Adhyaya 169

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे महापातकादिकथनं नामाष्टषष्ट्यधिकशततमो ऽध्यायः मार्जारस्यैव मारणमिति ङ अथैकोनसप्तत्यधिकशततमो ऽध्यायः प्रायश्चित्तानि पुष्कर उवाच एतत्प्रभृतिपापानां प्रायश्चित्तं वदामि ते ब्रह्महा द्वादशाब्दानि कुटीङ्कृत्वा वने वसेत्

ដូច្នេះ ក្នុងអគ្និមហាបុរាណៈ ជំពូកទី១៦៩ ដែលមានចំណងជើង «ការពណ៌នាអំពីមហាបាប» បានបញ្ចប់ (រួមទាំងប្រធានបទ «ការសម្លាប់ឆ្មា»)។ ឥឡូវចាប់ផ្តើមជំពូកទី១៧០ ស្តីពី «ពិធីសងបាប/ការប្រាយស្ចិត្ត»។ ពុស្ករៈ បាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីការប្រាយស្ចិត្តសម្រាប់បាបចាប់ពីទាំងនេះ។ អ្នកសម្លាប់ព្រាហ្មណៈ គួររស់នៅក្នុងព្រៃ ដោយសង់កុដិ ហើយស្នាក់នៅរយៈពេលដប់ពីរឆ្នាំ»។

Verse 2

भिक्षेतात्मविशुद्ध्यर्थं कृत्वा शवशिरोध्वजं प्रास्येदात्मानमग्नौ वा समिद्धे त्रिरवाक्शिराः

ដើម្បីបរិសុទ្ធខ្លួន គេគួររស់ដោយសុំទាន; បង្កើតទង់មានក្បាលសពនៅកំពូល ហើយគួរបោះខ្លួនចូលភ្លើងដែលឆេះល្អ—បីដង ដោយបន្ថយក្បាលចុះក្រោម។

Verse 3

यजेत वाश्वमेधेन स्वर्जिता गोसवेन वा जपन्वान्यतमं वेदं योजनानां शतं ब्रजेत्

គេគួរធ្វើយញ្ញៈដោយអશ્વមេធ; ឬដោយពិធីគោសវ (Gosava) ដើម្បីទទួលសួគ៌; ឬក៏ខណៈសូត្រវេទណាមួយ គេគួរធ្វើដំណើររយយោជនៈ។

Verse 4

सर्वस्वं वा वेदविदे ब्राह्मणायोपपादयेत् व्रतैर् एतैर् व्यपोहन्ति महापातकिनो मलं

ឬមិនដូច្នោះទេ គេគួរបរិច្ចាគទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ដល់ព្រាហ្មណ៍ដែលចេះវេទ។ ដោយវ្រតទាំងនេះ សូម្បីអ្នកមានមហាបាតក ក៏អាចដកចេញនូវមលិនភាពបាន។

Verse 5

उपपातकसंयुक्तो गोघ्नो मासं यवान् पिवेत् कृतवापो वसेद्गोष्ठे चर्मणा तेन संवृतः

អ្នកសម្លាប់គោ បើត្រូវបាបតូច (upapātaka) បន្ថែមទៀត គួររស់ដោយផឹកទឹកស្រូវបាលីមួយខែ; កោរសក់ហើយស្នាក់នៅក្នុងគោក្រោល ដោយគ្របខ្លួនដោយស្បែកនោះ។

Verse 6

चतुर्थकालमश्रीयादक्षारलवणं मितं गोमूत्रेण चरेत् स्नानं द्वौ मासौ नियतेन्द्रियः

គេគួរទទួលអាហារតែពេលទីបួន បរិភោគអាល់កាលី និងអំបិលតាមកម្រិត; ហើយគួរងូតដោយទឹកនោមគោរយៈពេលពីរខែ ដោយគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍។

Verse 7

दिवानुगच्छेद्गाश् चैव तिष्ठन्नूर्ध्वं रजः पिवेत् वृषभैकादशा गास्तु दद्याद्विचारितव्रतः

