា—ឱ ព្រះបុគ្គលភាពដ៏អធិឧត្តម សូមជ័យមង្គលដល់ព្រះองค์។ ព្រះองค์ជាអ្នកលើកលែងក្នុងចំណោមអ្នកដឹងអាត្មា ហើយជាមង្គលជានិច្ចសម្រាប់អ្នកបានសម្រេច; សូមព្រះองค์ប្រទានមង្គលដល់ខ្ញុំផង។ ដោយព្រះបន្ទូលបង្រៀនដ៏ពេញលេញ ការគោរពបូជាសម្រេច; ព្រះองค์ជាពរមាត្មា ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំ។
Verse 34
नम: पङ्कजनाभाय भूतसूक्ष्मेन्द्रियात्मने । वासुदेवाय शान्ताय कूटस्थाय स्वरोचिषे ॥ ३४ ॥
សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះកមលនាភ (មានផ្កាឈូកពីផ្ចិត) ព្រះអង្គជាអាត្មានៃធាតុស្ដើង និងជាម្ចាស់នៃឥន្ទ្រីយ៍។ សូមក្រាបបង្គំចំពោះវាសុទេវៈដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ ព្រះអង្គអចល (កូតស្ថ) និងភ្លឺដោយខ្លួនឯង។
Verse 35
सङ्कर्षणाय सूक्ष्माय दुरन्तायान्तकाय च । नमो विश्वप्रबोधाय प्रद्युम्नायान्तरात्मने ॥ ३५ ॥
សូមក្រាបបង្គំចំពោះសង្កರ್ಷណៈ ព្រះអង្គជាមូលដ្ឋាននៃធាតុស្ដើង ជាអធិបតីនៃការរួមបញ្ចូល និងការបំបែករំលាយ ដ៏មិនអាចឈ្នះបាន និងជាអ្នកបញ្ចប់។ សូមក្រាបបង្គំចំពោះប្រទ្យុម្នៈ អ្នកដាស់ភពលោក ជាអធិស្ឋាតានៃបញ្ញា និងជាអន្តរាត្មា។
Verse 36
नमो नमोऽनिरुद्धाय हृषीकेशेन्द्रियात्मने । नम: परमहंसाय पूर्णाय निभृतात्मने ॥ ३६ ॥
សូមក្រាបបង្គំម្តងហើយម្តងទៀតចំពោះអនិរុទ្ធៈ ហ្រឹសីកេសៈ ម្ចាស់នៃឥន្ទ្រីយ៍ និងអ្នកគ្រប់គ្រងចិត្ត។ សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះបរមហংসៈ ព្រះអង្គពេញលេញ និងស្ងប់ស្ងាត់នៅក្នុងព្រះអង្គ។
Verse 37
स्वर्गापवर्गद्वाराय नित्यं शुचिषदे नम: । नमो हिरण्यवीर्याय चातुर्होत्राय तन्तवे ॥ ३७ ॥
សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គជាទ្វារទៅកាន់សួគ៌ និងអបវರ್ಗ (មោក្ខ) ព្រះអង្គស្ថិតនៅជានិច្ចក្នុងបេះដូងបរិសុទ្ធរបស់សត្វលោក។ សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គមានវីរយៈដូចមាស (ហិរញ្ញវីរយៈ) និងព្រះអង្គដែលក្នុងរូបអគ្គិគាំទ្រយញ្ញវេដៈ ដូចជា ចាតុរហោត្រ។
Verse 38
नम ऊर्ज इषे त्रय्या: पतये यज्ञरेतसे । तृप्तिदाय च जीवानां नम: सर्वरसात्मने ॥ ३८ ॥
ឱព្រះអម្ចាស់! ព្រះអង្គជាអ្នកអភិរក្សលោកបិត្រ និងទេវតាទាំងអស់ ជាអធិទេវតានៃព្រះច័ន្ទ និងជាម្ចាស់នៃវេទទាំងបី។ ព្រះអង្គជាប្រភពដើមនៃការពេញចិត្តរបស់សត្វមានជីវិតទាំងអស់ សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គអ្នកមានរសទាំងពួង។
Verse 39
सर्वसत्त्वात्मदेहाय विशेषाय स्थवीयसे । नमस्त्रैलोक्यपालाय सह ओजोबलाय च ॥ ३९ ॥
