Adhyaya 64

Verse 1

इत्य् आदिमहापुत्राणे आग्नेये देवादिप्रतिष्ठापुस्तकप्रतिष्ठाकथनं नाम त्रिषष्टितमोध्यायः अथ चतुःषष्टितमोध्यायः कूपादिप्रतिष्ठाकथनं भगवानुवाच कूपवापीतडागानां प्रतिष्ठां वच्मि तां शृणु जलरूपेण हि हरिः सोमो वरुण उत्तम

ដូច្នេះ ក្នុងអាគ្នេយ (អគ្និពុរាណ) ជំពូកទី៦៣ ដែលមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាពិធីប្រតិષ્ઠាទេវតា និងពិធីប្រតិષ્ઠាសាស្ត្រ (ប្រតិષ્ઠាសៀវភៅ)» បានបញ្ចប់។ ឥឡូវចាប់ផ្តើមជំពូកទី៦៤ មានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាពិធីប្រតិષ્ઠាអណ្ដូង និងសំណង់ទឹកផ្សេងៗ»។ ព្រះមានព្រះភាគបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំនឹងពន្យល់ពិធីប្រតិષ્ઠាសម្រាប់អណ្ដូង វាពី/ស្រះជណ្តើរ និងអាងទឹក; ចូរស្តាប់។ ព្រោះក្នុងរូបទឹក មានហរិ (វិṣṇុ) សោម និងវរុណដ៏ឧត្តម ស្ថិតនៅ»។

Verse 2

अग्नीषोममयं विश्वं विष्णुरापस्तु कारणं हैमं रौप्यं रत्नजं वा वरुणं कारयेन्नरः

សកលលោកត្រូវបានបង្កប់ដោយអគ្និ និងសោម; វិṣṇុជាមូលហេតុដឹកនាំ ហើយទឹកទាំងឡាយជាមូលដ្ឋានហេតុ។ ដូច្នេះ បុរសគួរឲ្យធ្វើរូបវរុណ—ធ្វើពីមាស ពីប្រាក់ ឬតុបតែងដោយរតនៈ។

Verse 3

द्विभुजं हंसपृष्ठस्थं दक्षिणेनाभयप्रदं वामेन नागपाशं तं नदीनागादिसंयुतं

ចូរធ្វើសមាធិលើព្រះអង្គថា មានដៃពីរ អង្គុយលើខ្នងហង្ស; ដៃស្តាំប្រទានអភ័យ (ការមិនភ័យ) និងដៃឆ្វេងកាន់ខ្សែពស់; មានពស់នាគនៃទន្លេ និងអ្នកបម្រើដទៃទៀតព័ទ្ធជុំវិញ។

Verse 4

यागमण्डपमध्ये स्याद्वेदिका कुण्डमण्डिता तोरणं वारुणं कुम्भं न्यसेच्च करकान्वितं

នៅកណ្ដាលមណ្ឌបយាគៈ គួរមានវេទិកា (វេទី) តុបតែងដោយគុណ្ឌ (រណ្តៅភ្លើង)។ គួរតាំងទ្វារតូរ៉ណៈ និងដាក់កុម្ភវារុណៈ (ប៉ាន់វារុណៈ) ព្រមទាំងភាជន៍បាញ់ទឹក (ការ​កា)។

Verse 5

भद्रके चार्धचन्द्रे वा स्वस्तिके द्वारि कुम्भकान् अग्न्याधानं चाप्यकुण्डे कृत्वा पूर्णां प्रदापयेत्

នៅមាត់ទ្វារ គួរដាក់កុម្ភ (ប៉ាន់ទឹកពិធី) លើគំនូសបដ្រាកៈ ឬពាក់កណ្ដាលព្រះចន្ទ ឬស្វាស្តិកៈ។ បន្ទាប់ពីធ្វើអគ្ន្យាធានៈ (ដំឡើងភ្លើងបរិសុទ្ធ) ទោះគ្មានគុណ្ឌថេរ (អ-គុណ្ឌ) ក៏ដោយ គួរបង្ហាញបូជាពូរណា (pūrṇā) ជាបន្ទាប់។

