Adhyaya 163

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे धर्मशास्त्रं नाम द्विषष्ट्यधिकशततमो ऽध्यायः अथ त्रिषष्ठ्यधिकशततमो ऽध्यायः श्राद्धकल्पकथनं पुष्कर उवाच श्राद्धकल्पं प्रवक्ष्यामि भुक्तिमुक्तिप्रदं शृणु निमन्त्र्य विप्रान् पूर्वेद्युः स्वागतेनापराह्णतः

ដូច្នេះ ក្នុង «អគ្និមហាបុរាណ» ជំពូកដែលហៅថា «ធម្មសាស្ត្រ» គឺជាជំពូកទី ១៦២ បានបញ្ចប់។ ឥឡូវចាប់ផ្តើមជំពូកទី ១៦៣៖ «ការពន្យល់អំពីវិធីធ្វើស្រាទ្ធ (Śrāddha)»។ ពុស្ករ (Puṣkara) បាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំនឹងពន្យល់ពិធីវិធីស្រាទ្ធ ដែលផ្តល់ទាំងភោគសម្បត្តិលោកិយ និងមោក្សៈ—សូមស្តាប់។ ដោយបានអញ្ជើញព្រះព្រាហ្មណ៍ (brāhmaṇa) មកពីថ្ងៃមុន គួរទទួលស្វាគមន៍ និងគោរពពួកគេយ៉ាងសមរម្យនៅពេលរសៀល»។

Verse 2

प्राच्योपवेशयेत् पीठे युग्मान्दैवे ऽथ पित्रके अयुग्मान् प्राङ्मुखान्दैवे त्रीन् पैत्रे चैकमेव वा

គួរឲ្យអង្គុយព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលបានអញ្ជើញ លើកៅអីដែលរៀបចំទៅទិសខាងកើត៖ សម្រាប់ពិធីបូជាទេវតា (दैव) ឲ្យមានចំនួនគូ; សម្រាប់ពិធីបូជាបិត្រ (पित्र) ឲ្យមានចំនួនសេស។ ក្នុងការបូជាទេវតា ឲ្យពួកគេបែរមុខទៅកើត; ក្នុងការបូជាបិត្រ អាចអង្គុយព្រះព្រាហ្មណ៍បីរូប ឬមួយរូបតែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 3

मातामहानामप्येवन्तन्त्रं वा वैश्यदेविकं प्राणिप्रक्षालनं दत्त्वा विष्टरार्थं कुशानपि

ដូចគ្នានេះផងដែរ សម្រាប់ជីតាមាតា (មាតាមហា) ក៏ត្រូវអនុវត្តតាមរបៀបដូចគ្នា ឬតាមវិធី «វៃស្វទេវ» (Vaiśvadeva) ដោយបានផ្តល់ «ប្រាណិប្រក្សាលន» (prāṇi-prakṣālana) ហើយដាក់ស្មៅកុស (kuśa) សម្រាប់រៀបចំកៅអី (វិស្តរ viṣṭara) ផងដែរ។

Verse 4

आवाहयेदनुज्ञातो विश्वे देवास इत्य् ऋचा यवैरन्ववकीर्याथ भाजने सपवित्रके

ដោយបានទទួលការអនុញ្ញាត គាត់គួរអាវាហន (អញ្ជើញទេវតា) ដោយឥចា (Ṛg-veda) ដែលចាប់ផ្តើមថា «Viśve devāsaḥ…» ហើយបន្ទាប់មក ក្នុងភាជនៈដែលមានបវិត្រ (ចិញ្ចៀនគុសា/ឧបករណ៍បរិសុទ្ធ) គាត់គួរប្រោះ/បាចគ្រាប់ស្រូវបារ្លីជុំវិញ តាមពិធី។

Verse 5

शन्नोदेव्या पयः क्षिप्त्वा यवोसीति यवांस् तथा यादिव्या इतिमन्त्रेण हस्ते ह्य् अर्घं विनिक्षिपेत्