ដោយប្រកាន់វ្រតដោយការពិចារណាដោយសមរម្យ គាត់គួរតាមដានហ្វូងគោនៅពេលថ្ងៃ; ហើយឈរផឹកធូលីដែលត្រូវលើកឡើងទៅលើ។ បន្ទាប់មក អ្នកប្រកាន់វ្រតគួរបរិច្ចាគគោដប់មួយក្បាលជាមួយគោឈ្មោលមួយ។

Verse 8

अविद्यमाने सर्वस्वं वेदविद्भ्यो निवेदयेत् पादमेकञ्चरेद्रोधे द्वौ पादौ बन्धने चरेत्

នៅពេលគ្មានមធ្យោបាយសងសំណងផ្សេងទៀត គួរប្រគល់ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងមូលដល់អ្នកដឹងវេទ។ សម្រាប់អំពើរារាំងចលនា ឬសកម្មភាពរបស់អ្នកដទៃ ទណ្ឌកម្មគឺមួយភាគបួន; សម្រាប់ការឃុំឃាំង/ចាប់ឃុំ ទណ្ឌកម្មគឺពីរភាគបួន (គឺពាក់កណ្តាល)។

Verse 9

दद्यात् सुचरितव्रत इति ङ योजने पादहीनं स्याच्चरेत् सर्वं निपातने कान्तारेष्वथ दुर्गेषु विषमेषु भयेषु च

ក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធ (yojana) «dadyāt sucaritavrata» ការបន្ថែមបច្ច័យ ṅa បណ្ដាលឲ្យខ្វះមួយបាទ (ខ្វះចំនួនព្យាង្គតាមឆន្ទៈ)។ តែក្នុងករណី nipātana (ការប្រើប្រាស់ពិសេសដែលទទួលស្គាល់) គួរអនុញ្ញាតទម្រង់ទាំងអស់ដូច្នោះ—ដូចក្នុងពាក្យថា «ក្នុងព្រៃ និងក្នុងទីលំបាក ក្នុងដីមិនស្មើ និងក្នុងគ្រោះភ័យ» ដែលទម្រង់ថេរត្រូវបានទទួលយក។

Verse 10

यदि तत्र विपत्तिः स्यादेकपादो विधीयते घण्टाभरणदोषेण तथैवर्धं विनिर्दिशत्

បើនៅក្នុងករណីនោះមានហេតុអាក្រក់កើតឡើង គេកំណត់ឲ្យមាន «មួយបាទ» (មួយភាគ) ជាវិធានសំអាតបាប។ ដូចគ្នានេះ សម្រាប់កំហុសនៃគ្រឿងអលង្ការរូបកណ្ដឹង គាត់បានបញ្ជាក់ថា ទណ្ឌកម្មគឺពាក់កណ្តាល។

Verse 11

दमने दमने रोधे शकटस्य नियोजने स्तम्भशृङ्खलपाशेषु मृते पादोनमाचरेत्

ក្នុងករណីបង្រាប និងបង្ក្រាប, ក្នុងការឃុំឃាំង, ក្នុងការចងរទេះឲ្យប្រើការងារ, និងក្នុងទណ្ឌកម្មដោយបង្គោល ខ្សែចង ឬខ្សែពួរ—បើបណ្ដាលឲ្យស្លាប់ គួរអនុវត្តទណ្ឌកម្មដែលបន្ថយមួយភាគបួន។

Verse 12

शृङ्गभङ्गे ऽस्थिभङ्गे च लाङ्गूलच्छेदने तथा यावकन्तु पिवेत्तावद्यावत् सुस्था तु गौर्भवेत्

នៅពេលស្នែងបាក់ ឆ្អឹងបាក់ ឬកន្ទុយត្រូវកាត់ គួរឲ្យគោផឹកបបរ «យាវក» តាមរយៈពេលដែលចាំបាច់ រហូតដល់គោសុខសប្បាយវិញ។