Verse 6

वरुणं स्नानपीठे तु ये ते शतेति संस्पृशेत् घृतेनाभ्यञ्जयेत् पश्चान्मूलमन्त्रेण देशिकः

លើស្នានបីឋៈ (វេទិកាសម្រាប់ងូត) អាចារ្យពិធី (ទេសិកៈ) គួរប៉ះ/អញ្ជើញវារុណៈ ដោយសូត្រមន្ត្រ «យេ តេ សតេ…» ហើយបន្ទាប់មកលាបជាមួយឃ្រឹត (ghee) ដោយប្រើមូលមន្ត្រ (mūla-mantra)។

Verse 7

शन्नो देवीति प्रक्षाल्य शुद्धवत्या शिवोदकैः अधिवासयेदष्टकुम्भान् सामुद्रं पूर्वकुम्भके

បន្ទាប់ពីលាង (ភាជន៍) ដោយសូត្រមន្ត្រ «ឝន្នោ ទេវី…» គួរប្រើទឹកបរិសុទ្ធ និងជាមង្គល ដើម្បីអធិវាសនៈ (បុណ្យសក្ការៈ) កុម្ភ ៨ ហើយដាក់ទឹកសមុទ្រ (សាមុទ្រ-ជល) នៅក្នុងកុម្ភខាងកើត។

Verse 8

गाङ्गमग्नौ वर्षतोयं दक्षे रक्षस्तु नैर्झरं नदीतोयं पश्चिमे तु वायव्ये तु नदोदकं

នៅទិសអាគ្នេយ៍ (អគ្និ) គួរប្រើទឹកគង្គា; នៅទិសត្បូង ប្រើទឹកភ្លៀង; នៅទិសនិរតី ប្រើទឹកពីទឹកធ្លាក់/ប្រភពហូរ; នៅទិសលិច ប្រើទឹកទន្លេ; និងនៅទិសវាយវ្យ (ពាយ័ព្យ) ប្រើទឹកលំហូរ/អូរ (នទោទក)។

Verse 9

औद्भिज्जं चोत्तरे स्थाप्य ऐशान्यां तीर्थसम्भवं अलाभे तु नदीतोयं यासां राजेति मन्त्रयेत्

ដោយដាក់ទឹកកើតពីរុក្ខជាតិ (ទឹកស្រង់ពីរុក្ខ) ទៅទិសខាងជើង ហើយដាក់ទឹកកើតពីទីរថៈ (tīrtha) ទៅទិសឥសាន; បើមិនអាចរកបាន ត្រូវយកទឹកទន្លេជំនួស ហើយបរិសុទ្ធវា ដោយសូត្រមន្ត្រ ដែលចាប់ផ្តើមថា «yāsāṁ rājā …»។

Verse 10

देवं निर्मार्ज्य निर्मञ्छ्य दुर्मित्रियेति विचक्षणः नेत्रे चोन्मीलयेच्चित्रं तच्चक्षुर्मधुरत्रयैः

ក្រោយពេលជូតសម្អាត និងលាងបរិសុទ្ធរូបទេវតា អ្នកបូជាដែលមានជំនាញ ត្រូវសូត្រមន្ត្រ ដែលចាប់ផ្តើមថា «durmitriye» ហើយធ្វើពិធី «បើកភ្នែក» សម្រាប់រូបគំនូរ; ភ្នែកនោះត្រូវប៉ះ/បើកដំណើរការ ដោយ «វត្ថុផ្អែមបីប្រភេទ»។

Verse 11

ज्योतिः सम्पूरयेद्धैम्यां गुरवे गामथार्पयेत् समुद्रज्येष्ठेत्यभिषिञ्चयेद्वरुणं पूर्वकुम्भतः

គាត់ត្រូវបំពេញស្លាបព្រាបូជាដោយឃី (ghee) សម្រាប់ការថ្វាយភ្លើង; បន្ទាប់មក ត្រូវប្រគេនគោមួយដល់គ្រូ (guru) អ្នកដឹកនាំពិធី។ ដោយសូត្រមន្ត្រ ដែលចាប់ផ្តើមថា «samudra-jyeṣṭha…» គាត់ត្រូវធ្វើអភិសេក (abhiṣeka) ដល់វរុណ (Varuṇa) ដោយយកទឹកពីកុម្ភៈខាងកើត (pūrva-kumbha)។