ដោយសូត្រមន្ត្រ «śanno devyā» គាត់គួរចាក់ទឹកដោះគោចូលក្នុងការបូជា; ដោយសូត្រមន្ត្រ «yavo’si» គាត់គួរបន្ថែមគ្រាប់បារ្លីដូចគ្នា។ បន្ទាប់មក ដោយមន្ត្រ «yā divyā» គាត់គួរដាក់អរឃ្យ (arghya) ចូលក្នុងដៃ។

Verse 6

दत्वोदकं गन्धमाल्यं धूपदानं प्रदीपकं अपसव्यं ततः कृत्वा पितॄणामप्रदक्षिणं

ដោយបានបូជាទឹក ក្លិនក្រអូប និងកម្រងផ្កា ធូប និងចង្កៀងរួចហើយ គាត់គួរពាក់ខ្សែយញ្ញោបវីតក្នុងទម្រង់បញ្ច្រាស (apasavya) ហើយធ្វើការប្រទក្សិណាសម្រាប់បិតೃ (Pitṛs) ដោយមិនបត់ស្តាំ (រក្សាពួកគេនៅខាងឆ្វេង)។

Verse 7

द्विगुणांस्तु कुशान् कृत्वा ह्य् उशन्तस्त्वेत्यृचा पितॄन् आवाह्य तदनुज्ञातो जपेदायान्तु नस्ततः

ដោយធ្វើឲ្យកញ្ចប់ស្មៅគុសា (kuśa) ជាពីរដង (ទាំងចំនួន/ប្រវែង) គាត់គួរអាវាហនបិតೃ (Pitṛs) ដោយឥចា (Ṛk) ដែលចាប់ផ្តើមថា «uśantas tvā…»។ បន្ទាប់មក ដោយបានទទួលការយល់ព្រមពីពួកគេ គាត់គួរជប/សូត្រមន្ត្រ «សូមឲ្យពួកគេមកកាន់យើងពីទីនោះ»។

Verse 8

यवार्थास्तु तिलैः कार्याः कुर्यादर्घ्यादि पूर्ववत् दत्त्वार्घ्यं संश्रवान् शेषान् पात्रे कृत्वा विधानतः

ប៉ុន្តែ ការបូជាដែលត្រូវធ្វើដោយបារ្លី គួរប្រែធ្វើដោយល្ង (sesame) ជំនួស; ហើយគាត់គួរធ្វើអរឃ្យ និងពិធីពាក់ព័ន្ធ ដូចដែលបានកំណត់មុន។ ដោយបានបូជាអរឃ្យរួច សំណល់ដែលនៅសល់ រួមទាំងទឹកហូរបរិសុទ្ធ (saṃśrava) គួរប្រមូលដាក់ក្នុងភាជនៈ តាមវិធាន។

Verse 9

पितृभ्यः स्थानमसीति न्युब्जं पात्रं करोत्यधः अग्नौ करिष्य आदाय पृच्छत्यन्नं घृतप्लुतं

ដោយនិយាយថា «អ្នកជាទីអាសនៈសម្រាប់បិត្ដរ (pitṛs)» គាត់ដាក់ភាជនបញ្ច្រាសមុខចុះលើដី។ បន្ទាប់មក ដោយមានបំណងបូជាចូលក្នុងភ្លើង គាត់យកអាហារដែលលាបជាមួយឃី (ghee) មកបង្ហាញ ហើយសួរពិធីសាស្ត្រសុំអនុញ្ញាត/ការទទួលយក។

Verse 10

कुरुष्वेति ह्य् अनुज्ञातो हुत्वाग्नौ पितृयज्ञवत् हुतशेषं प्रदद्यात्तु भाजनेषु समाहितः