Verse 13

गोमतीञ्च जपेद्विद्यां गोस्तुतिं गोमतीं स्मरेत् एका चेद्बहुभिर्दैवाद् यत्र व्यापादिता भवेत्

គួរតែសូត្រ «វិទ្យា-គោមតី» ហើយរំលឹក/ច្រៀង «ស្តុតិ-គោមតី» ដែលសរសើរគោ។ បើដោយវាសនា គោមួយត្រូវបានសម្លាប់នៅកន្លែងណាមួយដោយមនុស្សជាច្រើន នោះការសូត្រនេះជាការប្រាយស្ដាយ។

Verse 14

पादं पादन्तु हत्यायाश् चरेयुस्ते पृथक् पृथक् उपकारे क्रियमाणे विपत्तौ नास्ति पातकं

ពួកគេម្នាក់ៗគួរធ្វើដោយឡែកៗ នូវមួយភាគបួននៃការប្រាយស្ដាយដែលកំណត់សម្រាប់អំពើសម្លាប់មនុស្ស។ នៅពេលធ្វើអំពើជាជំនួយដើម្បីទប់ស្កាត់គ្រោះមហន្តរាយ មិនមានបាបកើតឡើងទេ។

Verse 15

एतदेव व्रतं कुर्युरुपपातकिनस् तथा अवकीर्णवर्जं शुद्ध्यर्थञ्चान्द्रायणमथापि वा

អ្នកដែលមានទោសតូចតាច គួរធ្វើវ្រតនេះដដែល។ ហើយដើម្បីសុទ្ធសាធ ក៏អាចអនុវត្ត «ចន្ទ្រាយណ» ផងដែរ ប៉ុន្តែមិនរាប់បញ្ចូលអ្នកល្មើសប្រភេទ «អវកីរណ» ទេ។

Verse 16

अवकीर्णी तु कालेन गर्धभेन चतुष्पथे पाकयज्ञविधानेन यजेत निरृतिं निशि

តែស្ត្រី «អវកីរណី» (អ្នកល្មើសលើភាពសុចរិត) គួរធ្វើតាមពេលកំណត់ នៅចំណុចផ្លូវបួន នៅពេលយប់ បូជាថ្វាយដល់ «និរឋតិ» តាមវិធី «បាកយជ្ញ» ដោយប្រើលា ជាសត្វ/មធ្យោបាយពិធី។

Verse 17

कृत्वाग्निं विधिवद्धीमानन्ततस्तु समित्तृचा चन्द्रेन्द्रगुरुवह्नीनां जुहुयात् सर्पिषाहुतिं

ក្រោយពីរៀបចំអគ្គិ (ភ្លើងបូជា) តាមវិធីវិន័យយ៉ាងត្រឹមត្រូវ អ្នកប្រាជ្ញគួរបន្ត ដោយប្រើមន្តឈើឆេះ (សមិត្ដ្រឹចា) ហើយបូជាហូតីនៃស្មើ (ghee) ចូលក្នុងភ្លើង ដល់ព្រះចន្ទ្រ ព្រះឥន្ទ្រ គ្រូ (ព្រហស្បតិ) និងអគ្គិ។

Verse 18

अथवा गार्धभञ्चर्म वसित्वाब्दञ्चरेन्महीं हत्वा गर्भमविज्ञातं ब्रह्महत्याव्रतं चरेत्

ឬម្យ៉ាងទៀត ពាក់ស្បែកលា ហើយរស់នៅដូចវ្រតៈរយៈមួយឆ្នាំ ដើរល្បាតលើផែនដី; ប្រសិនបើបានបំផ្លាញគភ៌ដោយមិនដឹង (មិនស្គាល់) គួរធ្វើវ្រតៈសម្រាប់ការសងសេចក្តីបាបនៃ «ព្រហ្មហត្យា» (ការសម្លាប់ព្រហ្មណ៍)។

Verse 19

जुहुयात्सर्पिषाहुतीरिति ख , ङ , ज च सरां पीत्वा द्विजो मोहादग्निवर्णां सुरां पिवेत् गोमूत्रमग्निवर्णं वा पिवेदुदकमेव वा