Verse 12

समुद्रं गच्छ गाङ्गेयात् सोमो धेन्विति वर्षकात् देवीरापो निर्झराद्भिर् नदाद्भिः पञ्चनद्यतः

ឱ ទឹកនៃគង្គា (Gaṅgā) អើយ ចូរទៅដល់សមុទ្រ។ ពីពពកភ្លៀង អ្នកគឺសោម (Soma) និងគោទឹកដោះ (dhenu) ដែលបង្កើតសម្បូរបែប។ ឱ ទឹកទេវីទាំងឡាយ ចូរមកពីប្រភពទឹក និងពីទន្លេៗ ហើយពីដែនដីបញ្ចនដ (Pañcanada) ដែនទន្លេប្រាំ។

Verse 13

उद्भिदद्भ्यश्चोद्भिदेन पावमान्याथ तीर्थकैः आपो हि ष्ठा पञ्चगव्याद्धिरण्यवर्णेति स्वर्णजात्

ដោយមន្ត្រ «Udbhidadbhyaḥ» និង «Udbhidenā», ដោយបទបាវមានី (Pāvamānī) សម្រាប់ការបរិសុទ្ធ ហើយបន្ទាប់មកដោយទឹកទីរថៈ (tīrtha) ដែលបានសក្ការៈ; ដោយមន្ត្រ «Āpo hi ṣṭhā», ដោយបញ្ចគវ្យ (pañcagavya) ផលិតផលប្រាំពីគោ, និងដោយសូក្ត «Dhiraṇyavarṇāḥ»—ដូច្នេះត្រូវធ្វើការបរិសុទ្ធ ដើម្បីទទួលបានភាពភ្លឺរលោងដូចមាស។

Verse 14

आपो अस्मेति वर्षोप्त्यैर् व्याहृत्या कूपसम्भवैः वरुणञ्च तडागोप्त्यैर् वरुणाद्भिस्तु वश्यतः

ដោយមន្ត្រ «Āpo asm-» រួមជាមួយមន្ត្រអំពាវនាវភ្លៀង និងពាក្យវិយាហ្រឹតិ (vyāhṛti) ដោយប្រើទឹកយកពីអណ្ដូង; ហើយដោយទឹកយកពីស្រះ រួមជាមួយមន្ត្រការពារស្រះ នោះអាចធ្វើឲ្យព្រះវរុណ (Varuṇa) ស្ថិតក្រោមអំណាច—ពិតប្រាកដដោយទឹករបស់វរុណផ្ទាល់ (ទឹកដែលបានបរិសុទ្ធសម្រាប់វរុណ)។

Verse 15

आपो देवीति गिरिजैर् एकाशीविघटैस्ततः स्नापयेद्वरुणस्येति त्वन्नो वरुणा चार्घ्यकं

បន្ទាប់មក ដោយប្រើទឹកកើតពីភ្នំ (ទឹកប្រភព/ទន្លេ) ដែលរក្សាទុកក្នុងក្រឡាដែលបានបរិសុទ្ធ នោះគួរធ្វើពិធីស្នាន (ងូត) ដល់ព្រះវរុណ ដោយសូត្រ «Āpo devīḥ…»។ បន្ទាប់ពីនោះ ថ្វាយអរឃ្យ (arghya) ដល់វរុណ ហើយសូត្រ «Varuṇasya…» និង «Tvanno Varuṇa…» ផងដែរ។

Verse 16

व्याहृत्या मधुपर्कन्तु वृहस्पतेति वस्त्रकं वरुणेति पवित्रन्तु प्रणवेनोत्तरीयकं

ដោយពាក្យវិយាហ្រឹតិ (Vyāhṛti) គួរថ្វាយមធុបរក (madhuparka)។ ដោយមន្ត្រ «Bṛhaspati» គួរថ្វាយសម្លៀកបំពាក់។ ដោយមន្ត្រ «Varuṇa» គួរថ្វាយបវិត្រ (pavitra៖ ចិញ្ចៀន/ខ្សែគុសៈសម្រាប់ភាពបរិសុទ្ធ)។ ហើយដោយប្រណវ (Praṇava៖ Oṃ) គួរថ្វាយក្រណាត់លើ (uttarīya)។

