Adhyaya 363

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे भूमिवनौषध्यादिवर्गा नाम द्विषष्ट्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः अथ त्रिषष्ट्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः नृब्रह्मक्षत्रविट्शूद्रवर्गाः अग्निर् उवाच नृब्रह्मक्षत्रविट्शूद्रवर्गान्वक्ष्ये ऽथ नामतः नरः पञ्चजना मर्त्य यद्योषावंला वधूः

ដូច្នេះ ក្នុង «អគ្និ មហាបុរាណ» ជំពូកដែលមាននាម «ក្រុមពាក្យសម្រាប់ ដី ព្រៃ ឱសថ និងអ្វីៗដទៃ» គឺជាជំពូកទី ៣៦២។ ឥឡូវចាប់ផ្តើមជំពូកទី ៣៦៣ «ក្រុមពាក្យសម្រាប់ មនុស្ស ព្រាហ្មណ៍ ក្សត្រីយៈ វៃស្យៈ និងសូទ្រៈ»។ អគ្និបានមានព្រះវាចា៖ «ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងរាយនាមក្រុមពាក្យទាំងនេះ៖ សម្រាប់ ‘បុរស’—nara, pañcajana, martya; សម្រាប់ ‘ស្ត្រី’—yadyoṣā, avaṃlā; សម្រាប់ ‘ភរិយា/កូនក្រមុំ’—vadhū»។

Verse 2

कान्तार्थिनी तु या याति सङ्केतं साभिसारिका कुलटा पुंश् चल्यसती नग्निका स्त्री च कोटवी

ស្ត្រីម្នាក់ដែលប្រាថ្នាចង់ជួបស្នេហា ហើយទៅកាន់កន្លែងជួបដែលបានកំណត់ទុកជាមុន គេហៅថា abhīsārikā។ នាងក៏ត្រូវបានហៅថា kulaṭā, puṃścalī, asatī; ហើយក្នុងការប្រើខ្លះៗ ក៏ហៅថា nagnikā និង koṭavī ផងដែរ។

Verse 3

कात्यायन्यर्धवृद्धा या सैरिन्ध्री परवेश्मगा असिक्री स्यादवृद्धा या मलिनी तु रजस्वला

ស្ត្រីដែល «ឈានដល់វ័យពាក់កណ្តាល» គេហៅថា Kātyāyanī; អ្នកដែលទៅរស់នៅផ្ទះអ្នកដទៃ (ជាអ្នកពឹងផ្អែក/អ្នកបម្រើ) គេហៅថា Sairindhrī។ អ្នកដែលមិនទាន់ឈានដល់វ័យ គេហៅថា Asikrī; ហើយស្ត្រីមានរដូវ គេហៅថា Malinī។

Verse 4

वारस्त्री गणिका वेश्या भ्रातृजायास्तु यातरः ननान्दा तु स्वसा पत्युः सपिण्डास्तु सनाभयः

vārastrī គឺជាស្ត្រីកម្សាន្ត; ដូចគ្នានេះ gaṇikā និង veśyā (ស្ត្រីសាធារណៈ/ពេស្យា) ផងដែរ។ ភរិយារបស់បងប្រុស គេហៅថា yātarā; ប្អូនស្រីរបស់ប្តី គេហៅថា nanāndā; អ្នកដែលមានខ្សែសាច់ឈាមតាមរាងកាយបុព្វបុរសដូចគ្នា គេហៅថា sapiṇḍa ហើយអ្នកដែលមានខ្សែសាច់ឈាមតាមស្បូនដូចគ្នា គេហៅថា sanābha។

Verse 5

समानोदर्यसोदर्यसगर्भसहजास्समाः सगोत्रबान्धवज्ञातिबन्धुस्वस्वजनाः समाः

អ្នកដែលមានស្បូនដូចគ្នា អ្នកដែលកើតពីម្តាយដូចគ្នា អ្នកដែលស្ថិតក្នុងខ្សែសាច់ឈាមតាមស្បូនដូចគ្នា និងអ្នកដែលកើតរួមគ្នា ត្រូវបានចាត់ទុកថាស្មើគ្នា; ដូចគ្នានេះ អ្នកដែលមាន gotra ដូចគ្នា សាច់ញាតិ មិត្តសាច់ឈាម jñāti, bandhu (ទំនាក់ទំនង) និងស្វជន (មនុស្សរបស់ខ្លួន) ក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាស្មើគ្នា។