ពេលបានអនុញ្ញាតដោយពាក្យ «ចូរធ្វើ» គាត់បូជាចូលក្នុងភ្លើងតាមរបៀបពិធីបិត្ដរយជ្ញ (pitṛyajña)។ បន្ទាប់មក ដោយចិត្តប្រមូលផ្តុំ គាត់គួរចែកចាយអ្វីដែលនៅសល់ពីការបូជា (hutaśeṣa) ទៅក្នុងភាជនទាំងឡាយ។

Verse 11

यथालाभोपपन्नेषु रौप्येषु तु विशेषतः दत्वान्नं पृथिवीपात्रमिति पात्राभिमन्त्रणं

ក្នុងភាជនដែលបានតាមសមត្ថភាព—ជាពិសេសភាជនប្រាក់—ក្រោយដាក់អាហារជាអំណោយបូជា គួរធ្វើអភិមន្ត្រ (ការអំពាវនាវបរិសុទ្ធ) លើភាជនដោយសូត្រ៖ «នេះជាភាជនកើតពីដី»។ នេះហៅថា ពាក្យអភិមន្ត្រភាជន។

Verse 12

कृत्वेदं विष्णुरित्यन्ने द्विजाङ्गुष्ठं निवेशयेत् सव्याहृतिकां गायत्रीं मधुवाता इति त्यचं

ក្រោយសូត្រ «នេះពិតជាវិស្ណុ» លើអាហារ គួរដាក់មេដៃរបស់ទ្វិជ (ព្រះព្រាហ្មណ៍) លើអាហារ។ បន្ទាប់មក គួរសូត្រ គាយត្រី (Gāyatrī) ជាមួយ វ្យាហ្រឹតិ (vyāhṛtis) ហើយសូត្រផងដែរ ឃ្លារិគវេដ ដែលចាប់ផ្តើមដោយ «madhu-vātāḥ …» ជាមន្ត្របរិសុទ្ធ។

Verse 13

जप्त्वा यथासुखं वाच्यं भुञ्जीरंस्ते ऽपि वाग्यताः अन्नमिष्टं हविष्यञ्च दद्याज्जप्त्वा पवित्रकं

ក្រោយបញ្ចប់ជប (japa) អាចនិយាយតាមសមស្រប; ពួកគេក៏អាចបរិភោគអាហារ ដោយរក្សាការគ្រប់គ្រងពាក្យសម្តី។ បន្ទាប់ពីជបម្តងទៀត គួរផ្តល់អាហារដែលចង់បាន និងហវិស (havis) ដែលសមស្របសម្រាប់បូជា ព្រមទាំងបវិត្រក (pavitraka) ជាវង់សក្ការៈ/ស្មៅបរិសុទ្ធ។

Verse 14

अन्नमादाय तृप्ताः स्थ शेषं चैवान्नमस्य च तदन्नं विकिरेद् भूमौ दद्याच्चापः सकृत् सकृत्

ក្រោយពេលទទួលអាហារហើយបានឆ្អែត គួររក្សាទុកផ្នែកអាហារដែលនៅសល់; អាហារនោះគួរបោះរាលលើដី ហើយបូជាទឹកជាបន្តបន្ទាប់ (ម្តងហើយម្តងទៀត)។

Verse 15

सर्वमन्नमुपादाय सतिलं दक्षिणामुखः उच्छिष्टसन्निधौ पिण्डान् प्रदद्यात् पितृयज्ञवत्

យកអាហារដែលបានរៀបចំទាំងអស់ជាមួយគ្រាប់ល្ង ហើយបែរមុខទៅទិសខាងត្បូង គួរបូជាបាយបាល់ (piṇḍa) នៅជិតសំណល់អាហារ តាមវិធីដែលបានកំណត់សម្រាប់ពិធីបូជាបិត្រ (pitṛ-yajña)។

Verse 16

मातामहानामप्येवं दद्यादाचमनं ततः स्वस्ति वाच्यं ततः कुर्यादक्षय्योदकमेव च

តាមរបៀបដូចគ្នា គួរបូជាទឹកសម្រាប់លាងមាត់ (ācamana) ដល់ជីតាខាងម្តាយ; បន្ទាប់មកគួរអានពាក្យសុភមង្គល (svasti)។ បន្ទាប់ពីនោះ គួរធ្វើការបូជាទឹកដែលហៅថា ‘akṣayya-udaka’ គឺទឹកបូជាមិនអស់។