ឱព្រះអម្ចាស់! ព្រះអង្គជារូបវិសាលនៃសកលលោក ដែលមានរូបកាយបុគ្គលរបស់សត្វមានជីវិតទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងព្រះអង្គ។ ព្រះអង្គវិសេស និងមហិមា។ សូមក្រាបបង្គំចំពោះអ្នកអភិរក្សលោកទាំងបី ព្រមទាំងអំណាច និងកម្លាំង។
Verse 40
अर्थलिङ्गाय नभसे नमोऽन्तर्बहिरात्मने । नम: पुण्याय लोकाय अमुष्मै भूरिवर्चसे ॥ ४० ॥
ឱព្រះអម្ចាស់! ដោយព្រះអង្គពង្រីកសំឡេងដ៏លើសលោក ព្រះអង្គបង្ហាញអត្ថន័យពិតនៃសព្វវត្ថុ។ ព្រះអង្គដូចមេឃដែលពេញលេញទាំងខាងក្នុង និងខាងក្រៅ ហើយជាគោលដៅចុងក្រោយនៃកុសលកម្មទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកអន្យ។ សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គអ្នកមានពន្លឺមហិមា ម្តងហើយម្តងទៀត។
Verse 41
प्रवृत्ताय निवृत्ताय पितृदेवाय कर्मणे । नमोऽधर्मविपाकाय मृत्यवे दु:खदाय च ॥ ४१ ॥
ឱព្រះអម្ចាស់! ព្រះអង្គជាសាក្សីឃើញផលនៃកុសលកម្ម; ព្រះអង្គជាការឆ្ពោះទៅ (ប្រវត្តិ) និងការត្រឡប់ចេញ (និវត្តិ) ព្រមទាំងកម្មដែលកើតពីវា។ ហើយដោយសារវិបាកនៃអធម៌បង្កើតស្ថានភាពដ៏ទុក្ខសោក ព្រះអង្គក៏ជា ‘មរណៈ’ ផងដែរ។ សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ។
Verse 42
नमस्त आशिषामीश मनवे कारणात्मने । नमो धर्माय बृहते कृष्णायाकुण्ठमेधसे । पुरुषाय पुराणाय साङ्ख्ययोगेश्वराय च ॥ ४२ ॥
ឱព្រះអម្ចាស់! ព្រះអង្គជាអ្នកប្រទានពរដ៏លើសគេ ជាមនុបុរាណ និងជាមូលហេតុនៃមូលហេតុទាំងពួង។ សូមក្រាបបង្គំចំពោះធម៌ដ៏មហា ចំពោះព្រះក្រឹષ્ણ ដែលមេធារបស់ព្រះអង្គមិនដែលត្រូវរារាំង។ ចំពោះបុរសដើមកំណើត បុរសបុរាណ និងព្រះអម្ចាស់នៃសាំងខ្យ និងយោគៈ សូមក្រាបបង្គំម្តងហើយម្តងទៀត។
Verse 43
शक्तित्रयसमेताय मीढुषेऽहङ्कृतात्मने । चेतआकूतिरूपाय नमो वाचो विभूतये ॥ ४३ ॥
ឱព្រះអម្ចាស់! ព្រះអង្គប្រកបដោយសក្តិទាំងបី ជាអធិបតីខ្ពស់បំផុតលើកម្ម ការប្រតិបត្តិរបស់អង្គញាណ និងផលនៃវា ដូច្នេះព្រះអង្គជាអធិការនៃកាយ ចិត្ត និងអង្គញាណ។ ព្រះអង្គក៏ជាអធិបតីលើអហង្គារ ដែលគេស្គាល់ថា រុទ្រ និងជាប្រភពនៃចំណេះដឹង និងអំណាចនៃបទបញ្ជាវេទ។ ខ្ញុំសូមនមស្ការចំពោះព្រះអង្គ។
Verse 44
दर्शनं नो दिदृक्षूणां देहि भागवतार्चितम् । रूपं प्रियतमं स्वानां सर्वेन्द्रियगुणाञ्जनम् ॥ ४४ ॥
ឱព្រះអម្ចាស់! យើងប្រាថ្នាចង់បានទស្សនៈ; សូមប្រទានឲ្យយើងឃើញរូបដែលបាហ្គវតភក្តាបូជាអធិស្ឋាន។ ក្នុងរូបទាំងឡាយ សូមបង្ហាញរូបដែលស្រឡាញ់បំផុតដោយអ្នកស្មោះភក្តិរបស់ព្រះអង្គ ដែលអាចបំពេញការត្រូវការរបស់អង្គញាណទាំងមូលឲ្យពេញលេញ។
Verse 45
स्निग्धप्रावृड्घनश्यामं सर्वसौन्दर्यसङ्ग्रहम् । चार्वायतचतुर्बाहु सुजातरुचिराननम् ॥ ४५ ॥ पद्मकोशपलाशाक्षं सुन्दरभ्रु सुनासिकम् । सुद्विजं सुकपोलास्यं समकर्णविभूषणम् ॥ ४६ ॥