Verse 6

दम्पती जम्पती भार्यापती जायापती च तौ गर्भाशयो जरायुः स्यादुल्वञ्च कललो ऽस्त्रियां

ប្តីប្រពន្ធទាំងពីរ ត្រូវហៅថា dampatī, jampatī, bhāryāpatī និង jāyāpatī។ ស្បូនហៅ garbhāśaya; ស្រោមទារក/ស្បែកក្រោយសម្រាលហៅ jarāyu; ហើយ ulva (ស្រោមគ្របអំប្រ៊ីយ៉ុង) និង kalala (មាសអំប្រ៊ីយ៉ុងដំបូង) ជាពាក្យប្រើសម្រាប់ស្ត្រី។

Verse 7

गर्भो भ्रुण इमौ तुल्यौ क्लीवं शण्डो नपुंसकम् स्यादुत्तानशया डिम्भा बालो माणवकः स्मृतः

ពាក្យ garbha និង bhruṇa មានន័យស្មើគ្នា (អំប្រ៊ីយ៉ុង/ទារកក្នុងផ្ទៃ)។ klība, śaṇḍa និង napuṁsaka សំដៅលើបុរសមិនអាចបង្កកំណើត/ឥតសមត្ថភាព។ ḍimbha គឺទារកដេកផ្ងារ; និង bāla ត្រូវយល់ថាជា māṇavaka (ក្មេងប្រុស/កុមារ)។

Verse 8

पिचिण्डिलो वृहत्कुक्षिरवभ्रटो नतनासिके विकलाङ्गस्तु पोगण्ड आरोग्यं स्यादनामयम्

អ្នកដែលរាងកាយតឹងរឹង/ជាប់កង ឬពោះធំ; អ្នកក្បាលទំពែក (ឬសក់ខូច) ឬច្រមុះធ្លាក់; ទោះជាអ្នកមានអវយវៈខូចខាត ឬអ្នកមានពកក (goitre) — សម្រាប់មនុស្សទាំងនេះ នឹងមានសុខភាពល្អ និងរួចផុតពីជំងឺ។

Verse 9

स्यादेडे वधिरः कुब्जे गडुलः कुकरे कुनिः क्षयः शोषश् च यक्ष्मा च प्रतिश्यायुस्तु पीनसः

ក្នុងសភាព eḍa មនុស្សក្លាយជាគថ្លង់; ក្នុង kubja គឺខ្នងកោង; ក្នុង gaḍula មានសភាពរឹងជាប់/ពិការ; ក្នុង kukara មានការរួញចុះ ឬខ្វិន (kuni)។ kṣaya (ស្លេកស្លាំង/ស៊ីសាច់), śoṣa (ស្គមស្ងួត) និង yakṣmā (របេង) ជាពាក្យពាក់ព័ន្ធ; ហើយសម្រាប់ pratiśyāya (ផ្តាសាយមានស្លេស្ម) គេហៅថា pīnasa (រលាកច្រមុះរ៉ាំរ៉ៃ)។

Verse 10

स्त्री क्षुत्क्षुतं क्षयं पुंसि कासस्तु क्षवथुः पुमान् शोथस्तु श्वयथुः शोफः पादस्फोटो विपादिका

ទម្រង់ភេទស្រីគឺ kṣutkṣutam (ការកណ្ដាស់) ខណៈទម្រង់ភេទប្រុសគឺ kṣayam។ kāsa (ក្អក) ជាពាក្យភេទប្រុស; kṣavathu (កណ្ដាស់) ក៏ជាពាក្យភេទប្រុសដែរ។ śotha (ហើម/ជាំទឹក) ស្មើនឹង śvayathu និង śopha; ហើយ pāda-sphoṭa (ស្បែកជើងបែក/ពពុះជើង) ហៅថា vipādikā។