Verse 17

दत्वा तु दक्षिणां शक्त्या स्वधाकारमुदाहरेत् वाच्यतामित्यनुज्ञातः स्वपितृभ्यः स्वधोच्यतां

ក្រោយពេលប្រគេនទាន (dakṣiṇā) តាមសមត្ថភាព គួរបញ្ចេញមន្ត ‘Svadhā’។ ពេលបានអនុញ្ញាតថា «សូមអាន» នោះគួរប្រកាស «Svadhā» ដល់បិត្ររបស់ខ្លួន (បុព្វបុរស)។

Verse 18

मातामहानामित्यादिः, स्वपितृभ्यः स्वधोच्यतामित्यन्तः पाठः झ पुस्तके नास्ति कुर्युरस्तु स्वधेत्युक्ते भूमौ सिञ्चेत्ततो जलं प्रीयन्तामिति वा दैवं विश्वे देवा जलं ददेत्

«ចាប់ផ្តើមដោយ ‘ដល់ជីតាខាងម្តាយ…’»: អត្ថបទដែលបញ្ចប់ដោយ «សូមឲ្យ ‘svadhā’ ត្រូវបាននិយាយសម្រាប់បុព្វបុរសរបស់ខ្លួន» មិនមានក្នុងសៀវភៅដៃ Jha ទេ។ ពេលនិយាយថា «ឲ្យពួកគេធ្វើ—‘svadhā’» នោះគួរចាក់ទឹកលើដី។ ឬអាចនិយាយថា «សូមឲ្យពួកគេពេញចិត្ត»។ ឬជាអំណោយដល់ទេវតា គួរផ្តល់ទឹកដល់ Viśve-devas។

Verse 19

दातारो नो ऽभिवर्धन्तां वेदाः सन्ततिरेव च श्रद्धा च नो माव्यगमद्बहुदेयं च नो स्त्विति

សូមឲ្យអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់យើងកើនឡើង; សូមឲ្យព្រះវេដៈ (ចំណេះដឹងបរិសុទ្ធ) និងពូជពង្សរបស់យើងរីកចម្រើនផងដែរ។ សូមឲ្យសទ្ធាមិនចាកចេញពីយើង ហើយសូមឲ្យយើងមានអ្វីច្រើនសម្រាប់បរិច្ចាគជានិច្ច—ដូច្នេះគួរអធិស្ឋាន។

Verse 20

इत्युक्त्वा तु प्रिया वाचः प्रणिपत्य विसर्जयेत् वाजे वाज इति प्रीतपितृपूर्वं विसर्जनं

ពេលបាននិយាយពាក្យពេញចិត្តទាំងនេះហើយ គួរគោរពក្បាលចុះ (បូជាប្រណម្យ) ហើយបន្ទាប់មកធ្វើពិធីបញ្ចប់/បញ្ជូនចេញតាមរបៀប។ ការបញ្ជូនចេញត្រូវធ្វើជាមុនសម្រាប់បិត្ឫ (បុព្វបុរស) ដែលបានពេញចិត្ត ដោយមន្ត្រា «vāje vāja».