គួរបូជាហូតីនៃស្មើ (ghee) ចូលក្នុងភ្លើង ដោយសូត្រព្យញ្ជនៈ «ខ», «ង», និង «ជ»។ ប្រសិនបើទ្វិជ (អ្នកកើតពីរដង) ដោយភាពភាន់ច្រឡំ បានផឹកសារា (ភេសជ្ជៈកកើត) គួរផឹកសុរាពណ៌ដូចភ្លើង; ឬផឹកទឹកនោមគោពណ៌ដូចភ្លើង; ឬផឹកតែទឹកប៉ុណ្ណោះ។

Verse 20

सुवर्णस्तेयकृद्विप्रो राजानमभिगम्य तु स्वकर्म ख्यापयन् व्रूयान्मां भवाननुशास्त्विति

ព្រហ្មណ៍ម្នាក់ដែលបានលួចមាស គួរចូលទៅជួបព្រះរាជា ហើយបង្ហាញអំពើរបស់ខ្លួន ដោយនិយាយថា៖ «សូមព្រះអង្គបង្រៀន/ដាក់វិន័យខ្ញុំ»។

Verse 21

गृहीत्वा मुशलं राजा सकृद्धन्यात् स्वयङ्गतं बधेन शुद्ध्यते स्तेयो ब्राह्मणस्तपसैव वा

ព្រះរាជាចាប់យកមូសល (ដំបង/គ្រាប់ឈើ) ហើយវាយម្តងលើចោរដែលមកដោយស្ម័គ្រចិត្ត; ដោយទណ្ឌកម្មរាងកាយនេះ ចោរត្រូវបានសម្អាត។ តែព្រហ្មណ៍ (ដែលលួច) សម្អាតបានតែដោយតបស្យា (ការធ្វើតបស) ប៉ុណ្ណោះ ឬដោយពិន័យសាសនាដែលជាប្រតិបត្តិការសងបាបតែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 22

गुरुतल्पो निकृत्यैव शिश्नञ्च वृषणं स्वयं निधाय चाञ्चलौ गच्छेदानिपाताच्च नैरृतिं

អ្នកដែលបានរំលោភលើគ្រែរបស់គ្រូ (មានសម្ព័ន្ធអសីលធម៌ជាមួយភរិយាគ្រូ) ត្រូវកាត់លិង្គ និងអណ្ឌៈរបស់ខ្លួន ហើយដាក់ក្នុងដៃ រួចដើរទៅទិសនិរឋតិ (ទិសនិរតី) រហូតដល់ដួលស្លាប់។

Verse 23

चान्द्रायणान् वा त्रीन्मासानभ्यसेन्नियतेन्द्रियः जातिभ्रंशकरं कर्म कृत्वान्यतममिच्छया

ឬម្យ៉ាងទៀត ដោយទប់ស្កាត់អារម្មណ៍ទាំងឡាយ គេគួរអនុវត្តព្រហ្មទណ្ឌ «ចន្ទ្រាយណ» រយៈពេលបីខែ ប្រសិនបើបានធ្វើដោយចេតនា នូវកម្មណាមួយដែលបណ្ដាលឲ្យបាត់បង់ស្ថានភាពវណ្ណៈ/ជាតិ។

Verse 24

चरेच्छान्तपनं कृच्छ्रं प्राजापत्यमनिच्छया सङ्करीपात्रकृत्यासु मासं शोधनमैन्दवं

បើបានធ្វើដោយអចេតនា នូវអំពើដែលពាក់ព័ន្ធនឹង «សង្គរី-បាត្រ» (ភាជន៍លាយ/មិនបរិសុទ្ធ) និងការប្រព្រឹត្តហាមឃាត់ជាប់ពាក់ព័ន្ធ គេគួរអនុវត្ត «ឝាន្តបន ក្រឹច្ឆ្រ» និង «ប្រាជាបត្យ»; ការសម្អាតកំណត់គឺ «អៃន្ទវ» រយៈពេលមួយខែ។