សោភ័ណភាពរបស់ព្រះអម្ចាស់ដូចពពកខ្មៅទន់ភ្លន់ក្នុងរដូវវស្សា; ព្រះអង្គជាសារសរុបនៃសោភ័ណទាំងអស់។ ព្រះអង្គមានដៃបួន មុខស្រស់ស្អាត; ភ្នែកដូចស្លឹកផ្កាឈូក ចិញ្ចើមល្អ ច្រមុះខ្ពស់។ ធ្មេញភ្លឺថ្លា ថ្ពាល់រម្យ និងត្រចៀកទាំងពីរតុបតែងស្មើគ្នា។
Verse 46
स्निग्धप्रावृड्घनश्यामं सर्वसौन्दर्यसङ्ग्रहम् । चार्वायतचतुर्बाहु सुजातरुचिराननम् ॥ ४५ ॥ पद्मकोशपलाशाक्षं सुन्दरभ्रु सुनासिकम् । सुद्विजं सुकपोलास्यं समकर्णविभूषणम् ॥ ४६ ॥
សោភ័ណភាពរបស់ព្រះអម្ចាស់ដូចពពកខ្មៅទន់ភ្លន់ក្នុងរដូវវស្សា; ព្រះអង្គជាសារសរុបនៃសោភ័ណទាំងអស់។ ព្រះអង្គមានដៃបួន មុខស្រស់ស្អាត; ភ្នែកដូចស្លឹកផ្កាឈូក ចិញ្ចើមល្អ ច្រមុះខ្ពស់។ ធ្មេញភ្លឺថ្លា ថ្ពាល់រម្យ និងត្រចៀកទាំងពីរតុបតែងស្មើគ្នា។
Verse 47
प्रीतिप्रहसितापाङ्गमलकै रूपशोभितम् । लसत्पङ्कजकिञ्जल्कदुकूलं मृष्टकुण्डलम् ॥ ४७ ॥ स्फुरत्किरीटवलयहारनूपुरमेखलम् । शङ्खचक्रगदापद्ममालामण्युत्तमर्द्धिमत् ॥ ४८ ॥
ព្រះអម្ចាស់ស្រស់ស្អាតលើសលប់ដោយស្នាមញញឹមបើកចំហពោរពេញដោយមេត្តា និងការមើលចំហៀងទៅកាន់ភក្តា។ សក់ខ្មៅរួញរបស់ព្រះអង្គលម្អ; ពីតាំបរដែលរលកក្នុងខ្យល់ដូចធូលីកេសរផ្កាឈូកពណ៌សាហ្វ្រ៉ុង។ ក្រវិលភ្លឺចែងចាំង មកុដរលោង កងដៃ ខ្សែក កណ្ដឹងជើង ខ្សែក្រវាត់ និងស័ង្ខ ចក្រ គដា ផ្កាឈូក ព្រមទាំងខ្សែមណី—ទាំងអស់រួមគ្នាបន្ថែមសោភ័ណធម្មជាតិនៃមណីកៅស្តុភនៅលើទ្រូងព្រះអង្គ។
Verse 48
प्रीतिप्रहसितापाङ्गमलकै रूपशोभितम् । लसत्पङ्कजकिञ्जल्कदुकूलं मृष्टकुण्डलम् ॥ ४७ ॥ स्फुरत्किरीटवलयहारनूपुरमेखलम् । शङ्खचक्रगदापद्ममालामण्युत्तमर्द्धिमत् ॥ ४८ ॥
ព្រះអម្ចាស់មានសោភ័ណភាពលើសលប់ ដោយសារស្នាមញញឹមពោរពេញដោយមេត្តា និងការបោះភ្នែកចំហៀងប្រទានករុណាចំពោះអ្នកភក្តិ។ ព្រះកេសាខ្មៅរួញរលោង ហើយព្រះវស្ត្រពណ៌លឿងដែលរលកតាមខ្យល់ ដូចធូលីក្រហមពីកេសរផ្កាឈូក។ ក្រវិលភ្លឺចែងចាំង មកុដ កងដៃ ខ្សែក កណ្តឹងជើង ខ្សែក្រវាត់ រួមទាំងសង្ខ ចក្រ គដា ផ្កាឈូក មាលា និងអលង្ការរត្នា ទាំងអស់បន្ថែមសោភ័ណភាពធម្មជាតិនៃមណីកៅស្តុភៈលើទ្រូងព្រះអម្ចាស់។
Verse 49
सिंहस्कन्धत्विषो बिभ्रत्सौभगग्रीवकौस्तुभम् । श्रियानपायिन्या क्षिप्तनिकषाश्मोरसोल्लसत् ॥ ४९ ॥
ស្មារបស់ព្រះអម្ចាស់ដូចស្មាសត្វសិង្ហ ទាំងរឹងមាំទាំងភ្លឺរលោង។ លើស្មានោះមានមាលា ខ្សែក និងអលង្ការស្មា ដែលចែងចាំងជានិច្ច។ លើកមានសោភ័ណភាពមានមណីកៅស្តុភៈភ្លឺថ្លា ហើយលើទ្រូងពណ៌ងងឹតមានសញ្ញា «ស្រីវត្ស» ជានិមិត្តរូបនៃព្រះនាងស្រី (លក្ខ្មី)។ ពន្លឺនៃសញ្ញានោះលើសសោភ័ណភាពនៃខ្សែពណ៌មាសលើថ្មសាកល្បងមាស។