Verse 21

यस्मिंस्तु संश्रवाः पूर्वमर्घपात्रे निपातिताः पितृपात्रं तदुत्तानं कृत्वा विप्रान् विसर्जयेत्

នៅពេលដែលសំश्रវៈ (saṃśravāḥ—សំណល់/លើសនៃការបូជា) ត្រូវបានចាក់ជាមុនទៅក្នុងភាជន៍អर्घ្យ (arghya-vessel) ហើយ បន្ទាប់មក ដោយដាក់ភាជន៍សម្រាប់បិត្ឫឲ្យត្រង់ឡើង (បញ្ចប់តាមរបៀប) គួរធ្វើពិធីបញ្ជូនចេញព្រះព្រាហ្មណ៍។

Verse 22

प्रदक्षिणमनुब्रज्य भक्त्वा तु पितृसेवितं ब्रह्मचारी भवेत्तान्तु रजनीं ब्राह्मणैः सह

ដោយដើរតាមពួកគេក្នុងការប្រទក្សិណា (ដើរវង់ស្តាំដោយគោរព) ហើយបានបរិភោគអាហារដែលបានបូជាសម្រាប់ការបម្រើបិត្ឫ (បុព្វបុរស) រួច គាត់គួររស់នៅជាប្រហ្មចារី (រក្សាព្រហ្មចរិយៈ) ហើយយប់នោះគួរស្នាក់នៅជាមួយព្រះព្រាហ្មណ៍។

Verse 23

एवं प्रदक्षिणं कृत्वा वृद्धौ नान्दीमुखान् पितॄन् यजेत दधिकर्कन्धुमिश्रान् पिण्डान् यवैः क्रिया

ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីបានធ្វើប្រទក្សិណា រួច ក្នុងពិធីសម្រាប់មនុស្សចាស់ (វృద్ధ) គួរបូជាបិត្ឫនន្ទីមុខ (Nandīmukha) ដោយថ្វាយបិណ្ឌ (piṇḍa) លាយទឹកដោះគោជូរ និងផ្លែកកន្ទូ (jujube/karkandhu) ហើយកិច្ចពិធីត្រូវអនុវត្តដោយស្រូវបារ្លី (yava)។

Verse 24

एकोद्दिष्टं दैवहीनमेकार्घैकपवित्रकं आवाहनाग्नौकरणरहितं ह्य् अपसव्यवत्

ពិធីឯកោទ្ទិṣṭa (ស្រាទ្ធសម្រាប់អ្នកស្លាប់ម្នាក់) ធ្វើដោយគ្មានការបូជាទេវតា; មានអរឃ្យតែមួយ និងបវិត្រ (ចិញ្ចៀនគុសៈ) តែមួយ; ធ្វើដោយគ្មានពិធីអាវាហនាអគ្និ (អញ្ជើញភ្លើង); ហើយអនុវត្តតាមរបៀបអបសវ្យ (ពាក់ខ្សែយញ្ញោបវីតទៅខាងស្តាំ)។

Verse 25

उपतिष्ठतामित्यक्षय्यस्थाने पितृविसर्जने अभिरम्यतामिति वदेद् ब्रूयुस्ते ऽभिरताः स्म ह

នៅពេលបញ្ចូនពិត្រ (Pitṛs) ចេញ នៅទីកន្លែងអក្សយ្យស្ថាន (ទីមិនសាបសូន្យ) គួរនិយាយថា «សូមឈរ/ចាកចេញឥឡូវនេះ»។ បន្ទាប់មកនិយាយថា «សូមរីករាយនៅទីលំនៅរបស់អ្នក»។ ពួកគេពេញចិត្តហើយឆ្លើយតបតាមនោះ។

Verse 26

गन्धोदकतिलैर् युक्तं कुर्यात् पात्रचतुष्टयं अर्घार्थपितृपात्रेषु प्रेतपात्रं प्रसेचयेत्

គួររៀបចំភាជន៍ពិធីចំនួនបួន ដោយបន្សំទឹកក្រអូប និងគ្រាប់ល្ង; ហើយគួរចាក់ទឹកពីភាជន៍ព្រេត (preta-pātra) ទៅក្នុងភាជន៍សម្រាប់អរឃ្យ និងសម្រាប់ពិត្រ (Pitṛs)។

