Adhyaya 21

Verse 1

मैत्रेय उवाच । मौक्तिकैः कुसुम-स्रग्भिर् दुकूलैः स्वर्ण-तोरणैः महासुरभिभिर् धूपैः मण्डितं तत्र तत्र वाइ ॥ १ ॥

មហាឥសីម៉ៃត្រេយៈបាននិយាយថា—ឱ វិទុរ! ពេលព្រះរាជាចូលទៅក្នុងទីក្រុងរបស់ព្រះអង្គ ទីក្រុងនោះត្រូវបានតុបតែងគ្រប់ទីកន្លែងដោយគុជខ្យង កម្រងផ្កា ក្រណាត់ស្រស់ស្អាត និងទ្វារតុបតែងមាស ហើយទូទាំងទីក្រុងក្រអូបដោយធូបក្លិនឈ្ងុយខ្លាំង។

Verse 2

चन्दनागुरुतोयार्द्ररथ्याचत्वरमार्गवत् । पुष्पाक्षतफलैस्तोक्‍मैर्लाजैरर्चिर्भिरर्चितम् ॥ २ ॥

ទឹកក្រអូបពីឈើចន្ទន៍ និងអគុរុ ត្រូវបានព្រំទូទាំងផ្លូវលំ ចំណុចប្រសព្វ និងផ្លូវធំក្នុងទីក្រុង។ គ្រប់ទីកន្លែងតុបតែងដោយផ្កា អក្សត (អង្ករមិនបែក) ផ្លែឈើពេញលេញ លាជា អលង្ការថ្មមានតម្លៃ និងពន្លឺចង្កៀងជាគ្រឿងមង្គលបូជា។

Verse 3

सवृन्दै: कदलीस्तम्भै: पूगपोतै: परिष्कृतम् । तरुपल्लवमालाभि: सर्वत: समलङ्‌कृतम् ॥ ३ ॥

នៅចំណុចប្រសព្វមានសសរដើមចេក និងសាខាដើមស្លា តុបតែងជាមួយចង្កោមផ្លែឈើនិងផ្កា។ ដោយខ្សែពួងស្លឹកខ្ចី នគរត្រូវបានអលង្ការទូទាំងទិស ឃើញស្រស់ស្អាតយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 4

प्रजास्तं दीपबलिभि: सम्भृताशेषमङ्गलै: । अभीयुर्मृष्टकन्याश्च मृष्टकुण्डलमण्डिता: ॥ ४ ॥

ពេលព្រះមហាក្សត្រចូលតាមទ្វារទីក្រុង ប្រជាជនទាំងឡាយបានចេញមកទទួលស្វាគមន៍ដោយវត្ថុមង្គល ដូចជា ចង្កៀង ផ្កា និងទឹកដោះគោជូរ (ដធិ)។ ក៏មានក្មេងស្រីព្រហ្មចារីស្រស់ស្អាតជាច្រើន ពាក់អលង្ការផ្សេងៗ ជាពិសេសក្រវិលដែលប៉ះគ្នាសូរស្រទន់ មកអបអរសាទរ។

Verse 5

शङ्खदुन्दुभिघोषेण ब्रह्मघोषेण चर्त्विजाम् । विवेश भवनं वीर: स्तूयमानो गतस्मय: ॥ ५ ॥

ពេលព្រះមហាក្សត្រចូលទៅក្នុងព្រះរាជវាំង សូរស័ង្ខ និងស្គរដុន្ឌុភីបានលាន់ឡើង; ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកបូជាបានសូត្រមន្តវេទជាប្រសាសន៍ព្រះ (ប្រះ្មឃោស); ហើយអ្នកសូត្រសរសើរដូចជា សូត បានថ្វាយស្តុតិជាច្រើន។ ទោះជាត្រូវសរសើរយ៉ាងនេះ ក៏ព្រះអង្គមិនត្រូវអំពើអហങ്കារ បន្តិចសោះ។

Verse 6

पूजित: पूजयामास तत्र तत्र महायशा: । पौराञ्जानपदांस्तांस्तान्प्रीत: प्रियवरप्रद: ॥ ६ ॥

ទោះបីព្រះអង្គត្រូវបានគេបូជាក៏ដោយ ព្រះមហាក្សត្រដ៏មានកិត្តិយសបានគោរពសរសើរអ្នកទាំងឡាយនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ដោយចិត្តរីករាយ ព្រះអង្គបានប្រទានពរ និងអំណោយដែលពួកគេចង់បាន ដល់ប្រជានគរ និងប្រជាជនតាមជនបទ។

Verse 7

स एवमादीन्यनवद्यचेष्टित: कर्माणि भूयांसि महान्महत्तम: । कुर्वन् शशासावनिमण्डलं यश: स्फीतं निधायारुरुहे परं पदम् ॥ ७ ॥

ព្រះបាទ ព្រឹថុ ជាមហាបុរសលើសលប់ ដូច្នេះគួរឲ្យសកលលោកគោរពបូជា។ ព្រះអង្គបានគ្រប់គ្រងផ្ទៃផែនដីដោយអំពើដ៏បរិសុទ្ធ និងរុងរឿងជាច្រើន។ ក្រោយបានបង្កើតកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្បីល្បាញទូទាំងសកលលោក នៅទីបំផុតព្រះអង្គបានឈានដល់ព្រះបាទផ្កាឈូករបស់ព្រះបុគ្គលភាពដ៏អធិរាជ—ស្ថានដ៏ខ្ពស់បំផុត។