Verse 50
पूररेचकसंविग्नवलिवल्गुदलोदरम् । प्रतिसङ्क्रामयद्विश्वं नाभ्यावर्तगभीरया ॥ ५० ॥
ព្រះអុទររបស់ព្រះអម្ចាស់ស្រស់ស្អាតដោយសារមានរលកសាច់បីជួរ។ ព្រះអុទរមូលមូលដូចស្លឹកពោធិ (វដ) ហើយពេលព្រះអម្ចាស់ដកដង្ហើមចេញចូល ការរអិលរលកនោះមើលទៅស្រស់ស្អាតណាស់។ វង់នាភីរបស់ព្រះអម្ចាស់ជ្រៅខ្លាំង ដូចជាចក្រវាលទាំងមូលបានពន្លកចេញពីទីនោះ ហើយក៏ចង់ត្រឡប់ចូលទៅវិញ។
Verse 51
श्यामश्रोण्यधिरोचिष्णुदुकूलस्वर्णमेखलम् । समचार्वङ्घ्रिजङ्घोरुनिम्नजानुसुदर्शनम् ॥ ५१ ॥
ផ្នែកខាងក្រោមចង្កេះរបស់ព្រះអម្ចាស់មានពណ៌ងងឹត ហើយគ្របដោយព្រះវស្ត្រពណ៌លឿង និងខ្សែក្រវាត់តុបតែងដោយការដេរមាស។ ព្រះបាទដូចផ្កាឈូកដែលសមស្រប ក៏ដូចជាកំភួនជើង ភ្លៅ និងសន្លាក់ជង្គង់ សុទ្ធតែស្រស់ស្អាតលើសលប់។ ពិតប្រាកដណាស់ ព្រះកាយទាំងមូលរបស់ព្រះអម្ចាស់មើលទៅសុសងត់ សមរម្យ និងល្អឥតខ្ចោះ។
Verse 52
पदा शरत्पद्मपलाशरोचिषा नखद्युभिर्नोऽन्तरघं विधुन्वता । प्रदर्शय स्वीयमपास्तसाध्वसं पदं गुरो मार्गगुरुस्तमोजुषाम् ॥ ५२ ॥
ឱ ព្រះអម្ចាស់ជាគ្រូ! ព្រះបាទទាំងពីររបស់ព្រះអង្គភ្លឺរលោងដូចស្លឹកក្រអូបនៃផ្កាឈូកដែលរីកនៅរដូវសរទ។ ពន្លឺពីក្រចកព្រះបាទបំបាត់ភាពងងឹតក្នុងចិត្តរបស់សត្វដែលត្រូវចងក្រងភ្លាមៗ។ សូមព្រះអង្គបង្ហាញខ្ញុំនូវស្វរូបរបស់ព្រះអង្គ ដែលបំបាត់គ្រប់ការភ័យខ្លាច និងភាពងងឹតពីចិត្តអ្នកភក្តិ។ ឱ ព្រះអម្ចាស់! ព្រះអង្គជាគ្រូវិញ្ញាណខ្ពស់បំផុតរបស់សត្វទាំងអស់; សត្វដែលគ្របដណ្តប់ដោយអវិជ្ជា អាចទទួលពន្លឺដោយគ្រូភាពរបស់ព្រះអង្គ។
Verse 53
एतद्रूपमनुध्येयमात्मशुद्धिमभीप्सताम् । यद्भक्तियोगोऽभयद: स्वधर्ममनुतिष्ठताम् ॥ ५३ ॥
អ្នកដែលប្រាថ្នាសម្អាតខ្លួនឯង គួរតែធ្វើសមាធិលើព្រះបាទដូចផ្កាឈូករបស់ព្រះអង្គជានិច្ច។ អ្នកដែលអនុវត្តស្វធម្មដោយស្មោះត្រង់ ហើយចង់បានអភ័យ គួរចូលទៅក្នុងភក្តិយោគ។
Verse 54
भवान् भक्तिमता लभ्यो दुर्लभ: सर्वदेहिनाम् । स्वाराज्यस्याप्यभिमत एकान्तेनात्मविद्गति: ॥ ५४ ॥
ឱព្រះអម្ចាស់ ព្រះអង្គងាយស្រួលឲ្យអ្នកមានភក្តិឈានដល់ ប៉ុន្តែពិបាកសម្រាប់សត្វមានកាយទាំងអស់។ លើសពីរាជ្យសួគ៌ដែលគេចង់បាន ព្រះអង្គគឺជាគោលដៅខ្ពស់បំផុតរបស់អ្នកដឹងអាត្មាដោយឯកចិត្ត។
Verse 55
तं दुराराध्यमाराध्य सतामपि दुरापया । एकान्तभक्त्या को वाञ्छेत्पादमूलं विना बहि: ॥ ५५ ॥
ឱព្រះអម្ចាស់ ព្រះអង្គពិបាកអារាធនា; សូម្បីអ្នកសុចរិតក៏ពិបាកឈានដល់ដោយវិធីផ្សេងៗ។ តែដោយភក្តិឯកចិត្តប៉ុណ្ណោះ ព្រះអង្គទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យ; ដូច្នេះ អ្នកណានឹងចង់បានផ្លូវផ្សេង ដោយមិនពឹងផ្អែកលើមូលព្រះបាទរបស់ព្រះអង្គ?