Verse 25

मलिनीकरणीयेषु तप्तं स्याद्यावकं त्र्यहं तुरीयो ब्रह्महत्यायाः क्षत्रियस्य बधे स्मृतः

ក្នុងករណីដែលបណ្ដាលឲ្យកខ្វក់/មិនបរិសុទ្ធ (មាលិនីករណ) គេគួរផឹកយាវក (បបរ/ទឹកស្រូវសាលី) ដែលកំដៅក្តៅ រយៈពេលបីថ្ងៃ; នេះត្រូវបានចងចាំថាជាការលោះបាបថ្នាក់ទីបួន (ទុរីយ) នៃព្រហ្មហត្យា-ពិន័យ នៅពេលសម្លាប់ក្សត្រីយ។

Verse 26

वैश्ये ऽष्टमांशे वृत्तस्थे शूद्रे ज्ञेयस्तु षोडशः मार्जरनकुलौ हत्वा चासं मण्डूकमेव च

ចំពោះវៃឝ្យៈ ការលោះបាបត្រូវយល់ថា មានត្រឹមមួយភាគប្រាំបី (១/៨) នៃមាត្រដ្ឋាន; ចំពោះឝូទ្រៈ ត្រូវដឹងថា មួយភាគដប់ប្រាំមួយ (១/១៦) — នេះអនុវត្តនៅពេលសម្លាប់ឆ្មា និងសត្វមុងហ្គូស (នកុល) ហើយដូចគ្នានេះ សត្វកង្កែបផងដែរ។

Verse 27

श्वगोधोलूककाकांश् च शूद्रहत्याव्रतं चरेत् चतुर्णामपि वर्णानां नारीं हत्वानवस्थितां

ចំពោះការសម្លាប់ឆ្កែ អ៊ីហ្គ្វាណា (ស្វ្គោធ) សត្វអ៊ូលុក (អ៊ូលូក) ឬក្អែក គួរធ្វើវ្រតព្រះយោគ្យសម្រាប់បាបសម្លាប់សូទ្រ (Śūdra-hatyā-vrata)។ ហើយបើបានសម្លាប់ស្ត្រីម្នាក់ក្នុងវណ្ណៈទាំងបួន ដែលគ្មានអ្នកអាណាព្យាបាល (អនវស្ថិតា) ត្រូវធ្វើពិធីសម្អាតបាបឲ្យសមស្រប។

Verse 28

अमत्यैव प्रमाप्य स्त्रीं शूद्रहत्याव्रतं चरेत् सर्पादीनां बधे नक्तमनस्थ्नां वायुसंयमः

បើបានបណ្តាលឲ្យស្ត្រីស្លាប់ដោយអចេតនា គួរធ្វើវ្រតសម្អាតបាបសម្រាប់ការសម្លាប់សូទ្រ (Śūdra-hatyā-vrata)។ ចំពោះការសម្លាប់ពស់ជាដើម គួរបរិភោគតែពេលយប់; ចំពោះការសម្លាប់សត្វគ្មានឆ្អឹង គួរអនុវត្តការគ្រប់គ្រងដង្ហើម (prāṇāyāma)។

Verse 29

द्रव्याणामल्पसाराणां स्तेयं कृत्वान्यवेश्मतः चरेच्छान्तपनं कृच्छं व्रतं निर्वाप्य सिद्ध्यति

បើបានលួចវត្ថុមានតម្លៃតិចពីផ្ទះអ្នកដទៃ គួរធ្វើវ្រតក្រឹច្ឆ្រ «សាន្តបន» (Śāntapana Kṛcchra) ជាការសម្អាតបាប។ ពេលបំពេញវ្រតនោះដោយគ្រប់គ្រាន់ នឹងបានសុទ្ធសាធ (ការសម្អាតបាបសម្រេច)។