Verse 11

किलासं सिध्नकच्छान्तु पाम पामा विचर्चिका कोठो मण्डलकं कुष्ठं श्वित्रे द्रुर् नामकार्शसी

គីឡាសៈ សិទ្ធ្នកៈ កច្ឆៈ បាមៈ បាមា វិចರ್ಚិកា កោឋៈ មណ្ឌលកៈ កុષ્ઋៈ ស្វិត្រៈ ដ្រុះ និង នាមការសសី—ទាំងនេះជាឈ្មោះជំងឺស្បែក។

Verse 12

अनाहस्तु विबन्धः स्याद्ग्रहणी रुक्प्रवाहिका वीजवीर्येन्द्रयं शुक्रं पललं क्रव्यमामिषं

«អនាហ» ក៏ហៅថា «វិបន្ធ» (ការស្ទះ/ទល់លាមក)។ មាន «គ្រហណី» និង «រុក-ប្រវាហិកា» (រាគឈឺ/មួល)។ ហើយមាន៖ វីជ (គ្រាប់ពូជ), វីរយ (កម្លាំងបន្តពូជ), ឥន្ទ្រិយ (អង្គសញ្ញា), ស៊ុក្ររ (ទឹកកាម), បលល (សាច់), ក្រវ្យ (សាច់ឆៅ), និង អាមិષ (សាច់)។

Verse 13

वुक्काग्रमांसं हृदयं हन्मेदस्तु वपा वसा पश्चाद्ग्रीवा शिरा मन्या नाडी तु धमनिः शिरा

សាច់នៅចុងតម្រងនោមហៅថា «វុកកាគ្រ-មាំស»; បេះដូងហៅ «ហ្រឹទយ»; ខ្លាញ់តំបន់ថ្គាមហៅ «ហន-មេដស»; ស្រទាប់ខ្លាញ់ពោះ (omentum) ហៅ «វបា»; ខ្លាញ់ហៅ «វសា»; ខាងក្រោយកហៅ «បឝ្ចាទ-គ្រីវា»; សរសៃឈាមវ៉ែនហៅ «ឝិរា»; ក្បាលក/ចំហៀងកហៅ «មន្យា»; បំពង់ឆានែលហៅ «នាឌី»; និងសរសៃឈាមអារទែរីហៅ «ធមនី» (ខុសពី ឝិរា)។

Verse 14

तिलकं क्तोम मस्तिष्कं द्रूषिका नेत्रयोर्मलम् अन्त्रं पुरी तद्गुल्मस्तु प्लीहा पुंस्य् अथ वस्नसा

«តិលក» មានន័យថាសញ្ញាលើថ្ងាស; «ក្តោម» នៅទីនេះមានន័យថាក្បាល; «មស្តិષ្ក» មានន័យថាខួរក្បាល។ «ដ្រុូសិកា» គឺកាកសំណល់/ទឹករំអិលនៃភ្នែក។ «អន្ត្រ» មានន័យថាពោះវៀន; «បុរី» មានន័យថាលាមក; «គុល្ម» ជាដុំសាច់ក្នុងពោះ (ដូចដុំសាច់រឹង); «ប្លីហា» គឺលំពែង; និង «វស្នសា» សំដៅលើអង្គបុរស/កម្លាំងបន្តពូជ។

Verse 15

स्नायुः स्त्रियां कालखण्डयकृती तु समे इमे स्यात् कर्पूरः कपालो ऽस्त्री कीकसङ्कुल्यमस्थि च

ពាក្យ «ស្នាយុ» (សរសៃ/ខ្សែចង) ជាពាក្យភេទស្រី។ ពាក្យ «កាលខណ្ឌ» និង «យក្រឹតី» ជាពាក្យភេទរួម (ប្រើបានទាំងពីរ)។ ពាក្យ «កರ್ಪូរ» (កាំភ័រ), «កបាល» (ក្បាលឆ្អឹង/ចាន), «គីកសង្គុល្យ» និង «អស្ថិ» (ឆ្អឹង) មិនមែនភេទស្រីទេ (តាមការប្រើប្រាស់ ជាប្រុស/អព្យាក្រឹត)។