Verse 27

ये समाना इति द्वाभ्यां शेषं पूर्ववदाचरेत् एतत् सपिण्डीकरणमेकोद्दिष्टं स्तिया सह

ដោយប្រើមន្តពីរដែលចាប់ផ្តើមថា «ye samānāḥ…» គួរអនុវត្តនីតិវិធីដែលនៅសល់ ដូចដែលបានពណ៌នាមុន។ នេះហៅថា ពិធីសបិណ្ឌីករណ (sapiṇḍīkaraṇa) គឺឯកោទ្ទិṣṭa (ស្រាទ្ធសម្រាប់អ្នកទើបស្លាប់) ដែលត្រូវធ្វើរួមជាមួយភរិយា។

Verse 28

अर्वाक्सपिण्डीकरणं यस्य संवत्सराद् भवेत् पितृपूर्वं विसर्जयेदिति ख , छ , झ च स्त्र्या अपीति ख , छ च तस्याप्यन्नं सोदकुम्भं दद्यात् संवत्सरं द्विजे

សម្រាប់អ្នកណាដែលធ្វើពិធីសបិណ្ឌីករណ (sapiṇḍīkaraṇa) មុនពេលគ្រប់មួយឆ្នាំ គួរបញ្ចូនពិត្រ (Pitṛs) ចេញជាមុន—ដូចដែលសាខាប្រភេទ ខ, ឆ, និង ឈ បានបញ្ជាក់។ ទោះជាករណីស្ត្រីក៏ដោយ—ដូចដែល ខ និង ឆ បានថ្លែង—សម្រាប់នាងផង គួរផ្តល់អាហារជាមួយកុម្ភទឹក (udaka-kumbha) ដល់ព្រាហ្មណ៍មួយរយៈមួយឆ្នាំ។

Verse 29

मृताहनि च कर्तव्यं प्रतिमासन्तु वत्सरं प्रतिसंवत्सरं कार्यं श्राद्धं वै मासिकान्नवत्

នៅថ្ងៃស្លាប់តែម្តង ត្រូវប្រតិបត្តិពិធី; បន្ទាប់មករយៈពេលមួយឆ្នាំ ត្រូវធ្វើរៀងរាល់ខែ; ហើយក្រោយមករៀងរាល់ឆ្នាំ ត្រូវធ្វើពិធីស្រាទ្ធៈ ដោយអនុវត្តតាមរបៀបនៃការថ្វាយអាហារប្រចាំខែ។

Verse 30

हविष्यान्नेन वै मासं पायसेन तु वत्सरं मात्स्यहारिणकौरभ्रशाकुनच्छागपार्षतैः

ដោយអាហារ haviṣyānna គួររក្សាវិន័យនេះរយៈពេលមួយខែ; ដោយបាយទឹកដោះគោ (pāyasa) រយៈពេលមួយឆ្នាំ; ហើយដូចគ្នានេះ ដោយត្រី ក្តាន់ ជ្រូកព្រៃ ចៀម បក្សី ពពែ និងទន្សាយ ជាអាហារដែលអនុញ្ញាត តាមច្បាប់ដែលបានកំណត់។

Verse 31

ऐणरौरववाराहशाशैर् मांसैर् यथाक्रमं मासवृद्ध्याभितृप्यन्ति दत्तैर् एव पितामहाः

ដោយសាច់—សត្វអង់ទីឡូប (ena), សត្វ ruru-ក្តាន់, ជ្រូកព្រៃ និងទន្សាយ—ដែលបានថ្វាយតាមលំដាប់ត្រឹមត្រូវ បិតាមហា (ជីតាបុព្វបុរស) ទទួលបានការពេញចិត្តពេញលេញ ហើយការពេញចិត្តនោះកើនឡើងខែតាមខែ ដោយសារការថ្វាយទាំងនោះផ្ទាល់។

Verse 32

खड्गामिषं महाशल्कं मधुयुक्तान्नमेव च लोहामिषं कालशाकं मांसं वार्धीनसस्य च

សាច់សត្វរមាស; ត្រីធំមានសំបកស្កាល; អាហារឬបាយដែលលាយទឹកឃ្មុំ; សាច់សត្វមានសាច់ក្រហម (ប្រភេទ rohita); បន្លែស្លឹកខ្មៅ (kāla-śāka); និងសាច់សត្វទឹកដែលហៅថា vārdhīnasa—ទាំងនេះត្រូវបានរាយនាមជាអាហារពិសេស។