Verse 30

भक्षभोज्यापहरणे यानशय्यासनस्य च पुष्पमूलफलानाञ्च पञ्चगव्यं विशोधनं

ចំពោះការយកទៅ (លួច/យកដោយមិនសម) អាហារដែលអាចបរិភោគ និងអាហារដែលបានចម្អិន រួមទាំងយានជំនិះ គ្រែ ឬកៅអី និងផ្កា ឫស និងផ្លែ—ការសម្អាតបាបគឺដោយ «បញ្ចគវ្យ» (pañcagavya)។

Verse 31

तृणकाष्ठद्रुमाणान्तु शुष्कान्नस्य गुडस्य च चेलचर्मामिषाणान्तु त्रिरात्रं स्यादभोजनं

ក្នុងករណីពាក់ព័ន្ធនឹងស្មៅ ដំបង និងដើមឈើ ព្រមទាំងអាហារស្ងួត និងស្ករត្នោត (jaggery) ហើយដូចគ្នានេះ សម្លៀកបំពាក់ ស្បែក និងសាច់—វិន័យសម្អាតបាបគឺអត់បរិភោគអាហាររយៈបីយប់។

Verse 32

मणिमुक्ताप्रवालानां ताम्रस्य रजतस्य च अयःकांस्योपलानाञ्च द्वादशाहं कणान्नभुक्

ចំពោះអាបត្តិដែលកើតពីការបរិភោគ ត្បូង មុត្ដា ប្រាវាល ស្ពាន់ ប្រាក់ ហើយទាំងដែក កាំស្យ (លោហៈកណ្ដឹង) និងថ្ម គួរធ្វើព្រាយស្ចិត្ត ១២ ថ្ងៃ ដោយរស់លើអាហារ kaṇānna (គ្រាប់ធញ្ញជាតិធម្មតា)។

Verse 33

कार्पासकीटजीर्णानां द्विशफैकशफस्य च पक्षिगन्धौषधीनान्तु रज्वा चैव त्र्यहम्पयः

ចំពោះជំងឺ/អាបត្តិដែលកើតពីសត្វកណ្ដូបកប្បាស (ឬការបរិភោគវា) និងអាការៈពាក់ព័ន្ធនឹងសត្វមានក្រចកពីរ និងក្រចកមួយ ព្រមទាំងពីសត្វបក្សី និងឱសថមានក្លិនស្អុយ គេកំណត់ឲ្យផឹកទឹកដោះគោដែលទុកជាមួយខ្សែពួរ ៣ ថ្ងៃ។

Verse 34

गुरुतल्पव्रतं कुर्याद्रेतः सिक्त्वा स्वयोनिषु सख्युः पुत्रस्य च स्त्रीषु कुमारोष्वन्त्यजासु च

បើបុរសបញ្ចេញសេមិនចូលទៅក្នុងស្ត្រីនៃវង្សញាតិដែលហាមឃាត់របស់ខ្លួន ឬក្នុងភរិយារបស់មិត្ត ឬរបស់កូនប្រុស ឬក្នុងក្មេងស្រីមិនទាន់រៀបការ ឬក្នុងស្ត្រីនៃជនថោក/អន្ត្យជាតិ គួរធ្វើព្រាយស្ចិត្តដែលហៅថា gurutalpa-vrata។

Verse 35

पितृस्वस्रेयीं भगिनीं स्वस्रीयां मातुरेव च मातुश् च भ्रातुराप्तस्य गत्वा चान्द्रायणञ्चरेत्

បើបានទៅរក (មានសម្ព័ន្ធភេទខុសធម៌ជាមួយ) កូនស្រីរបស់មីងខាងឪពុក ក៏ដូចជាបងស្រី កូនស្រីរបស់មីងខាងម្តាយ ម្តាយរបស់ខ្លួន ឬភរិយារបស់បងប្រុស គួរធ្វើវ្រត Cāndrāyaṇa (ពិធីស្បថសម្អាតតាមចន្ទ) ដើម្បីសងអាបត្តិ។