Verse 16

स्याच्छरीरास्थ्नि कङ्कालः पृष्ठास्थ्नि तु कशेरुका शिरो ऽस्थनि करोटिः स्त्री पार्श्वास्थनि तु पर्शुका

ឆ្អឹងទាំងឡាយក្នុងរាងកាយ ត្រូវហៅថា «កង្គាល» (kaṅkāla)។ ឆ្អឹងខ្នងហៅថា «កសេរុកា» (kaśerukā) ជាសសៃឆ្អឹងខ្នង។ ឆ្អឹងក្បាលហៅថា «ករោតិ» (karoṭi) ដែលជាពាក្យស្រី។ ឆ្អឹងចំហៀងហៅថា «បឝុកា» (parśukā) គឺឆ្អឹងជំនីរ។

Verse 17

अङ्गं प्रतीको ऽवयवः शरीरं वर्ष्म विग्रहः कटो ना श्रोणिफलकं कटिः श्रोणिः ककुद्मती

អវយវៈមួយហៅថា «អង្គ» (aṅga)។ ផ្នែកនៃរាងកាយហៅថា «ប្រតីក» (pratīka) ឬ «អវយវៈ» (avayava)។ រាងកាយហៅថា «ឝរីរ» (śarīra), «វឝ្មន» (varṣman) ឬ «វិគ្រហ» (vigraha)។ ត្រគាក/ចង្កេះហៅថា «កដ» (kaṭa) ឬ «នា» (nā)។ ឆ្អឹងត្រគាកហៅថា «ឝ្រូណិ-ផលក» (śroṇi-phalaka)។ ចង្កេះហៅថា «កដិ» (kaṭi)។ ត្រគាក/អាងត្រគាកហៅថា «ឝ្រូណិ» (śroṇi) ហើយក៏ហៅថា «កកុទ្មតី» (kakudmatī) ផងដែរ។

Verse 18

पश्चान्नितम्बः स्त्रीकट्याः क्लीवे तु जघनं पुरः कूपकौ तु नितम्बस्थौ द्वयहीने ककुन्दरे

ផ្នែកខាងក្រោយ (តំបន់គូថ) ក្នុងករណីចង្កេះ/ត្រគាករបស់ស្ត្រី ហៅថា «និតម្ប» (nitamba)។ ក្នុងករណីខ្ទើយ/អសមត្ថភេទ (ក្លីវ) វាហៅថា «ជឃន» (jaghana)។ រន្ធជ្រៅពីរដែលស្ថិតលើគូថ ហៅថា «កូបក» (kūpaka)។ ហើយកន្លែងដែលគូរន្ធនោះមិនមាន ហៅថា «កកុន្ទរ» (kakundara)។

Verse 19

स्त्रियां स्फिचौ कटिप्रोथावुपस्थो वक्ष्यमाणयोः भगं योनिर्द्वयोः शिश्नो मेढ्रो मेहनशेफसी

ក្នុងស្ត្រី គូថហៅថា «ស្វិច» (sphic)។ ចង្កេះ/ត្រគាកហៅថា «កដិ» (kaṭi)។ ភាពលេចធ្លោនៃអាងត្រគាកហៅថា «ប្រឋ» (protha)។ តំបន់អវយវៈភេទហៅថា «ឧបស្ថ» (upastha)។ សម្រាប់ភេទទាំងពីរ អវយវៈភេទស្រីហៅថា «ភគ» (bhaga) និង «យោនិ» (yoni)។ អវយវៈភេទប្រុសហៅថា «ឝិឝ្ន» (śiśna), «មេឍ្រ» (meḍhra), «មេហន» (mehana) និង «ឝេផស» (śephas)។

Verse 20

पिचिण्डकुक्षी जठरोदरं तुन्दं कुचौ स्तनौ चूचुकन्तु कुचाग्रं स्यान्न ना क्रोडं भुजान्तरम्