Verse 33

यद्ददाति गयास्थञ्च सर्वमानन्त्यमुच्यते तथा वर्षात्रयोदश्यां मघासु च न संशयः

អ្វីក៏ដោយដែលមនុស្សម្នាក់ថ្វាយនៅពេលស្នាក់នៅកាយា (Gayā) ត្រូវបានប្រកាសថាបង្កើតបុណ្យមិនអស់មិនហើយគ្រប់ប្រការ; ដូចគ្នានេះផងដែរ ការថ្វាយនៅថ្ងៃចន្ទគតិទីដប់បីក្នុងរដូវវស្សា និងការថ្វាយនៅពេលព្រះចន្ទស្ថិតក្នុងនក្ខត្រ Maghā មានផលមិនខាន—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 34

कन्यां प्रजां वन्दिनश् च पशून् मुख्यान् सुतानपि घृतं कृषिं च वाणिज्यं द्विशफैकशफं तथा

អំណោយ/ពរ ត្រូវបានរៀបរាប់ថា៖ កូនស្រីក្រមុំ ប្រជាជនដែលពឹងពាក់ អ្នកសរសើរបទកាព្យ គោល្អៗ សូម្បីកូនប្រុស; ហើយក៏មានទឹកខ្លាញ់ (ឃ្រឹត) កសិកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម; ដូចគ្នានេះ សត្វជើងបែក និងសត្វជើងតែមួយផងដែរ។

Verse 35

ब्रह्मवर्चस्विनः पुत्रान् स्वर्णरूप्ये सकुप्यके ज्ञातिश्रैष्ठ्यं सर्वकामानाप्नोति श्राद्धदः सदा

ដោយបូជានៅពិធីស្រាទ្ធ (Śrāddha) មាស ប្រាក់ និងលោហៈធម្មតាផង អ្នកឧទ្ទិសស្រាទ្ធនោះ តែងទទួលបានកូនប្រុសមានពន្លឺព្រះពុទ្ធិ (ព្រះតេជៈ) ភាពលេចធ្លោក្នុងវង្សញាតិ និងការសម្រេចបំណងទាំងអស់ជានិច្ច។

Verse 36

प्रतिपत्प्रभृतिष्वेतान्वर्जयित्वा चतुर्दशीं शस्त्रेण तु हता ये वै तेषां तत्र प्रदीयते

សម្រាប់ពិធី/ការបូជាទាំងនេះ ចាប់ពីថ្ងៃទី១នៃចន្ទគតិទៅមុខ—លើកលែងតែថ្ងៃទី១៤ (ចតុរទសី)—អ្វីដែលបានឧទ្ទិសនៅទីនោះ នឹងត្រូវចាត់សម្រាប់វិញ្ញាណអ្នកដែលត្រូវសម្លាប់ដោយអាវុធ។

Verse 37

स्वर्गं ह्य् अपत्यमोजश् च शौर्यं क्षेत्रं बलं तथा पुत्रश्रैष्ठ्यं ससौभाग्यमपत्यं मुख्यतां सुतान्

ពិតប្រាកដណាស់ កូនចៅជាមូលហេតុនៃសួគ៌; វាជាកម្លាំងជីវិត និងសេចក្តីក្លាហាន ជាវាល (ខ្សែវង្ស/ការបន្ត) និងជាកម្លាំងផងដែរ។ ភាពល្អឥតខ្ចោះនៃកូនប្រុសជាមួយសំណាងល្អ—កូនចៅត្រូវបានប្រកាសថា ជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏សំខាន់បំផុត គឺកូនប្រុសទាំងឡាយ។