Verse 8

सूत उवाच तदादिराजस्य यशो विजृम्भितं गुणैरशेषैर्गुणवत्सभाजितम् । क्षत्ता महाभागवत: सदस्पते कौषारविं प्राह गृणन्तमर्चयन् ॥ ८ ॥

សូត គោស្វាមី បានបន្តថា៖ ឱ សោណកៈ មេដឹកនាំនៃមហារិសីទាំងឡាយ! បន្ទាប់ពីបានស្តាប់ពីមៃត្រេយៈអំពីកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ព្រះបាទ ព្រឹថុ ជារាជាដំបូង ដែលពេញលេញដោយគុណធម៌ទាំងអស់ និងត្រូវបានសរសើរទូទាំងលោក វិទុរៈ មហាភាគវតៈ បានបូជាគោរពឥសី កៅសារវិ ដោយសុភាពរាបសារ ហើយសួរព្រះអង្គដូចតទៅ។

Verse 9

विदुर उवाच सोऽभिषिक्त: पृथुर्विप्रैर्लब्धाशेषसुरार्हण: । बिभ्रत् स वैष्णवं तेजो बाह्वोर्याभ्यां दुदोह गाम् ॥ ९ ॥

វិទុរៈ បាននិយាយថា៖ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ មៃត្រេយៈ! ការដឹងថា ព្រះបាទ ព្រឹថុ ត្រូវបានអភិសេកឡើងសោយរាជ្យដោយមហារិសី និងព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ គឺបំភ្លឺចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ ទេវតាទាំងអស់បានប្រគេនអំណោយរាប់មិនអស់។ ហើយដោយកាន់កាប់តេជៈវៃષ્ણវៈដែលទទួលពីព្រះវិษ្ណុក្នុងព្រះបាហាទាំងពីរ ព្រះអង្គបាន ‘ដោះ’ ផែនដីឲ្យកើតសម្បូរបែបយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 10

को न्वस्य कीर्तिं न श‍ृणोत्यभिज्ञो यद्विक्रमोच्छिष्टमशेषभूपा: । लोका: सपाला उपजीवन्ति काम- मद्यापि तन्मे वद कर्म शुद्धम् ॥ १० ॥

តើអ្នកប្រាជ្ញណាខ្លះមិនចង់ស្តាប់កេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ព្រះបាទ ព្រឹថុ? ដោយតាមដានជំហាននៃវីរភាពរបស់ព្រះអង្គ ស្តេចទាំងឡាយ និងអ្នកថែរក្សាលោក (លោកបាល) នៅតែគាំទ្រលោករបស់ខ្លួនរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ។ ដូច្នេះ សូមប្រាប់ខ្ញុំបន្ថែមអំពីកិច្ចការដ៏បរិសុទ្ធ ពេញបុណ្យ និងជាមង្គលរបស់ព្រះអង្គ; ខ្ញុំចង់ស្តាប់ម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 11

मैत्रेय उवाच गङ्गायमुनयोर्नद्योरन्तरा क्षेत्रमावसन् । आरब्धानेव बुभुजे भोगान् पुण्यजिहासया ॥ ११ ॥

មហាឥសី មៃត្រេយៈ បាននិយាយថា៖ ឱ វិទុរៈ! ព្រះបាទ ព្រឹថុ បានស្នាក់នៅលើដីដែលស្ថិតចន្លោះរវាងទន្លេធំទាំងពីរ គឺ គង្គា និង យមុនា។ ដោយសារព្រះអង្គមានសម្បត្តិអស្ចារ្យ វាហាក់ដូចជាព្រះអង្គកំពុងរីករាយនឹងសុខសម្បទាដែលបានកំណត់ ដើម្បីបន្ថយផលបុណ្យពីអតីតកាល។

Verse 12

सर्वत्रास्खलितादेश: सप्तद्वीपैकदण्डधृक् । अन्यत्र ब्राह्मणकुलादन्यत्राच्युतगोत्रत: ॥ १२ ॥

ព្រះមហារាជ ព្រឹថុ ជាស្តេចឥតមានគូប្រជែង ហើយកាន់ដំបងអំណាចគ្រប់គ្រងលើទ្វីបទាំងប្រាំពីរនៃលោក។ ព្រះបញ្ជាដ៏មាំមួនរបស់ព្រះអង្គ មិនអាចមាននរណាអវហេលាបាន លើកលែងតែព្រះព្រាហ្មណ៍សុចរិត និងពួកវៃಷ្ណវៈជាវង្សអច្យុត។

Verse 13

एकदासीन्महासत्रदीक्षा तत्र दिवौकसाम् । समाजो ब्रह्मर्षीणां च राजर्षीणां च सत्तम ॥ १३ ॥

ម្តងមួយ ព្រះមហារាជ ព្រឹថុ បានចូលទទួលទិក្សា ដើម្បីប្រតិបត្តិមហាសត្រ យជ្ញដ៏អស្ចារ្យ។ នៅទីនោះ មានការជួបជុំរបស់ទេវតាពីលោកខ្ពស់ ព្រះព្រាហ្មណ៍ឧត្តម ព្រហ្មឫសី និងស្តេចសន្តដែលគេហៅថា រាជឫសី។

Verse 14

तस्मिन्नर्हत्सु सर्वेषु स्वर्चितेषु यथार्हत: । उत्थित: सदसो मध्ये ताराणामुडुराडिव ॥ १४ ॥