Verse 36

अमानुषीषु पुरुष उदक्यायामयोनिषु रेतः सिक्त्वा जले चैव कृच्छ्रं शान्तपनञ्चरेत्

បើបុរសបញ្ចេញសេមិនចូលទៅក្នុងស្ត្រីមិនមែនមនុស្ស ឬស្ត្រីកំពុងមករដូវ ឬក្នុងស្បូនដែលមិនសម/ហាមឃាត់ ហើយទាំងបញ្ចេញក្នុងទឹកផង គួរធ្វើព្រាយស្ចិត្ត Kṛcchra និងពិធីសម្អាត Śāntapana។

Verse 37

मैथुनन्तु समासेव्य पुंसि योषिति वा द्विजः गोयाने ऽप्सु दिवा चैव सवासाः स्नानमाचरेत्

បន្ទាប់ពីរួមភេទ—ជាមួយបុរស ឬស្ត្រី—អ្នកទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) គួរធ្វើស្នានពិធីនៅពេលថ្ងៃ ក្នុងទឹក ដោយស្លៀកសម្លៀកបំពាក់នៅដដែល ហើយឈរនៅកន្លែងពាក់ព័ន្ធនឹងគោ/គោក្រោល តាមវិធាន។

Verse 38

चण्डालान्त्यस्त्रियो गत्वा भुक्त्वा च प्रतिगृह्य च पतत्यज्ञानतो विप्रो ज्ञानात् साम्यन्तु गच्छति

បើព្រះព្រាហ្មណ៍បានទៅរកស្ត្រីនៃចណ្ឌាល និងក្រុមក្រៅវណ្ណៈផ្សេងៗ ហើយបានបរិភោគនៅទីនោះ និងទទួលអំណោយ/អាហារពីពួកនោះ នោះបើធ្វើដោយមិនដឹង គាត់នឹងធ្លាក់ពីស្ថានៈ; បើធ្វើដោយដឹង គាត់ទៅដល់សភាពដូចពួកនោះ (ស្មើស្ថានៈ)។

Verse 39

विप्रदुष्टां स्त्रियं भर्ता निरुन्ध्यादेकवेश्मनि यत् पुंसः परदारेषु तदेनाञ्चारयेद्व्रतं

ប្តីគួរឃុំឃាំងស្ត្រីដែលត្រូវព្រាហ្មណ៍បំផ្លាញ/បំពុល នៅក្នុងផ្ទះតែមួយ; ហើយគួរឲ្យនាងអនុវត្តវ្រតៈសងបាបដូចគ្នានឹងវ្រតៈដែលកំណត់សម្រាប់បុរសដែលទៅរកភរិយារបស់អ្នកដទៃ។

Verse 40

साचेत्पुनः प्रदुष्येत सदृशेनोपमन्त्रिता कृच्छ्रञ्चाद्रायणञ्चैव तदस्याः पावनं स्मृतं

បើនាងត្រូវបំពុលម្តងទៀត ដោយត្រូវបុរសមានស្ថានៈស្មើគ្នាបញ្ចុះបញ្ចូល/អំពាវនាវ នោះការធ្វើក្រឹច្ឆ្រ (Kṛcchra) និងចន្ទ្រាយណ (Cāndrāyaṇa) ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវិធីសម្អាតនាង។

Verse 41

वेणुचर्मामिषाणाञ्चेति झ यत् करोत्येकरात्रेण वृषलीसेवनं द्विजः तद्भैक्ष्यभुक् जपेन्नित्यं त्रिभिर्वषैर् व्यपोहति

អំពើណាដែលបុរសទ្វិជៈបានប្រព្រឹត្តក្នុងមួយយប់ ដោយទៅសេវាស្ត្រីសូទ្រា—កំហុសដែលប្រៀបបាននឹងការពាក់ព័ន្ធនឹងឫស្សី ស្បែក និងសាច់—គាត់អាចលុបបាបនោះដោយរស់លើបិណ្ឌបាត និងសូត្រមន្តរៀងរាល់ថ្ងៃ; ក្នុងរយៈបីឆ្នាំ បាបនោះត្រូវបានសង។