Verse 38

मात्स्याविहारिणौरभ्रशाकुनच्छागपार्षतैर् इति छ दत्तैर् इहेति घ , ङ , ञ च मधुमुद्गान्नमेव वेति ङ सर्वमानन्त्यमश्नुते इति घ , ङ च स्वर्णमिति ख , छ च प्रवृत्तचक्रतां पुत्रान् वाणिज्यं प्रसुतां तथा अरोगित्वं यशो वीतशोकतां परमाङ्गतिं

ដោយការបរិច្ចាគ/បូជាអាហារដូចជា ត្រី សាច់ សត្វបក្សី សាច់ពពែ និងវត្ថុសមរម្យផ្សេងៗ—មនុស្សទទួលបានសម្បត្តិរុងរឿងនៅក្នុងលោកនេះ។ ដោយឧទ្ទិសទឹកឃ្មុំ សណ្តែកមុង និងអាហារចម្អិន—ទទួលបានភាពសម្បូរបែបមិនអស់មិនហត់គ្រប់ប្រការ។ ដោយឧទ្ទិសមាស—ទទួលបានសកម្មភាពរីកចម្រើន (កង់ការងារបង្វិល), កូនប្រុស, ជោគជ័យក្នុងពាណិជ្ជកម្ម, កូនចៅ, សុខភាពគ្មានជំងឺ, កេរ្តិ៍ឈ្មោះ, ស្ថានភាពគ្មានទុក្ខ, និងគតិដ៏ប្រសើរបំផុត។

Verse 39

घनं विद्यां भिषकसिद्धिं रूप्यं गाश्चाप्यजाविकं अश्वानायुश् च विधिवत् यः श्राद्धं सम्प्रयच्छति

អ្នកណាដែលប្រគេនពិធីស្រាទ្ធ (Śrāddha) ដល់បិត្របុព្វជនតាមវិធីត្រឹមត្រូវ នោះបង្កើតផលជាទ្រព្យសម្បត្តិរឹងមាំ ចំណេះវិជ្ជា ជោគជ័យក្នុងវិជ្ជាពេទ្យ ប្រាក់ (ប្រាក់រូប្យ) គោ ព្រមទាំងពពែ និងចៀម សេះ និងអាយុវែង។

Verse 40

कृत्तिकादिभरण्यन्ते स कामानाप्नुयादिमान् वसुरुद्रादितिसुताः पितरः श्राद्धदेवताः

ចាប់ពីក្រឹត្តិកា (Kṛttikā) រហូតដល់ភរណី (Bharaṇī) អ្នកណាធ្វើពិធីតាមលំដាប់នេះ នឹងទទួលបានពរ និងបំណងប្រាថ្នាទាំងនេះ។ វសុ (Vasus) រុទ្រ (Rudras) អាទិត្យ (Ādityas) និងបិត្រ (Pitṛs) ជាទេវតាអធិបតីនៃពិធីស្រាទ្ធ។

Verse 41

प्रीणयन्ति मनुष्याणां पितॄन् श्राद्धेन तर्पिताः आयुः प्रजां धनं विद्यां स्वर्गं मोक्षं सुखानि च

ពេលបិត្រ (Pitṛs) របស់មនុស្សត្រូវបានបំពេញចិត្តដោយស្រាទ្ធ (Śrāddha) ពួកគេរីករាយ ហើយប្រទានអាយុវែង កូនចៅ ទ្រព្យសម្បត្តិ ចំណេះវិជ្ជា សួគ៌ មោក្ខ (ការរំដោះ) និងសេចក្តីសុខទាំងឡាយ។

Verse 42

प्रयच्छन्ति तथा राज्यं प्रीता नॄणां पितामहाः

ដូចគ្នានេះដែរ ពេលបិតាមហា (បុព្វបុរស) របស់មនុស្សពេញចិត្ត ពួកគេប្រទានរាជ្យ និងអំណាចអធិបតេយ្យ (ការគ្រប់គ្រងដែនដី)។