ក្នុងសភាដ៏អស្ចារ្យនោះ ព្រះមហារាជ ព្រឹថុ បានបូជាអ្នកមកទស្សនាដែលគួរគោរពទាំងអស់ តាមស្ថានៈរបស់ពួកគេជាមុនសិន។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គឈរឡើងកណ្ដាលសភា ហាក់ដូចព្រះចន្ទពេញវង់រះឡើងក្នុងចំណោមផ្កាយ។

Verse 15

प्रांशु: पीनायतभुजो गौर: कञ्जारुणेक्षण: । सुनास: सुमुख: सौम्य: पीनांस: सुद्विजस्मित: ॥ १५ ॥

ព្រះកាយរបស់ស្តេច ព្រឹថុ ខ្ពស់សង្ហា និងរឹងមាំ ពណ៌ស្បែកភ្លឺស។ ព្រះបាហុពេញ និងទូលាយ ភ្នែកភ្លឺដូចព្រះអាទិត្យរះ មានពណ៌ក្រហមដូចផ្កាឈូក។ ច្រមុះត្រង់ មុខស្រស់ស្អាត អាកប្បកិរិយាស្ងប់ស្ងាត់មានឥទ្ធិពល ហើយធ្មេញស្អាតពេលព្រះអង្គញញឹម។

Verse 16

व्यूढवक्षा बृहच्छ्रोणिर्वलिवल्गुदलोदर: । आवर्तनाभिरोजस्वी काञ्चनोरुरुदग्रपात् ॥ १६ ॥

ព្រះទ្រូងរបស់ព្រះមហារាជ ព្រឹថុ ទូលាយខ្លាំង ក្រវ៉ាត់កណ្ដាលក្រាស់ ហើយពោះមានបន្ទាត់ស្បែកជាច្រើនស្រដៀងស្លឹកដើមជ្រៃ។ ផ្ចិតមានរង្វិល និងជ្រៅ ភ្លៅមានពណ៌មាសភ្លឺរលោង ហើយខ្នងជើង (instep) កោងខ្ពស់ដូចធ្នូ។

Verse 17

सूक्ष्मवक्रासितस्‍निग्धमूर्धज: कम्बुकन्धर: । महाधने दुकूलाग्र्ये परिधायोपवीय च ॥ १७ ॥

សក់លើក្បាលរបស់ព្រះអង្គល្អិត ខ្មៅរលោង និងរួញស្រាល; ករណ៍ដូចស័ង្ខមានខ្សែមង្គលតុបតែង។ ព្រះអង្គស្លៀកធូទីមានតម្លៃខ្ពស់ និងពាក់ក្រណាត់គ្របផ្នែកលើ។

Verse 18

व्यञ्जिताशेषगात्रश्रीर्नियमे न्यस्तभूषण: । कृष्णाजिनधर: श्रीमान् कुशपाणि:कृतोचित: ॥ १८ ॥

ក្នុងពិធីទទួលទានទិវ្យ (ដីក្សា) ព្រះអង្គបានដាក់ចោលគ្រឿងអលង្ការ និងសម្លៀកបំពាក់មានតម្លៃ ដើម្បីឲ្យសោភ័ណភាពធម្មជាតិនៃរាងកាយបង្ហាញច្បាស់។ ការស្លៀកស្បែកក្តាន់ខ្មៅ និងពាក់ចិញ្ចៀនស្មៅកុសៈលើម្រាមដៃ ធ្វើឲ្យព្រះអង្គកាន់តែស្រស់ស្អាត; ព្រះអង្គគោរពវិន័យទាំងអស់។

Verse 19

शिशिरस्‍निग्धताराक्ष: समैक्षत समन्तत: । ऊचिवानिदमुर्वीश: सद: संहर्षयन्निव ॥ १९ ॥

ដើម្បីលើកទឹកចិត្តសមាជិកក្នុងសភា និងបន្ថែមសេចក្តីរីករាយ ព្រះបាទព្រឹថុបានសម្លឹងមើលជុំវិញ; ភ្នែករបស់ព្រះអង្គភ្លឺដូចផ្កាយលើមេឃដែលសើមដោយទឹកសន្សើម។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូលដោយសំឡេងអធិកអធម។

Verse 20

चारु चित्रपदं श्लक्ष्णं मृष्टं गूढमविक्लवम् । सर्वेषामुपकारार्थं तदा अनुवदन्निव ॥ २० ॥

ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គស្រស់ស្អាតណាស់ ពោរពេញដោយពាក្យប្រៀបធៀប ច្បាស់លាស់ និងស្រទន់ស្រទាប់សម្រាប់ស្តាប់; ពាក្យពេចន៍មានភាពធ្ងន់ធ្ងរ និងប្រាកដ។ ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលដើម្បីប្រយោជន៍ដល់គ្រប់គ្នា ដូចជាបង្ហាញការយល់ដឹងផ្ទាល់អំពីសច្ចៈអប្សូលូត។

Verse 21

राजोवाच सभ्या: श‍ृणुत भद्रं व: साधवो य इहागता: । सत्सु जिज्ञासुभिर्धर्ममावेद्यं स्वमनीषितम् ॥ २१ ॥

ព្រះរាជាមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ សមាជិកសភាដ៏សុភាពរាបសារ សូមមង្គលសិរីមានដល់អ្នកទាំងអស់គ្នា! ឱ សាធុជនដ៏អធិកអធមដែលបានមកទីនេះ សូមស្តាប់សំណូមពររបស់ខ្ញុំដោយយកចិត្តទុកដាក់។ អ្នកដែលចង់ដឹងពិតប្រាកដ គួរតែបង្ហាញសេចក្តីសម្រេចរបស់ខ្លួនចំពោះសភាសត្បុរស»។