Verse 56
यत्र निर्विष्टमरणं कृतान्तो नाभिमन्यते । विश्वं विध्वंसयन् वीर्यशौर्यविस्फूर्जितभ्रुवा ॥ ५६ ॥
ចំពោះអ្នកភក្តិដែលបានជ្រកកោនព្រះបាទដូចផ្កាឈូករបស់ព្រះអង្គទាំងស្រុង ដល់ថ្នាក់មរណភាពក៏មិនអាចគ្រប់គ្រងបាន កាលៈជាក្រឹតាន្តមិនហ៊ានខិតជិតឡើយ។ ទោះយ៉ាងណា កាលៈនោះឯង ដោយតែការកម្រើកចិញ្ចើមរបស់ព្រះអង្គ អាចបំផ្លាញសកលលោកក្នុងមួយភ្លែត។
Verse 57
क्षणार्धेनापि तुलये न स्वर्गं नापुनर्भवम् । भगवत्सङ्गिसङ्गस्य मर्त्यानां किमुताशिष: ॥ ५७ ॥
បើមនុស្សណាមានឱកាសសមាគមជាមួយអ្នកភក្តិ ទោះតែពាក់កណ្តាលភ្លែត ក៏មិនយកសួគ៌ ឬសេចក្តីមោគ្សៈ (មិនកើតឡើងវិញ) មកប្រៀបបានឡើយ។ ដូច្នេះ តើគាត់នឹងចាប់អារម្មណ៍លើពរជ័យរបស់ទេវតាដែលនៅក្រោមច្បាប់កំណើតនិងមរណភាពដើម្បីអ្វី?
Verse 58
अथानघाङ्घ्रेस्तव कीर्तितीर्थयो- रन्तर्बहि:स्नानविधूतपाप्मनाम् । भूतेष्वनुक्रोशसुसत्त्वशीलिनां स्यात्सङ्गमोऽनुग्रह एष नस्तव ॥ ५८ ॥
ឱព្រះអម្ចាស់! ព្រះបាទផ្កាឈូកដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គ ជាមូលហេតុនៃសុភមង្គលទាំងអស់ និងជាអ្នកបំផ្លាញមលិនបាប។ សូមព្រះអង្គប្រទានពរឲ្យខ្ញុំបានសមាគមជាមួយអ្នកភក្តិរបស់ព្រះអង្គ ដែលបានសុទ្ធសាធទាំងក្នុងទាំងក្រៅដោយការគោរពបូជាព្រះបាទ និងមានមេត្តាករុណាចំពោះសត្វលោក—នោះហើយជាព្រះអនុគ្រោះពិត។
Verse 59
न यस्य चित्तं बहिरर्थविभ्रमं तमोगुहायां च विशुद्धमाविशत् । यद्भक्तियोगानुगृहीतमञ्जसा मुनिर्विचष्टे ननु तत्र ते गतिम् ॥ ५९ ॥
អ្នកភក្តិដែលចិត្តត្រូវបានសម្អាតឲ្យបរិសុទ្ធដោយភក្តិយោគ និងបានទទួលព្រះគុណពីភក្តិទេវី មិនត្រូវបានបោកបញ្ឆោតដោយអំណាចខាងក្រៅដូចជាអណ្ដូងងងឹតឡើយ។ ពេលស្អាតពីមលិនវត្ថុធាតុ គាត់អាចយល់ដោយសេចក្តីរីករាយអំពីព្រះនាម កិត្តិយស រូប និងលីឡារបស់ព្រះអង្គ។
Verse 60
यत्रेदं व्यज्यते विश्वं विश्वस्मिन्नवभाति यत् । तत् त्वं ब्रह्म परं ज्योतिराकाशमिव विस्तृतम् ॥ ६० ॥
ឱព្រះអម្ចាស់! ព្រះព្រហ្មន៍អរូបដែលពាសពេញដូចពន្លឺព្រះអាទិត្យ ឬដូចមេឃ ហើយក្នុងព្រះព្រហ្មន៍នោះ សកលលោកទាំងមូលបានបង្ហាញខ្លួន និងភ្លឺរលោង—ព្រះព្រហ្មន៍ដ៏ឧត្តម ពន្លឺដ៏ឧត្តមនោះ គឺព្រះអង្គផ្ទាល់។
Verse 61
यो माययेदं पुरुरूपयासृजद् बिभर्ति भूय: क्षपयत्यविक्रिय: । यद्भेदबुद्धि: सदिवात्मदु:स्थया त्वमात्मतन्त्रं भगवन् प्रतीमहि ॥ ६१ ॥
ឱភគវាន! ដោយអំណាចមាយារបស់ព្រះអង្គដែលមានរូបរាងច្រើន ព្រះអង្គបង្កើតសកលលោកនេះ ថែរក្សាវាដូចជាអចិន្ត្រៃយ៍ ហើយចុងក្រោយលាយបញ្ចូលវា; ទោះយ៉ាងណា ព្រះអង្គនៅតែអវិការី។ ព្រោះទុក្ខស្ថាននៃអាត្មា សត្វលោកមានគំនិតបែងចែកថាព្រះអង្គខុសពីលោក; ប៉ុន្តែខ្ញុំយល់ថាព្រះអង្គជាពរមាត្មាដែលស្វ័យតន្ត្រ។
Verse 62
क्रियाकलापैरिदमेव योगिन: श्रद्धान्विता: साधु यजन्ति सिद्धये । भूतेन्द्रियान्त:करणोपलक्षितं वेदे च तन्त्रे च त एव कोविदा: ॥ ६२ ॥
ឱព្រះអម្ចាស់! រូបសកលរបស់ព្រះអង្គរួមមានធាតុប្រាំ អង្គញាណ ចិត្ត (មនស) បញ្ញា (ពុទ្ធិ) អហង្គារវត្ថុធាតុ និងពរមាត្មា—ការពង្រីករបស់ព្រះអង្គដែលដឹកនាំអ្វីៗទាំងអស់។ យោគីមិនមែនភក្តិ ដូចជាកម្មយោគី និងជ្ញានយោគី ក៏បូជាព្រះអង្គតាមសកម្មភាពរបស់ខ្លួន ដោយសទ្ធា ដើម្បីសិទ្ធិ។ ក្នុងវេដ និងសាស្ត្រដែលអនុវត្តតាមវេដ គេប្រកាសគ្រប់ទីថា អ្នកគួរបូជាមានតែព្រះអង្គប៉ុណ្ណោះ—នេះជាសេចក្តីសន្និដ្ឋានដ៏ជំនាញនៃវេដទាំងមូល។