Verse 17

नदीक्षोदमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः आसां रुद्रेति कीर्तयेदिति ङ, ग, चिह्नितपुस्तकपाठः इन्द्रियेति विचक्षण इति ग, घ, चिह्नितपुस्तकपाठः यद्वारण्येन पुष्पादि प्रदद्याद्वरुणाय तु चामरं दर्पणं छत्रं व्यजनं वैजयन्तिकां

«nadīkṣodam»—ដូច្នេះមានក្នុងសាខា Kha (អត្ថបទសៀវភៅសម្គាល់)។ «គួរសូត្រ “āsāṃ rudre …”»—ដូច្នេះមានក្នុងសាខា Ṅa និង Ga (អត្ថបទសម្គាល់)។ «… “indriye …” … “vicakṣaṇa”»—ដូច្នេះមានក្នុងសាខា Ga និង Gha (អត្ថបទសម្គាល់)។ ឬម្យ៉ាងទៀត គួរថ្វាយផ្កាព្រៃ និងវត្ថុដទៃដូចគ្នា ដល់វរុណ; ហើយថ្វាយចាមរ (cāmara) កញ្ចក់ ឆត្រ កង្ហារ និងវៃជយន្តិកា (vaijayantikā៖ កម្រង/ទង់ជ័យជម្នះ)។

Verse 18

मूलेनोत्तिष्ठेत्युत्थाप्य तां रात्रिमधिवासयेत् वरुणञ्चेति सान्निध्यं यद्वारण्येन पूजयेत्

ដោយលើកឡើង (ឲ្យឈរ) ដោយមន្ត្រមូល «mūlena uttiṣṭha» (“ចូរឈរឡើងដោយមូល[មន្ត្រ]”) នោះគួរឲ្យស្នាក់ក្នុងអធិវាស (adhi-vāsa៖ ការស្នាក់បរិសុទ្ធ) សម្រាប់យប់នោះ។ ហើយដោយពាក្យអំពាវនាវ «varuṇam ca iti» គួរបូជាដើម្បីធានាសាន្និធ្យ (sānnidhya៖ ការស្ថិតនៅជិត/វត្តមាន) របស់ទេវតា—ឬដោយវិធីវារុណ (Vāruṇa) នោះផង។

Verse 19

सजीवीकरणं मूलात् पुनर्गन्धादिना यजेत् मण्डपे पूर्ववत् प्रार्च्य कुण्डेषु समिदादिकं

សម្រាប់ពិធី «សជីវីករណ» (ការបញ្ចូលព្រលឹងឡើងវិញ) គួរធ្វើបូជាចាប់ពីមូលដ្ឋាន (ឫស) ហើយបូជាម្តងទៀតដោយក្លិនក្រអូបជាដើម។ បន្ទាប់ពីបូជានៅក្នុងមណ្ឌបដូចមុន រួចគួរដាក់ឧបករណ៍ឥន្ធនៈ (សមិទ្ធ) និងអាហូត្រផ្សេងៗតាមវិន័យក្នុងកុណ្ឌភ្លើង។

Verse 20

वेदादिमन्त्रैर् गन्धाद्याश् चतस्रो धेनवो दुहेत् दिक्ष्वथो वै यवचरुं ततः संस्थाप्य होमयेत्

ដោយមន្តវេទដើមៗ គួរ «ដោះទឹក» (រៀបចំ/ស្រង់) នូវធេនវៈបួន ប្រកបដោយវត្ថុក្លិនក្រអូបជាដើម។ បន្ទាប់មក តាមទិសទាំងឡាយ គួរតាំងយវចរុ (ចរុស្រូវបាលី) ហើយក្រោយពេលតាំងរួច គួរធ្វើហោម (homa)។

Verse 21

व्याहृत्या वाथ गायत्र्या मूलेनामन्त्रयेत्तथा सूर्याय प्रजापतये द्यौः स्वाहा चान्तरिक्षकः