Verse 22

अहं दण्डधरो राजा प्रजानामिह योजित: । रक्षिता वृत्तिद: स्वेषु सेतुषु स्थापिता पृथक् ॥ २२ ॥

ព្រះបាទព្រឹថុមានព្រះបន្ទូលថា ខ្ញុំជាព្រះរាជាដែលកាន់ដំបងអំណាច ត្រូវបានតែងតាំងនៅលើលោកនេះសម្រាប់ប្រជាជន; ខ្ញុំការពារពួកគេ និងចាត់ចែងកិច្ចការតាមស្ថានៈរបស់ពួកគេតាមវិធានវេដ។

Verse 23

तस्य मे तदनुष्ठानाद्यानाहुर्ब्रह्मवादिन: । लोका: स्यु: कामसन्दोहा यस्य तुष्यति दिष्टद‍ृक् ॥ २३ ॥

ព្រះមហារាជព្រឹថុមានព្រះបន្ទូលថា ដោយការអនុវត្តកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្ញុំជាព្រះរាជា ខ្ញុំនឹងសម្រេចគោលបំណងដែលអ្នកប្រាជ្ញវេដបានពណ៌នា; ព្រោះសេចក្តីសម្រេចនោះកើតឡើងដោយព្រះហឫទ័យពេញចិត្តរបស់ព្រះបុគ្គលភាពដ៏អធិឧត្តម ដែលជាអ្នកឃើញវាសនាទាំងអស់។

Verse 24

य उद्धरेत्करं राजा प्रजा धर्मेष्वशिक्षयन् । प्रजानां शमलं भुङ्क्ते भगं च स्वं जहाति स: ॥ २४ ॥

ព្រះរាជាណាដែលមិនបង្រៀនប្រជាជនអំពីកាតព្វកិច្ចតាមវර්ណ និងអាស្រាម ប៉ុន្តែគ្រាន់តែប្រមូលពន្ធ និងសារពើពន្ធ នឹងត្រូវទទួលផលបាបរបស់ប្រជាជន និងទទួលទុក្ខ; ហើយក៏បាត់បង់សំណាងរបស់ខ្លួនផងដែរ។

Verse 25

तत् प्रजा भर्तृपिण्डार्थं स्वार्थमेवानसूयव: । कुरुताधोक्षजधियस्तर्हि मेऽनुग्रह: कृत: ॥ २५ ॥

ដូច្នេះ ឱប្រជាជនដែលគ្មានការច្រណែន សម្រាប់សុខមង្គលរបស់ព្រះរាជារបស់អ្នកបន្ទាប់ពីស្លាប់ និងសម្រាប់ប្រយោជន៍របស់អ្នកផ្ទាល់ សូមអនុវត្តកាតព្វកិច្ចតាមវර්ណ និងអាស្រាមឲ្យបានត្រឹមត្រូវ ហើយសូមគិតដល់អធោក្សជ—ព្រះបុគ្គលភាពដ៏អធិឧត្តម—នៅក្នុងបេះដូងជានិច្ច; ដោយធ្វើដូច្នេះ អ្នកនឹងប្រទានអនុគ្រោះដល់ខ្ញុំផងដែរ។

Verse 26

यूयं तदनुमोदध्वं पितृदेवर्षयोऽमला: । कर्तु: शास्तुरनुज्ञातुस्तुल्यं यत्प्रेत्य तत्फलम् ॥ २६ ॥

សូមព្រះទេវតា បុព្វបុរស និងឥសីដែលមានចិត្តបរិសុទ្ធ គាំទ្រសំណើរបស់ខ្ញុំ; ព្រោះបន្ទាប់ពីស្លាប់ ផលនៃកិច្ចការមួយត្រូវបានចែករំលែកស្មើៗគ្នា រវាងអ្នកធ្វើ អ្នកដឹកនាំ និងអ្នកគាំទ្រ។

Verse 27

अस्ति यज्ञपतिर्नाम केषाञ्चिदर्हसत्तमा: । इहामुत्र च लक्ष्यन्ते ज्योत्‍स्‍नावत्य: क्‍वचिद्भुव: ॥ २७ ॥

ឱ​ព្រះសុជនជាទីគោរពទាំងឡាយ តាមសក្ខីកម្មនៃសាស្ត្រ ត្រូវមានអធិបតីដ៏លើសលប់ហៅថា យជ្ញបតិ ដែលប្រទានផលតាមកម្មរបស់យើង; បើមិនដូច្នោះទេ ហេតុអ្វីមានអ្នកខ្លះលេចធ្លោដោយសម្រស់ និងអំណាចទាំងនៅលោកនេះ និងលោកក្រោយ?