Verse 63
त्वमेक आद्य: पुरुष: सुप्तशक्ति- स्तया रज:सत्त्वतमो विभिद्यते । महानहं खं मरुदग्निवार्धरा: सुरर्षयो भूतगणा इदं यत: ॥ ६३ ॥
ឱព្រះអម្ចាស់! ព្រះអង្គជាបុរសដើមតែមួយ គឺជាមូលហេតុនៃមូលហេតុទាំងអស់។ មុនសೃષ્ટិ អំណាចមាយារបស់ព្រះអង្គស្ថិតក្នុងសភាពស្ងប់ស្ងាត់; ពេលត្រូវរំញោច គុណបី—សត្តវៈ រាជសៈ តមសៈ—ចាប់ផ្តើមដំណើរការ ហើយមហត្តត្តវៈ អហង្គារ អាកាស ខ្យល់ ភ្លើង ទឹក ដី ព្រមទាំងទេវតា និងឫសី បង្ហាញឡើង; ដូច្នេះលោកនេះត្រូវបានបង្កើត។
Verse 64
सृष्टं स्वशक्त्येदमनुप्रविष्ट- श्चचतुर्विधं पुरमात्मांशकेन । अथो विदुस्तं पुरुषं सन्तमन्त- र्भुङ्क्ते हृषीकैर्मधु सारघं य: ॥ ६४ ॥
ឱព្រះអម្ចាស់! បន្ទាប់ពីបង្កើតដោយអំណាចរបស់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គចូលទៅក្នុងសೃષ્ટិដោយអង្គភាគរបស់ព្រះអង្គ ហើយស្ថិតជា៤ប្រភេទរូប។ ព្រះអង្គស្ថិតក្នុងបេះដូងសត្វមានជីវិត ដឹងថាពួកគេរីករាយដោយអង្គឥន្ទ្រីយ៍យ៉ាងដូចម្តេច។ សុខដែលគេហៅថាសុខក្នុងលោកនេះ គ្រាន់ដូចឃ្មុំលិទ្ធទឹកឃ្មុំដែលបានសន្សំក្នុងសំបុក។
Verse 65
स एष लोकानतिचण्डवेगो विकर्षसि त्वं खलु कालयान: । भूतानि भूतैरनुमेयतत्त्वो घनावलीर्वायुरिवाविषह्य: ॥ ६५ ॥
ឱព្រះអម្ចាស់! ព្រះអង្គជាកាលៈមានល្បឿនដ៏សាហាវ ទាញយកលោកទាំងឡាយទៅ។ អំណាចដាច់ខាតរបស់ព្រះអង្គមិនអាចទទួលបានដោយផ្ទាល់ទេ ប៉ុន្តែពីសកម្មភាពក្នុងលោក អាចសន្និដ្ឋានថា អ្វីៗត្រូវបានបំផ្លាញតាមកាល—ដូចសត្វមួយត្រូវសត្វមួយទៀតស៊ី។ កាលៈបំបែកអ្វីៗដូចខ្យល់បំបែកពពកលើមេឃ។
Verse 66
प्रमत्तमुच्चैरिति कृत्यचिन्तया प्रवृद्धलोभं विषयेषु लालसम् । त्वमप्रमत्त: सहसाभिपद्यसे क्षुल्लेलिहानोऽहिरिवाखुमन्तक: ॥ ६६ ॥
ឱព្រះអម្ចាស់! សត្វមានជីវិតភ្លេចខ្លួនដោយការគិតគម្រោងការងារ លោភលន់ចំពោះវត្ថុអារម្មណ៍ និងលោភកាន់តែខ្លាំង។ ប៉ុន្តែព្រះអង្គតែងតែប្រុងប្រយ័ត្ន; ពេលដល់កាល ព្រះអង្គវាយប្រហារភ្លាមៗ—ដូចពស់ចាប់កណ្ដុរ ហើយលេបវាយ៉ាងងាយ។
Verse 67
कस्त्वत्पदाब्जं विजहाति पण्डितो यस्तेऽवमानव्ययमानकेतन: । विशङ्कयास्मद्गुरुरर्चति स्म यद् विनोपपत्तिं मनवश्चतुर्दश ॥ ६७ ॥
ឱព្រះអម្ចាស់! តើអ្នកប្រាជ្ញណាអាចបោះបង់បាទបដុមរបស់ព្រះអង្គបាន ខណៈដែលគេដឹងថា បើគ្មានការគោរពបូជាព្រះអង្គ ជីវិតទាំងមូលនឹងខូចខាតឥតប្រយោជន៍? សូម្បីតែព្រះប្រហ្មា ដែលជាព្រះបិតា និងគ្រូវិញ្ញាណរបស់យើង ក៏បានអារក្សនាព្រះអង្គដោយគ្មានសង្ស័យ ហើយមនុទាំង១៤ បានដើរតាមជំហានរបស់ទ្រង់។
Verse 68
अथ त्वमसि नो ब्रह्मन् परमात्मन् विपश्चिताम् । विश्वं रुद्रभयध्वस्तमकुतश्चिद्भया गति: ॥ ६८ ॥
ឱ ព្រះព្រហ្មន៍ ឱ ព្រះបរមាត្មា! អ្នកប្រាជ្ញទាំងឡាយស្គាល់ព្រះអង្គថា ជាព្រហ្មន៍ដ៏អធិក និងជាអន្តរយាមី។ ទោះសកលលោកភ័យខ្លាចព្រះរុទ្រ ដែលបំផ្លាញសព្វវត្ថុ ក៏សម្រាប់ភក្តាអ្នកប្រាជ្ញ ព្រះអង្គជាគោលដៅឥតភ័យ។
Verse 69