បន្ទាប់មក គួរធ្វើអាមន្ត្រណ/អភិសេក (ការអញ្ជើញបរិសុទ្ធ) ដោយវ្យាហ្រឹតិ (Vyāhṛti) ឬដោយគាយត្រី (Gāyatrī) ហើយដូចគ្នានោះដោយមូលមន្ត្រ។ (ថ្វាយ/សូត្រ) សម្រាប់សូរ្យ (Sūrya) និងប្រជាបតិ (Prajāpati) — «Dyauḥ, svāhā» — ហើយសម្រាប់អន្តរិក្ស (Antarikṣa) ផងដែរ។

Verse 22

तस्यै पृथिव्यै देहधृत्यै इह स्वधृतये ततः इह रत्यै चेह रमत्या उग्रो भीमश् च रौद्रकः

ចំពោះនាង—ព្រះធរណី (Pṛthivī)—អ្នកទ្រទ្រង់រាងកាយទាំងឡាយ គួរថ្វាយនៅទីនេះសម្រាប់ស្ថិរភាពរបស់ខ្លួន។ បន្ទាប់មក នៅទីនេះសម្រាប់សេចក្តីរីករាយ និងនៅទីនេះសម្រាប់ការរមនា/ការសប្បាយ។ (គួរអញ្ជើញផងដែរ) អុគ្រ (Ugra) អ្នកកាច, ភីម (Bhīma) អ្នកគួរភ័យ, និងរោទ្រក (Raudraka) អ្នកកំហឹង។

Verse 23

विष्णुश् च वरुणो धाता रायस्पोषो महेन्द्रकः अग्निर्यमो नैरृतो ऽथ वरुणो वायुरेव च

ហើយមាន វិស្ណុ (Viṣṇu), វរុណ (Varuṇa), ធាត្រ (Dhātṛ), រាយស្បោស (Rāyaspoṣa), មហេន្ទ្រ (Mahendra); អគ្និ (Agni), យម (Yama), នైరృత (Nairṛta); ហើយបន្ទាប់មក វរុណ (Varuṇa) និង វាយុ (Vāyu) ផងដែរ។

Verse 24

कुवेर ईशो ऽनन्तो ऽथ ब्रह्मा राजा जलेश्वरः तस्मै स्वाहेदं विष्णुश् च तद्विप्रासेति होमयेत्

គួរធ្វើហោមដោយបូជាអាហុតក្នុងភ្លើង ហៅឈ្មោះ៖ «កុវេរ; ឦស; អនន្ត; បន្ទាប់មក ព្រហ្មា; ព្រះរាជា (ឥន្ទ្រ); ជលេឝ្វរ (វរុណ);—ចំពោះទ្រង់ ស្វាហា; នេះ ស្វាហា; និង វិស្ណុ; ហើយ «ចំពោះព្រះព្រាហ្មណ៍»» ដូច្នេះហោមត្រូវបានបំពេញ។

Verse 25

सोमो धेन्विति षड् हुत्वा इमं मेति च होमयेत् आपो हि ष्ठेति तिसृभिरिमा रुद्रेति होमयेत्

បន្ទាប់ពីបូជាអាហុត៦ដងដោយមន្ត្រាដែលចាប់ផ្តើម «somo dhenv…» គួរបូជាផងដែរ​ដោយ «imaṃ me…»។ បន្ទាប់មក ដោយបទ៣ដែលចាប់ផ្តើម «āpo hi ṣṭhā…» និងដោយមន្ត្រា «imā rudra…» គួរបូជាអាហុត។

Verse 26

दशादिक्षु बलिं दद्यात् गन्धपुष्पादिनार्चयेत् प्रतिमां तु समुत्थाप्य मण्डले विन्यसेद् बुधः

គួរផ្តល់បលិ (bali) ទៅទិសទាំងដប់ ហើយបូជាដោយក្រអូប ចន្ទន៍ ផ្កា និងអ្វីៗដទៃ។ បន្ទាប់មក លើករូបបដិមាឡើង ហើយអ្នកប្រាជ្ញគួរដាក់វា​នៅក្នុងមណ្ឌលពិធីតាមទីតាំងសមរម្យ។