Verse 28

मनोरुत्तानपादस्य ध्रुवस्यापि महीपते: । प्रियव्रतस्य राजर्षेरङ्गस्यास्मत्पितु: पितु: ॥ २८ ॥ ईद‍ृशानामथान्येषामजस्य च भवस्य च । प्रह्लादस्य बलेश्चापि कृत्यमस्ति गदाभृता ॥ २९ ॥

សេចក្តីនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយអាកប្បកិរិយារបស់មហាបុរស ដូចជា មនុ ឧត្តានបាទ មហារាជ ធ្រុវ រាជឫសី ព្រីយវ្រត និងអង្គ ដែលជាជីតារបស់ខ្ញុំ ដោយហេតុនេះភស្តុតាងនៃវេទក៏កាន់តែរឹងមាំ។

Verse 29

मनोरुत्तानपादस्य ध्रुवस्यापि महीपते: । प्रियव्रतस्य राजर्षेरङ्गस्यास्मत्पितु: पितु: ॥ २८ ॥ ईद‍ृशानामथान्येषामजस्य च भवस्य च । प्रह्लादस्य बलेश्चापि कृत्यमस्ति गदाभृता ॥ २९ ॥

ដូចគ្នានេះដែរ អជា ភវ (សិវៈ) ព្រះហ្លាទ និងបលី ព្រមទាំងមហាបុរសជាច្រើនទៀត មានជំនឿមាំមួនលើអត្ថិភាពនៃព្រះបុគ្គលដ៏លើសលប់ អ្នកកាន់គទា; ដូច្នេះកិច្ចដែលគួរធ្វើទាំងអស់គួរត្រូវបានអនុវត្តដោយសមర్పជូនព្រះអង្គ។

Verse 30

दौहित्रादीनृते मृत्यो: शोच्यान् धर्मविमोहितान् । वर्गस्वर्गापवर्गाणां प्रायेणैकात्म्यहेतुना ॥ ३० ॥

ទោះបីជាមនុស្សអាក្រក់ដូចជា វេណា—ចៅប្រុសរបស់ម្រឹត្យុ—ត្រូវបានបំភាន់លើផ្លូវធម៌គួរឲ្យអាណិតក្តី ក៏មហាបុរសទាំងឡាយស្របគ្នាថា អ្នកប្រទានផលនៃធម៌ អត្ថ កាម មោក្ស ឬការឡើងទៅសួគ៌ ដោយសារពិតមានតែមួយគត់ គឺព្រះបុគ្គលដ៏លើសលប់។

Verse 31

यत्पादसेवाभिरुचिस्तपस्विना- मशेषजन्मोपचितं मलं धिय: । सद्य: क्षिणोत्यन्वहमेधती सती यथा पदाङ्गुष्ठविनि:सृता सरित् ॥ ३१ ॥

ដោយក្តីប្រាថ្នាចង់បម្រើព្រះបាទផ្កាឈូករបស់ព្រះអម្ចាស់ មលិនភាពក្នុងចិត្តដែលសន្សំមកពីជាតិរាប់មិនអស់ ត្រូវបានលាងសម្អាតភ្លាមៗ។ ដូចទឹកគង្គាដែលហូរចេញពីម្រាមជើងព្រះបាទរបស់ព្រះអង្គ សម្អាតភ្លាមៗដែរ បែបនោះផ្លូវភក្តិលាងចិត្ត និងធ្វើឲ្យស្មារតីក្រឹស្ណៈកើនឡើងរៀងរាល់ថ្ងៃ។

Verse 32

विनिर्धुताशेषमनोमल: पुमा- नसङ्गविज्ञानविशेषवीर्यवान् । यदङ्‌घ्रिमूले कृतकेतन: पुन- र्न संसृतिं क्लेशवहां प्रपद्यते ॥ ३२ ॥

ពេលអ្នកបូជក (ភក្ត) សុំជ្រកកោននៅមូលដ្ឋានផ្កាឈូកនៃព្រះបាទព្រះស្រីហរិ ជាព្រះបុគ្គលឧត្តម កាកសំណល់នៃចិត្ត និងការសន្មតខុសៗត្រូវបានសម្អាតអស់ ហើយដោយកម្លាំងភក្តិយោគៈ កើតមានវៃរាគ្យៈ (ការមិនជាប់ពាក់)។ ពេលបានជ្រកកោននៅព្រះបាទមូលហើយ គេមិនត្រឡប់ទៅសំសារវដ្តដែលពោរពេញដោយទុក្ខបីប្រភេទទៀតឡើយ។

Verse 33

तमेव यूयं भजतात्मवृत्तिभि- र्मनोवच:कायगुणै: स्वकर्मभि: । अमायिन: कामदुघाङ्‌घ्रिपङ्कजं यथाधिकारावसितार्थसिद्धय: ॥ ३३ ॥

ពួកអ្នកទាំងអស់គ្នា ចូរបូជាប្រាថ្នា (ភជន) តែព្រះស្រីហរិប៉ុណ្ណោះ ដោយចិត្ត ពាក្យ សកម្មភាពរាងកាយ គុណលក្ខណៈ និងផលនៃកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួន ដោយគ្មានក្បត់កល។ តាមសមត្ថភាព និងមុខរបររបស់អ្នក ចូរបម្រើផ្កាឈូកនៃព្រះបាទព្រះអម្ចាស់ដែលបំពេញបំណង ដោយជំនឿពេញលេញ និងមិនស្ទាក់ស្ទើរ; នោះគោលដៅខ្ពស់បំផុតនៃជីវិតនឹងសម្រេចជាក់ជាមិនខាន។

Verse 34

असाविहानेकगुणोऽगुणोऽध्वर: पृथग्विधद्रव्यगुणक्रियोक्तिभि: । सम्पद्यतेऽर्थाशयलिङ्गनामभि- र्विशुद्धविज्ञानघन: स्वरूपत: ॥ ३४ ॥