इदं जपत भद्रं वो विशुद्धा नृपनन्दना: । स्वधर्ममनुतिष्ठन्तो भगवत्यर्पिताशया: ॥ ६९ ॥
ឱ កូនៗនៃព្រះរាជា! ចូរអនុវត្តធម៌របស់អ្នកជាស្តេចដោយចិត្តបរិសុទ្ធ។ ចូរជបស្តូត្រនេះ ដោយដាក់ចិត្តលើព្រះបាទផ្កាឈូករបស់ព្រះអម្ចាស់; នោះនឹងនាំមកសុភមង្គលទាំងអស់ ព្រោះព្រះភគវាននឹងពេញព្រះហឫទ័យ។
Verse 70
तमेवात्मानमात्मस्थं सर्वभूतेष्ववस्थितम् । पूजयध्वं गृणन्तश्च ध्यायन्तश्चासकृद्धरिम् ॥ ७० ॥
ព្រះហរិជាព្រះបរមាត្មា ស្ថិតនៅក្នុងបេះដូងសត្វលោកទាំងអស់ ហើយក៏នៅក្នុងបេះដូងរបស់អ្នកដែរ។ ដូច្នេះ ចូរបូជា ច្រៀងសរសើរព្រះមហិមា និងសមាធិលើព្រះហរិដោយមិនឈប់ឈរ។
Verse 71
योगादेशमुपासाद्य धारयन्तो मुनिव्रता: । समाहितधिय: सर्व एतदभ्यसतादृता: ॥ ७१ ॥
ឱ ព្រះរាជកុមារ! ក្នុងទម្រង់ជាព្រះបន្ទូលអធិស្ឋាន ខ្ញុំបានពណ៌នាវិធីយោគៈនៃការជបព្រះនាម។ អ្នកទាំងអស់គ្នាចូរដាក់ស្តូត្រនេះក្នុងចិត្ត សន្យាដូចមុនី ហើយដោយភាពស្ងៀមស្ងាត់ ការគោរព និងការយកចិត្តទុកដាក់ ចូរអនុវត្តវិធីនេះ។
Verse 72
इदमाह पुरास्माकं भगवान् विश्वसृक्पति: । भृग्वादीनामात्मजानां सिसृक्षु: संसिसृक्षताम् ॥ ७२ ॥
ស្តូត្រនេះត្រូវបានព្រះភគវាន ព្រះព្រហ្មា—អធិបតីនៃអ្នកបង្កើតទាំងឡាយ—និយាយប្រាប់យើងជាលើកដំបូង។ ហើយដល់ព្រះបុត្ររបស់ព្រះអង្គ ដឹកនាំដោយភೃគុ ដែលប្រាថ្នាបង្កើត ក៏ត្រូវបានបង្រៀនស្តូត្រនេះសម្រាប់ការងារបង្កើតផងដែរ។
Verse 73
ते वयं नोदिता: सर्वे प्रजासर्गे प्रजेश्वरा: । अनेन ध्वस्ततमस: सिसृक्ष्मो विविधा: प्रजा: ॥ ७३ ॥
ពេលព្រះព្រហ្មបានបញ្ជាឲ្យពួកយើង ព្រះប្រជាបតិទាំងអស់ បង្កើតសត្វលោក យើងបានសូត្រសរសើរព្រះភគវាន ព្រះបុរសអធិឧត្តម; ភាពងងឹតនៃអវិជ្ជាត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយយើងអាចបង្កើតជីវៈនានាប្រភេទបាន។
Verse 74
अथेदं नित्यदा युक्तो जपन्नवहित: पुमान् । अचिराच्छ्रेय आप्नोति वासुदेवपरायण: ॥ ७४ ॥
អ្នកប भक्त ដែលចិត្តតែងតែជាប់លាប់នៅក្នុងព្រះវាសុទេវ និងសូត្រស្តូត្រនេះដោយការយកចិត្តទុកដាក់ និងក្តីគោរព នឹងទទួលបានសេចក្តីមង្គលខ្ពស់បំផុត—សិទ្ធិពេញលេញនៃជីវិត—ដោយមិនយូរ។
Verse 75
श्रेयसामिह सर्वेषां ज्ञानं नि:श्रेयसं परम् । सुखं तरति दुष्पारं ज्ञाननौर्व्यसनार्णवम् ॥ ७५ ॥
ក្នុងលោកវត្ថុមានសេចក្តីសម្រេចជាច្រើនប្រភេទ ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមទាំងអស់ “ជ్ఞាន” ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសេចក្តីមង្គលខ្ពស់បំផុត; ព្រោះមនុស្សអាចឆ្លងសមុទ្រអវិជ្ជាដែលលំបាកឆ្លងបាន តែដោយទូកនៃជ్ఞានប៉ុណ្ណោះ។
Verse 76
य इमं श्रद्धया युक्तो मद्गीतं भगवत्स्तवम् । अधीयानो दुराराध्यं हरिमाराधयत्यसौ ॥ ७६ ॥
ទោះបីការបម្រើ និងការគោរពបូជាព្រះហរិដែលពិបាកឲ្យសម្រេចក៏ដោយ អ្នកណាដែលមានសទ្ធា អាន ឬសូត្រស្តូត្រព្រះភគវានដែលខ្ញុំបានរៀបរៀង និងច្រៀងនេះ នឹងអាចអារាធនាព្រះហរិបានយ៉ាងងាយ និងទទួលព្រះគុណ។
Verse 77
विन्दते पुरुषोऽमुष्माद्यद्यदिच्छत्यसत्वरम् । मद्गीतगीतात्सुप्रीताच्छ्रेयसामेकवल्लभात् ॥ ७७ ॥