Verse 27

पूजयेद्गन्धपुष्पाद्यैर् हेमपुष्पादिभिः क्रमात् मण्डले इति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः मूले त्वग्नौ च होमयेदिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः वायुः सोमो महेन्द्रक इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः जलाशयांस्तु दिग्भागे वितस्तिद्वयसम्मितान्

គួរបូជាតាមលំដាប់ដោយក្រអូប ផ្កា និងអ្វីៗដទៃ ហើយដោយផ្កាមាសជាដើមផងដែរ។ ក្នុងមណ្ឌល (maṇḍala) តាមអត្ថបទខ្លះ មានការបញ្ជាក់ឲ្យហោមក្នុងភ្លើងនៅមូលដ្ឋាន; ហើយក្នុងសាសនប្បញ្ញត្តិបែបខ្លះ ក៏រាយនាមទេវតា វាយុ សោម និង មហេន្ទ្រ។ គួរតាំងអាងទឹកនៅផ្នែកទិសនីមួយៗ ប្រវែងស្មើពីរវិតស្តិ (vitasti)។

Verse 28

कृत्वाष्टौ स्थण्डिलान् रम्यान् सैकतान् देशिकोत्तमः वरुणस्येति मन्त्रेण साज्यमष्टशतं ततः

បន្ទាប់ពីរៀបចំស្ថណ្ឌិល (sthaṇḍila) ៨ កន្លែងដ៏ស្រស់ស្អាតធ្វើពីខ្សាច់ ព្រះគ្រូពិធីដ៏ឧត្តម បន្ទាប់មកបូជាអាហុតខ្លាញ់ (ghee) ចំនួន ៨០០ ដង ដោយប្រើមន្ត្រាដែលចាប់ផ្តើម «(ឱ) វរុណ…»។

Verse 29

चरुं यवमयं हुत्वा शान्तितोयं समाचरेत् सेचयेन्मूर्ध्नि देवं तु सजीवकरणं चरेत्

ក្រោយពេលបូជាចារុ (caru) ដែលចម្អិនពីស្រូវបាលីចូលក្នុងភ្លើងហោមា ហើយត្រូវអនុវត្តពិធីដោយប្រើ «ទឹកសន្តិ» (śānti-toya)។ ត្រូវប្រោះទឹកនោះលើក្បាលរូបទេវតា ហើយដំណើរការពិធី «សជីវករណ» (sajīvakaraṇa) ដើម្បីឲ្យមានជីវិតឡើងវិញ។

Verse 30

ध्यायेत्तु वरुणं युक्तं गौर्या नदनदीगणैः ॐ वरुणाय नमो ऽभ्यर्च्य ततः सान्निध्यमाचरेत्

ត្រូវសមាធិគិតដល់ព្រះវរុណ (Varuṇa) ដែលមានព្រះគោរី (Gaurī) និងក្រុមទន្លេនិងស្ទឹងជាច្រើនបម្រើជុំវិញ។ បន្ទាប់ពីបូជាដោយមន្ត្រ «ឱំ វរុណាយ នមះ» (Oṃ varuṇāya namaḥ) ហើយ ត្រូវអនុវត្តពិធីសាន្និធ្យ (sānnidhya) ដើម្បីទទួលបានវត្តមានទេវៈ។

Verse 31

उत्थाप्य नागपृष्ठाद्यैर् भ्रामयेत्तैः समङ्गलैः आपो हि ष्ठेति च क्षिपेत्त्रिमध्वाक्ते घटे जले

ក្រោយពេលលើកវត្ថុនោះឡើង ត្រូវបង្វិលវាជុំវិញដោយវត្ថុសុភមង្គល ដូចជា «នាគបೃષ્ઠ» (nāga-pṛṣṭha) ជាដើម។ ហើយសូត្រមន្ត្រ «អាពោ ហិ ិଷ្ឋា…» (āpo hi ṣṭhā…) រួច បោះវត្ថុបរិសុទ្ធ/ផ្កានោះចូលក្នុងទឹកក្នុងក្រឡ (ghaṭa) ដែលបានលាយផ្អែមដោយ «ត្រីមធុ» (tri-madhu)។

Verse 32

जलाशये मध्यगतं सुगुप्तं विनिवेशयेत् स्नात्वा ध्यायेच्च वरुणं सृष्टिं ब्रह्माण्डसञ्ज्ञिकां