ព្រះបុគ្គលឧត្តមមានសភាពជាមហាឃននៃវិជ្ជានបរិសុទ្ធ មិនត្រូវបានបំពុលដោយគុណវត្ថុ។ ទោះយ៉ាងណា ដើម្បីប្រយោជន៍ដល់ជីវដែលជាប់ចំណង ព្រះអង្គទទួលយកយជ្ញនានា ដែលធ្វើឡើងដោយធាតុវត្ថុ ពិធីការ កិច្ចប្រតិបត្តិ និងមន្ត្រផ្សេងៗ ហើយត្រូវបានអនុវត្តក្រោមនាមទេវតាផ្សេងៗតាមបំណងអ្នកធ្វើ—ប៉ុន្តែអ្នកទទួលផលពិតប្រាកដគឺព្រះអង្គឯង។

Verse 35

प्रधानकालाशयधर्मसङ्ग्रहे शरीर एष प्रतिपद्य चेतनाम् । क्रियाफलत्वेन विभुर्विभाव्यते यथानलो दारुषु तद्गुणात्मक: ॥ ३५ ॥

ក្នុងរាងកាយនានាដែលកើតពីការរួមបញ្ចូលរវាងប្រក្រឹតិ (ប្រធាន), កាល, បំណងប្រាថ្នា និងធម្មៈ/កាតព្វកិច្ច ព្រះអម្ចាស់ដែលសព្វទីកន្លែងហាក់ដូចជាចូលមកជាចេតនា។ ការបង្ហាញរបស់ព្រះអង្គត្រូវបានយល់ខុសគ្នាតាមកិច្ចការ និងផលរបស់វា ដូចភ្លើងតែមួយដែលឆេះខុសៗគ្នាតាមរូបរាង និងទំហំឈើឥន្ធនៈ។

Verse 36

अहो ममामी वितरन्त्यनुग्रहं हरिं गुरुं यज्ञभुजामधीश्वरम् । स्वधर्मयोगेन यजन्ति मामका निरन्तरं क्षोणितले द‍ृढव्रता: ॥ ३६ ॥

អហោ! ព្រះស្រីហរិជាគ្រូវិញ្ញាណខ្ពស់បំផុត ហើយជាអធិឋាននិងអ្នកទទួលផលនៃយជ្ញទាំងអស់។ ឱ ប្រជាពលរដ្ឋរបស់ខ្ញុំ នៅលើផ្ទៃផែនដីនេះ អ្នកទាំងឡាយមានវ្រតដ៏រឹងមាំ បូជាព្រះអង្គជានិច្ចដោយអនុវត្តស្វធម្មៈរបស់ខ្លួន; ដោយហេតុនេះ អ្នកទាំងឡាយកំពុងចែកចាយអនុគ្រោះមកលើខ្ញុំ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំសូមអរគុណអ្នកទាំងឡាយ។

Verse 37

मा जातु तेज: प्रभवेन्महर्द्धिभि- स्तितिक्षया तपसा विद्यया च । देदीप्यमानेऽजितदेवतानां कुले स्वयं राजकुलाद् द्विजानाम् ॥ ३७ ॥

ព្រាហ្មណ៍ និងវៃಷ្ណវ ត្រូវបានលើកតម្កើងដោយគុណធម៌នៃការអត់ធ្មត់ តបស្យា ចំណេះដឹង និងការអប់រំ។ ដោយទ្រព្យសម្បត្តិវិញ្ញាណទាំងនេះ វៃಷ្ណវមានអំណាចលើសអំណាចរាជ្យ; ដូច្នេះវង្សក្សត្រមិនគួរបង្ហាញអំណាចវត្ថុចំពោះពួកគេ និងគួរជៀសវាងការប្រមាថ។

Verse 38

ब्रह्मण्यदेव: पुरुष: पुरातनो नित्यं हरिर्यच्चरणाभिवन्दनात् । अवाप लक्ष्मीमनपायिनीं यशो जगत्पवित्रं च महत्तमाग्रणी: ॥ ३८ ॥

ព្រះហរិ ជាព្រះបរមបុគ្គល “ព្រះអ្នកគោរពព្រាហ្មណ៍” បុរាណ និងអនន្តកាល ជាអ្នកដឹកនាំមហាបុរសទាំងឡាយ បានទទួលលក្ខ្មីដែលមិនរលាយ និងកិត្តិយសដែលបរិសុទ្ធពិភពលោក ដោយការគោរពបូជាព្រះបាទដូចផ្កាឈូករបស់ព្រាហ្មណ៍ និងវៃಷ្ណវ។

Verse 39

यत्सेवयाशेषगुहाशय: स्वराड् विप्रप्रियस्तुष्यति काममीश्वर: । तदेव तद्धर्मपरैर्विनीतै: सर्वात्मना ब्रह्मकुलं निषेव्यताम् ॥ ३९ ॥

ដោយការបម្រើពួកគេ ព្រះអម្ចាស់ដែលស្ថិតនៅក្នុងបេះដូងសត្វទាំងអស់ និងសេរីជានិច្ច នឹងពេញព្រះហឫទ័យយ៉ាងពេញលេញ ព្រោះព្រះองค์ស្រឡាញ់ព្រាហ្មណ៍។ ដូច្នេះ អ្នកប្រកាន់ធម៌ និងមានភាពទន់ភ្លន់ គួរបម្រើវង្សព្រាហ្មណ៍ និងវៃಷ្ណវ ដោយស្មោះសព្វចិត្ត។

Verse 40

पुमाँल्लभेतानतिवेलमात्मन: प्रसीदतोऽत्यन्तशमं स्वत: स्वयम् । यन्नित्यसम्बन्धनिषेवया तत: परं किमत्रास्ति मुखं हविर्भुजाम् ॥ ४० ॥