ព្រះភគវាន ព្រះបុរសអធិឧត្តម គឺជាគោលដៅដ៏ជាទីស្រឡាញ់បំផុតនៃពរមង្គលទាំងអស់។ អ្នកណាដែលច្រៀងបទចម្រៀងដែលខ្ញុំបានច្រៀងនេះ នឹងធ្វើឲ្យព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ; ហើយដោយឈរជាប់ក្នុងភក្តិ គេអាចទទួលបានអ្វីដែលប្រាថ្នាពីព្រះអង្គ។
Verse 78
इदं य: कल्य उत्थाय प्राञ्जलि: श्रद्धयान्वित: । शृणुयाच्छ्रावयेन्मर्त्यो मुच्यते कर्मबन्धनै: ॥ ७८ ॥
អ្នកបូជកដែលភ្ញាក់ឡើងពេលព្រឹក ដាក់ដៃអញ្ជលីដោយសទ្ធា ស្តាប់ស្តូត្រដែលព្រះសិវៈបានច្រៀង ហើយអនុញ្ញាតឲ្យអ្នកដទៃបានស្តាប់ផង នឹងរួចផុតពីចំណងកម្មដោយប្រាកដ។
Verse 79
गीतं मयेदं नरदेवनन्दना: परस्य पुंस: परमात्मन: स्तवम् । जपन्त एकाग्रधियस्तपो महत् चरध्वमन्ते तत आप्स्यथेप्सितम् ॥ ७९ ॥
ឱ កូនៗនៃព្រះរាជា! ស្តវដែលខ្ញុំបានច្រៀងនេះ គឺសម្រាប់បំពេញព្រះហឫទ័យព្រះបុរសអធិឋាន ព្រះបរមាត្មា។ ចូរជបដោយចិត្តផ្តោតតែមួយ; វាមានអานุភាពដូចតបស្យាធំ។ ចុងក្រោយ អ្នកនឹងទទួលបានអ្វីដែលប្រាថ្នា ដោយមិនខាន។
Frequently Asked Questions
Because they were obedient and pious princes acting under their father’s order, they became fit recipients of divine guidance. Lord Śiva, as protector of sādhus and foremost Vaiṣṇava, manifested to redirect their mission of progeny-creation from mere prajā-vṛddhi (population increase) through karma to creation empowered by bhakti—ensuring their austerity would culminate in devotion to Hari rather than fruitive ambition.
The episode highlights the tension between kṣatriya administration and the saintly king’s compassion. Antardhāna’s restraint toward Indra reflects tolerance and freedom from envy, while his reluctance to punish and tax indicates detachment from coercive power. The Bhāgavata frames his resolution—engagement in sacrifice combined with realized devotional service—as the mature integration of duty with transcendence, culminating in attainment of the Lord’s planet.
Śiva explicitly states that those surrendered to Kṛṣṇa are dearest to him and that pure devotion grants immediate access to spiritual realms, whereas even exalted demigods attain those realms only after cosmic dissolution. The stotra positions demigods within the Lord’s governance but establishes Viṣṇu/Kṛṣṇa as the ultimate object of worship taught by the Vedas, with Śiva modeling ideal devotion.
Śiva presents the stotra as a mantra-like discipline: hear attentively, chant with reverence, fix the mind on the Lord’s lotus feet and personal form, and maintain continuous remembrance. He describes it as a form of nāma-yoga and stotra-sādhana that purifies the heart, frees one from bondage to karma, and quickly grants the highest perfection when practiced regularly (especially morning recitation and sharing with others).