ត្រូវដាក់វត្ថុនោះឲ្យលាក់លៀមយ៉ាងល្អ នៅកណ្ដាលអាងទឹក/ស្រះទឹក។ បន្ទាប់ពីងូតទឹកហើយ ត្រូវសមាធិគិតដល់ព្រះវរុណ និងការបង្កើតដែលហៅថា «ព្រហ្មាណ្ឌ» (Brahmāṇḍa) គឺស៊ុតចក្រវាល។

Verse 33

अग्निवीजेन सन्दग्द्ध्य तद्भस्म प्लावयेद्धरां सर्वमपोमयं लोकं ध्यायेत् तत्र जलेश्वरं

ត្រូវដុតធាតុដីដោយ «អគ្និ-បីជ» (agni-bīja) ហើយយកផេះនោះបំព្រួញឲ្យលិចលង់លើផែនដី។ បន្ទាប់មក ត្រូវសមាធិគិតថា ពិភពលោកទាំងមូលជាធាតុន้ำ ហើយនៅទីនោះត្រូវគោរពគិតដល់ «ព្រះអម្ចាស់នៃទឹក» (Jaleśvara)។

Verse 34

तोयमध्यस्थितं देवं ततो यूपं निवेशयेत् चतुरस्रमथाष्टास्रं वर्तुलं वा प्रवर्तितं

ក្រោយពីបង្កើតព្រះទេវតានៅកណ្ដាលទឹកហើយ បន្ទាប់មកត្រូវដំឡើងសសរយញ្ញា (យូប) ដែលធ្វើជារាងការេ រាងអष्टាស្រ (៨ជ្រុង) ឬរាងមូល។

Verse 35

आराध्य देवतालिङ्गं दशहस्तं तु कूपके यूपं यज्ञीयवृक्षोत्थं मूले हैमं फलं न्यसेत्

ក្រោយពីបូជាឡិង្គ (និមិត្តរូបនៃទេវតា) ដោយគោរពហើយ ត្រូវដំឡើងសសរយូបប្រវែងដប់ហត្ថ នៅក្នុងរណ្តៅ (កូបក) ធ្វើពីឈើសមស្របសម្រាប់យញ្ញា ហើយនៅគល់ត្រូវដាក់ “ផ្លែ” មាសជាអលង្ការ/បូជា។

Verse 36

वाप्यां पञ्चदशकरं पुष्करिण्यां तु विंशतिकं तडागे पञ्चविंशाख्यं जलमध्ये निवेशयेत्

នៅក្នុងវាបី (អណ្ដូងជំហាន) ត្រូវដំឡើងវត្ថុកណ្ដាលប្រវែងដប់ប្រាំហត្ថ; នៅក្នុងពុស្ករិណី (ស្រះផ្កាឈូក) ប្រវែងម្ភៃ; និងនៅក្នុងតដាគ (អាង/បឹង) អ្វីដែលគេហៅថា ម្ភៃប្រាំ—ដាក់នៅកណ្ដាលទឹក។

Verse 37

यागमण्डपाङ्गेण वा यूपब्रस्केति मन्त्रतः स्थाप्य तद्वेष्टयेद्वस्त्रैर् यूपोपरि पताकिकां

ក្រោយពីដំឡើងវា ដោយមន្ត្រ «yāgamaṇḍapāṅgeṇa» ឬមន្ត្រ «yūpabraska» ត្រូវរុំវាដោយក្រណាត់ ហើយដាក់ទង់តូចមួយលើសសរយូប។

Verse 38

चरुं सचमसं हुत्वेति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः उत्थाय इति ख, ग, घ, चिह्नितपुस्तकपाठः सुवर्तितमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः यूपस्थानेति मन्त्रत इति ग, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः तदभ्यर्च्य च गन्धाद्यैर् जगच्छान्तिं समाचरेत् दक्षिणां गुरवे दद्याद्भूगोहेमाम्बुपात्रकं