«កុក្សិ» (kukṣi) ដែលក៏ហៅថា «ពិចិណ្ឌ» (piciṇḍa) មានន័យថា ពោះ។ «ជឋរ» (jaṭhara) និង «ឧទរ» (udara) ក៏មានន័យថា ពោះ (អាប់ដូមិន) ដែរ ហើយ «ទុន្ទ» (tunda) មានន័យថា ពោះធំ/ពោះពង។ «កុច» (kuca) និង «ស្តន» (stana) មានន័យថា សុដន់។ «ចូចុក» (cūcuka) គឺក្បាលសុដន់ ហើយ «កុចាគ្រ» (kucāgra) ក៏សំដៅលើចុងសុដន់ដែរ។ «ក្រូឌ» (kroḍa) សំដៅលើក្លៀក គឺចន្លោះរវាងដៃទាំងពីរ។

Verse 21

स्कन्धो भुजशिरो ऽंशो ऽस्त्री सन्धी तस्यैव जत्रुणी पुनर्भवः कररुहो नखो ऽस्त्री नखरो ऽस्त्रियां

ពាក្យ «ស្កន្ធ» (ស្មា), «ភុជសិរៈ» (ក្បាលដៃ/ដើមដៃលើ) និង «អំស» (ស្មាលើ) មិនមែនភេទស្រីទេ។ «សន្ធិ» (សន្លាក់) ក៏មានភេទដូចគ្នានោះ។ «ជត្រុណី» (ឆ្អឹងកងក) ជាភេទស្រី។ «បុនರ್ಭវ» (ការកើតឡើងវិញ) ជាភេទប្រុស។ «កររុហ» (ក្រចក; “ការលូតលាស់នៃដៃ”) និង «នខ» (ក្រចក) មិនមែនភេទស្រីទេ; «នខរ» (ក្រញ៉ាំ/ក្រចកសត្វ) ប្រើជាភេទអព្យាក្រឹត។

Verse 22

प्रदेशतालगोकर्णास्तर्जन्यादियुते तते अङ्गुष्ठे सकनिष्ठे स्याद्वितस्तिर्द्वादशाङ्गुलः

នៅពេលយកមាត្រដ្ឋាន «ប្រទេស» «តាល» និង «គោកណ្ណ» រួមជាមួយម្រាមចង្អុល និងម្រាមផ្សេងៗ ហើយពេលបំបែកម្រាមមេដៃជាមួយម្រាមកូន (កនಿಷ್ಠា) ឲ្យឆ្ងាយ នោះបានមាត្រា «វិតស្តិ» ដែលស្មើនឹង ១២ «អង្គុល» (ទទឹងម្រាមដៃ)។

Verse 23

पाणौ च पेटप्रतलप्रहस्ता विस्तृताङ्गुलौ बद्धमुष्टिकरो रत्निररत्निः स कनिष्ठवान्

«បាណិ» (បាតដៃបើក) ក៏ហៅថា «ពេត» «ប្រតល» និង «ប្រហស្ត» ផងដែរ។ ពេលពន្លាតម្រាមដៃ គេហៅ «វិស្ត្រឹតាង្គុល»; ពេលក្តាប់ដៃជាមុស្ស គេហៅ «ពទ្ធមុស្ស្តិករ»។ មាត្រា «រត្និ» ក៏ហៅ «អរត្និ» ដែរ; វាជាមាត្រដល់ចុងម្រាមកូន (កនಿಷ್ಠា)។

Verse 24

कम्बुग्रीवा त्रिरेखा सावटुर्घाटा कृकाटिका अधः स्याच्चिवुकञ्चौष्ठादथ गण्डौ गलो हनुः

កដែលមានរាងដូចសំបកខ្យង ហៅ «កម្បុគ្រីវា»; កដែលមានស្នាមបីខ្សែ ហៅ «ត្រីរೇಖា»។ ផ្នែកខាងក្រោយក្បាល/ក (នេប) ហៅ «សាវតុរឃាតា» ហើយចំណុចភ្ជាប់ក (ចំណុចកងក) ហៅ «កೃកាតិកា»។ ខាងក្រោមមាន៖ ចង្កា «ចិវុក» តំបន់បបូរមាត់ «ចៅឋ» បន្ទាប់មក ថ្ពាល់ «គណ្ឌ» ក/បំពង់ក «គល» និងថ្គាម «ហនុ»។