ដោយការបម្រើព្រាហ្មណ៍ និងវៃṣṇវជាប្រចាំ មលិនក្នុងបេះដូងត្រូវបានសម្អាត ហើយមនុស្សទទួលបានសន្តិភាពខ្ពស់បំផុត វៃរាគ្យ និងមោក្ខ។ ក្នុងលោកនេះ គ្មានកិច្ចការណាខ្ពស់ជាងការបម្រើព្រាហ្មណ៍ទេ ព្រោះវាក៏ធ្វើឲ្យទេវតាអ្នកទទួលហាវិរនៃយញ្ញពិធីរីករាយផងដែរ។

Verse 41

अश्नात्यनन्त: खलु तत्त्वकोविदै: श्रद्धाहुतं यन्मुख इज्यनामभि: । न वै तथा चेतनया बहिष्कृते हुताशने पारमहंस्यपर्यगु: ॥ ४१ ॥

ទោះបីព្រះអនន្ត ព្រះបរមេស្វរ ទទួលអាហុតិដែលអនុវត្តដោយសទ្ធា ដាក់ក្នុងភ្លើងយញ្ញពិធីក្នុងនាមទេវតានានា ក៏ដោយ ព្រះองค์មិនសប្បាយព្រះហឫទ័យដូចពេលទទួលនៃវេទ្យតាមមាត់មហាឫសី និងភក្តាដែលដឹងតត្ត្វៈទេ ព្រោះនៅទីនោះព្រះองค์មិនចាកចេញពីសង្គមភក្តា។

Verse 42

यद्ब्रह्म नित्यं विरजं सनातनं श्रद्धातपोमङ्गलमौनसंयमै: । समाधिना बिभ्रति हार्थद‍ृष्टये यत्रेदमादर्श इवावभासते ॥ ४२ ॥

ក្នុងវប្បធម៌ព្រាហ្មណៈ ស្ថានភាពលើសលោករបស់ព្រាហ្មណៈត្រូវបានរក្សាទុកជានិច្ច ព្រោះគាត់ទទួលយកបទបញ្ញត្តិវេទដោយសទ្ធា អនុវត្តតបៈ កាន់ខ្ជាប់សេចក្តីសន្និដ្ឋាននៃសាស្ត្រា គ្រប់គ្រងអង្គញ្ញា និងចិត្ត រក្សាមោន និងស្ថិតក្នុងសមាធិ។ ដូច្នេះ គោលដៅពិតនៃជីវិតភ្លឺច្បាស់ ដូចមុខឆ្លុះក្នុងកញ្ចក់ស្អាត។

Verse 43

तेषामहं पादसरोजरेणु- मार्या वहेयाधिकिरीटमायु: । यं नित्यदा बिभ्रत आशु पापं नश्यत्यमुं सर्वगुणा भजन्ति ॥ ४३ ॥

ឱ ព្រះអង្គ និងបុគ្គលគួរគោរពទាំងឡាយ ខ្ញុំសូមពរ និងព្រះពរពីអ្នកទាំងអស់គ្នា ដើម្បីឲ្យខ្ញុំអាចដាក់ធូលីពីផ្កាឈូកនៃព្រះបាទរបស់ព្រាហ្មណៈ និងវៃෂ្ណវៈដ៏បរិសុទ្ធបែបនោះ លើមកុដរបស់ខ្ញុំជានិច្ច រហូតដល់ចុងជីវិត។ អ្នកណាដែលដាក់ធូលីនោះលើក្បាល នឹងរួចផុតពីផលវិបាកបាបយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយចុងក្រោយគុណធម៌ល្អទាំងអស់នឹងរីកចម្រើនក្នុងខ្លួនគេ។

Verse 44

गुणायनं शीलधनं कृतज्ञं वृद्धाश्रयं संवृणतेऽनु सम्पद: । प्रसीदतां ब्रह्मकुलं गवां च जनार्दन: सानुचरश्च मह्यम् ॥ ४४ ॥

អ្នកណាដែលទទួលបានគុណលក្ខណៈព្រាហ្មណៈ—ជាទីស្នាក់នៃគុណធម៌ មានសីលធម៌ជាទ្រព្យតែមួយ គោរពគុណ និងស្វែងរកជម្រកនៅកាន់អ្នកចាស់ទុំមានបទពិសោធន៍—នោះសម្បត្តិទាំងអស់នឹងតាមមក។ ដូច្នេះ សូមឲ្យព្រះជនារទនៈ ជាមួយបរិវាររបស់ព្រះអង្គ ពេញព្រះហឫទ័យចំពោះក្រុមព្រាហ្មណៈ ចំពោះគោទាំងឡាយ និងចំពោះខ្ញុំផង។

Verse 45

मैत्रेय उवाच इति ब्रुवाणं नृपतिं पितृदेवद्विजातय: । तुष्टुवुर्हृष्टमनस: साधुवादेन साधव: ॥ ४५ ॥

ព្រះឥសីមហា មៃត្រេយៈ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់ពីបានស្តាប់ព្រះបាទព្រឹថុមានព្រះបន្ទូលយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ ពួកទេវតា អ្នកស្នាក់នៅភិត្រលោក ព្រាហ្មណៈ និងសាធុជនដែលមានវត្តមានក្នុងសន្និបាត បានរីករាយក្នុងចិត្ត ហើយសរសើរព្រះអង្គដោយពាក្យសាធុវាទ និងសេចក្តីប្រាថ្នាល្អ។