ក្រោយពីបូជាចរុ (អាហារបូជា) ជាមួយចមស (ស្លាបព្រាបូជា) ចូលក្នុងភ្លើងហើយ ត្រូវក្រោកឡើង ហើយតាមរបៀបដែលបានបញ្ជាក់ក្នុងបឋមបទ/បំណងពិធី (តាមបណ្ណប្រពៃណី) បូជានៅទីនោះដោយក្លិនក្រអូបជាដើម និងអនុវត្តពិធី «ជគច្ឆាន្តិ» (សន្តិភាពសកល)។ ត្រូវប្រគេនទក្ខិណា​ដល់គ្រូ (គុរុ) គឺដី គោ មាស និងភាជន៍មានទឹកពេញ។

Verse 39

द्विजेभ्यो दक्षिणा देया आगतान् भोजयेत्तथा आब्रह्मस्तम्बपर्यन्ता ये केचित्सलिलार्थिनः

គួរផ្តល់ទក្ខិណា (បុណ្យបរិច្ចាគ) ដល់អ្នកទ្វិជៈ ហើយបំបៅភ្ញៀវដែលមកដល់។ សត្វលោកណាក៏ដោយ ចាប់ពីព្រះព្រហ្មា រហូតដល់ស្មៅមួយសន្លឹក ដែលសុំទឹក គួរឲ្យទឹកដល់ពួកគេ។

Verse 40

ते तृप्तिमुपगच्छन्तु तडागस्थेन वारिणा तोयमुत्सर्जयेदेवं पञ्चगव्यं विनिक्षिपेत्

«សូមឲ្យពួកគេបានពេញចិត្តដោយទឹកដែលយកពីស្រះ»។ ដូច្នេះគួរចាក់ទឹកចេញជាអર્ઘ្យ (ការបូជា) ហើយបន្ទាប់មកដាក់ ឬផ្តល់ បញ្ចគវ្យ (pañcagavya)។

Verse 41

आपो हि ष्ठेति तिसृभिः शान्तितोयं द्विजैः कृतं तीर्थतोयं क्षिपेत् पुण्यं गोकुलञ्चार्पयेद्विजान्

ដោយមន្ត្រាបីបទដែលចាប់ផ្តើមថា «អាបោ ហិ ឥឋ្ឋា…» អ្នកទ្វិជៈគួររៀបចំទឹកសន្តិ (śānti-water)។ បន្ទាប់មកគួរបោះទឹកទីរថ (ទឹកពីទីបូជនីយដ្ឋាន) ដ៏បុណ្យសក្ការៈ ជាកុសល ហើយថ្វាយហ្វូងគោ ឬទានគោ ដល់អ្នកទ្វិជៈ (ព្រាហ្មណ៍)។

Verse 42

अनिवारितमन्नाद्यं सर्वजन्यञ्च कारयेत् अश्वमेधसहस्राणां सहस्रं यः समाचरेत्

គួររៀបចំអាហារ និងសម្ភារៈចិញ្ចឹមជីវិត ដោយមិនរារាំងពីនរណាម្នាក់ ហើយសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។ អ្នកណាអនុវត្តវត្ដនេះជាប្រចាំ នឹងទទួលបានបុណ្យស្មើនឹងការធ្វើអស្វមេធ (Aśvamedha) មួយពាន់គុណមួយពាន់។

Verse 43

एकाहं स्थापयेत्तोयं तत्पुण्यमयुतायुतं विमाने मोदते स्वर्गे नरकं न स गच्छति

អ្នកណាផ្គត់ផ្គង់ទឹក សូម្បីតែមួយថ្ងៃ ក៏ទទួលបានបុណ្យរាប់មិនអស់ដល់ម៉ឺនៗ។ គាត់រីករាយនៅសួគ៌ ក្នុងវិមានទេវយាន ហើយមិនទៅនរកឡើយ។

Verse 44

गवादि पिवते यस्मात्तस्मात् कर्तुर् न पातकं तोयदानात्सर्वदानफलं प्राप्य दिवं यजेत्

ព្រោះទឹកនោះគោ និងសត្វមានជីវិតផ្សេងៗបានផឹក ដូច្នេះអ្នកធ្វើមិនកើតបាបឡើយ។ ដោយការបរិច្ចាគទឹក បានទទួលផលស្មើនឹងទានទាំងអស់ គួរធ្វើបូជាទេវតា ហើយឈានដល់សួគ៌។