Verse 25

अपाङ्गौ नेत्रयोरन्तौ कटाक्षो ऽपाङ्गदर्शने चिकुरः कुन्तलो बालः प्रतिकर्म प्रसाधनम्

មុំខាងក្រៅនៃភ្នែកទាំងពីរ ហៅ «អបាង្គ»; ការមើលបែបក្រឡេកពីមុំភ្នែក ហៅ «កតាក្ស»។ សក់ ហៅ «ចិកុរ» ឬ «កុន្តល»; «បាល» មានន័យថា សក់។ កិច្ចធ្វើឲ្យស្អាត/តុបតែង ហៅ «ប្រតិកម្ម» ហើយការតុបអលង្ការ ហៅ «ប្រសាធន»។

Verse 26

आकाल्पवेशौ नेपथ्यं प्रत्यक्षं खेलयोगजम् चूडामणिः शिरोरत्नं तरलो हारमध्यगः

អាកល្ប (ākalpa) និង វេស (veśa) ជាសម្លៀកបំពាក់ឆាក (nepathya) ហើយការតុបតែងដែលមើលឃើញផ្ទាល់ កើតពីការអនុវត្តលេងល្បែង/សម្តែង (khela-yoga)។ ចូដាមណិ (cūḍāmaṇi) គឺជាគ្រឿងអលង្ការកំពូលលើក្បាល ហើយ តរាល (tarala) គឺជាគ្រឿងព្យួរដែលស្ថិតកណ្ដាលខ្សែក។

Verse 27

कर्णिका तालपत्रं स्याल्लम्बनं स्याल्ललन्तिका मञ्जीरो नूपुरं पादे किङ्किणी क्षुद्रघण्टिका

កណ្ណិកា (karṇikā) និង តាលបត្រ (tāla-patra) ជាឈ្មោះនៃគ្រឿងអលង្ការត្រចៀក; លម្បន (lambana) និង លលន្តិកា (lalantikā) ក៏ជាពាក្យសម្រាប់គ្រឿងព្យួរផងដែរ។ នៅជើង មញ្ជីរ (mañjīra) និង នូពុរ (nūpura) មានន័យថា កងជើង; ខណៈ គិង្គិណី (kiṅkiṇī) គឺកណ្ដឹងតូចសម្រាប់តុបតែង។

Verse 28

दैर्घ्यमायाम आरोहः परिणाहो विशालता पटच्चरं जीर्णवस्त्रं संव्यानञ्चोत्तरीयकम्

«ប្រវែង» ក៏ហៅថា អាយាម (āyāma); «កម្ពស់» ហៅថា អារោហ (āroha); «បរិមាណជុំវិញ/រង្វង់» ហៅថា បរិណាហ (pariṇāha); «ទទឹង/វិសាលភាព» ហៅថា វិសាលតា (viśālatā)។ បតច្ចរ (paṭaccara) គឺក្រណាត់រហែក គឺសម្លៀកបំពាក់ចាស់ជ្រុះ (jīrṇa-vastra) ហើយ សំវ្យាន (saṃvyāna) ជាការរុំសម្លៀកបំពាក់ ក៏ហៅថា អុត្តរីយក (uttarīyaka) ដែរ។

Verse 29

रचना स्यात् परिस्पन्द आभोगः परिपूर्णता समुद्गकः सम्पुटकः प्रतिग्राहः पतद्ग्रहः

រចនា (racanā) គឺការរៀបចំ/សមាសភាព ដែលមានប្រភេទដូចជា៖ បរិស្ពន្ទ (parispanda) ការញ័រចលនា; អាភោគ (ābhoga) ការពង្រីកពេញលេញ; បរិពូរណតា (paripūrṇatā) ភាពពេញបរិបូរណ៍; សមុទ្គក (samudgaka) ការបិទដូចប្រអប់; សម្បុតក (sampuṭaka) ការបិទជាគូ/ជាកាបស៊ុល; ប្រតិគ្រាហ (pratigrāha) ឧបករណ៍ទទួលតប; និង បតទ្គ្រាហ (patadgraha) ឧបករណ៍ចាប់ទទួលអ្វីដែលធ្លាក់។