Verse 46

पुत्रेण जयते लोकानिति सत्यवती श्रुति: । ब्रह्मदण्डहत: पापो यद्वेनोऽत्यतरत्तम: ॥ ४६ ॥

ពួកគេទាំងអស់បានប្រកាសថា សេចក្តីសន្និដ្ឋានវេទដែលថា «ដោយសកម្មភាពរបស់បុត្រា អាចឈ្នះលោកសួគ៌បាន» បានបំពេញជាសេចក្តីពិត; ព្រោះវេណៈដែលបាបធ្ងន់ណាស់ ដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយព្រះបន្ទូលសាបរបស់ព្រាហ្មណៈ បានធ្លាក់ក្នុងភាពងងឹតនៃនរក ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ត្រូវបានបុត្ររបស់គាត់ មហារាជ ព្រឹថុ សង្គ្រោះឲ្យឆ្លងផុតពីតមសនោះ។

Verse 47

हिरण्यकशिपुश्चापि भगवन्निन्दया तम: । विविक्षुरत्यगात्सूनो: प्रह्लादस्यानुभावत: ॥ ४७ ॥

ហិរ៉ាញ្យកសិពុ ក៏ដោយសារការប្រមាថព្រះភគវាន និងកម្មបាប បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពងងឹតនៃនរក; ប៉ុន្តែដោយអานุភាពនៃកូនប្រុសដ៏មហិមា ព្រះប្រាហ្លាទ គាត់ក៏ត្រូវបានដោះលែង ហើយត្រឡប់ទៅកាន់ធាមរបស់ព្រះ។

Verse 48

वीरवर्य पित: पृथ्व्या: समा: सञ्जीव शाश्वती: । यस्येद‍ृश्यच्युते भक्ति: सर्वलोकैकभर्तरि ॥ ४८ ॥

ឱ វីរបុរសដ៏ប្រសើរ ឱ ព្រះបិតានៃផែនដី សូមព្រះองค์មានអាយុយឺនយូរ; ព្រោះព្រះองค์មានភក្តិដ៏មាំមួនចំពោះអច្យុត ព្រះអម្ចាស់តែមួយនៃសកលលោកទាំងអស់។

Verse 49

अहो वयं ह्यद्य पवित्रकीर्ते त्वयैव नाथेन मुकुन्दनाथा: । य उत्तमश्लोकतमस्य विष्णो- र्ब्रह्मण्यदेवस्य कथां व्यनक्ति ॥ ४९ ॥

ឱ ព្រះបាទព្រឹថុ អ្នកមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះបរិសុទ្ធបំផុត ថ្ងៃនេះយើងខ្ញុំមានសំណាងណាស់ដែលមានព្រះองค์ជានាថ ដូច្នេះយើងខ្ញុំស្ថិតក្រោមអធិបតីភាពរបស់មុកុន្ទ; ព្រោះព្រះองค์ប្រកាសកថាមហិមារបស់ព្រះវិṣṇុ អ្នកត្រូវបានសរសើរដោយស្លោកដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងជាព្រះអម្ចាស់នៃព្រះព្រាហ្មណ៍។

Verse 50

नात्यद्भुतमिदं नाथ तवाजीव्यानुशासनम् । प्रजानुरागो महतां प्रकृति: करुणात्मनाम् ॥ ५० ॥

ឱ នាថា ការគ្រប់គ្រងប្រជាជនគឺជាធម៌កាតព្វកិច្ចរបស់ព្រះองค์; សម្រាប់មហាបុរសដែលពោរពេញដោយមេត្តាករុណាដូចព្រះองค์ នេះមិនមែនជារឿងអស្ចារ្យទេ ព្រោះធម្មជាតិរបស់មហាត្មាគឺស្រឡាញ់ប្រយោជន៍ប្រជាជន។

Verse 51

अद्य नस्तमस: पारस्त्वयोपासादित: प्रभो । भ्राम्यतां नष्टद‍ृष्टीनां कर्मभिर्दैवसंज्ञितै: ॥ ५१ ॥

ឱ ព្រះអម្ចាស់ ថ្ងៃនេះព្រះองค์បានបើកភ្នែកយើងខ្ញុំ និងបង្ហាញវិធីឆ្លងកាត់សមុទ្រនៃភាពងងឹត។ ដោយសារកម្មពីមុន និងការរៀបចំដោយអំណាចខ្ពស់ យើងខ្ញុំត្រូវបានចងក្រងក្នុងបណ្តាញកម្ម ផាត់បាត់គោលដៅជីវិត ហើយវង្វេងនៅក្នុងសកលលោក។

Verse 52

नमो विवृद्धसत्त्वाय पुरुषाय महीयसे । यो ब्रह्म क्षत्रमाविश्य बिभर्तीदं स्वतेजसा ॥ ५२ ॥

ឱ​ព្រះអម្ចាស់! ខ្ញុំសូមក្រាបនមស្ការ​ចំពោះ​មហាបុរស​ដែលស្ថិតក្នុង​សត្តវៈ​បរិសុទ្ធ។ ព្រះអង្គ​ស្ថាបនា​វប្បធម៌​ព្រាហ្មណ៍ និងការពារ​តាម​ធម៌​ក្សត្រីយ៍ ហើយ​ដោយ​តេជៈ​របស់​ព្រះអង្គ​ទ្រទ្រង់​លោកទាំងមូល។