Adhyaya 290

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे अश्वशान्तिर्नामोननवत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ नवत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः गजशान्तिः शालिहोत्र उवाच गजशान्तिं प्रवक्ष्यामि गजरोगविमर्दनीम् विष्णुं श्रियञ्च पञ्चम्यां नागम् ऐरावतं यजेत्

ដូច្នេះ ក្នុង អគ្និ មហាបុរាណ ជំពូកទី ២៩០ ដែលមាននាម «អશ્વ-សាន្តិ» (ពិធីសម្រួលសេះ) បានបញ្ចប់។ ឥឡូវចាប់ផ្តើមជំពូកទី ២៩០ «គជ-សាន្តិ» (ពិធីសម្រួលដំរី)។ សាលិហោត្រ បានមានពាក្យថា៖ «ខ្ញុំនឹងបង្ហាញពិធីគជ-សាន្តិ ដែលបំបាត់ជំងឺរបស់ដំរី។ នៅថ្ងៃទី៥ (បញ្ចមី) គួរបូជាព្រះវិෂ್ಣុ និងព្រះស្រី (លក្ខ្មី) ហើយបូជានាគ អៃរាវត ដែរ»។

Verse 2

ब्रह्माणं शङ्करं विष्णुं शक्रं वैश्नवणंयमं चन्द्रार्कौ वरुणं वायुमग्निं पृथ्वीं तथा च खं

គួររំលឹក និងអញ្ជើញព្រះព្រហ្មា ព្រះសង្ករ (សិវៈ) ព្រះវិෂ்ணុ ព្រះសក្រ (ឥន្ទ្រ) ព្រះវៃශ්រវណ (កុបេរ) ព្រះយម ព្រះចន្ទ និងព្រះអាទិត្យ ព្រះវរុណ ព្រះវាយុ ព្រះអគ្និ ព្រះធរណី (ផែនដី) ហើយក៏អាកាស (អាកាសៈ) ផងដែរ។

Verse 3

शेषं शैलान् कुञ्जरांश् च ये ते ऽष्टौ देवयोनयः विरुपाक्षं महापद्मं भद्रं सुमनसन्तथा

សេសៈ សៃលៈ និងកុញ្ជរៈ—ទាំងនេះជានាគកំណើតទេវៈទាំងប្រាំបី៖ វិរូបាក្សៈ មហាបទ្មៈ ភទ្រៈ និងសុមនសៈ ដូចគ្នា។

Verse 4

कुमुदैरावणः पद्मः पुष्पदन्तो ऽथ वामनः सुप्रतीकोञ्जनो नागा अष्टौ होमो ऽथ दक्षिणां

កុមុទៈ អៃរាវណៈ បទ្មៈ បុෂ្បទន្តៈ ហើយវាមនៈ; ហើយក៏ សុប្រតីកៈ អញ្ជនៈ និងនាគៈ—ទាំងនេះជាឈ្មោះទាំងប្រាំបី។ បន្ទាប់មក មានការពិពណ៌នាអំពី ហោម (បូជាភ្លើង) និងទក្ខិណា (ថ្លៃពិធី)។

Verse 5

गजाः शान्त्युदकासिक्ता वृद्धौ नैमित्तिकं सृणु गजानाम्मकरादौ च ऐशान्यां नगराद्वहिः

ពេលដំរីត្រូវបានស្រោចទឹកសាន្តិ (ទឹកពិធីសម្រួល) សុខភាពវានឹងប្រសើរឡើង។ ឥឡូវសូមស្តាប់អំពីនិមិត្ត និងផលវិបាក៖ សម្រាប់ដំរី និមិត្តអសុភមួយគឺនៅដើមកាលមករ (Makara) ហើយក៏នៅទិសឥសាន ខាងក្រៅទីក្រុងផងដែរ។

Verse 6

स्थण्डिले कमले मध्ये विष्णुं लक्ष्मीञ्च केशरे ब्रह्माणं भास्करं पृथ्वीं यजेत् स्कन्दं ह्य् अनन्तकं

លើដីពិធី (ស្ថណ្ឌិល) ក្នុងមណ្ឌលផ្កាឈូក គួរបូជា ព្រះវិષ્ણុ នៅកណ្ដាល; ព្រះលក្ខ្មី លើកេសរ (ផ្នែកកណ្ដាលផ្កា); ហើយបូជា ព្រះព្រហ្មា ព្រះអាទិត្យ (ភាស្ករ) ព្រះធរណី (ព្រឹថ្វី) ព្រះស្កន្ទ និង អនន្តក។

Verse 7

खं शिवं सोममिन्द्रादींस्तदस्त्राणि दले क्रमात् वज्रं शक्तिञ्च दण्डञ्च तोमरं पाशकं गदां

បន្ទាប់មក តាមលំដាប់ គួររៀបចំ/កំណត់ អស្ត្រ (មន្តអាវុធ) ចាប់ពី ខ (Kha), ព្រះសិវ, ព្រះសោម, និង ព្រះឥន្ទ្រា ជាដើម; ហើយអាវុធទាំងនេះ៖ វជ្រ (រន្ទះ), សក្តិ (លំពែង), ដណ្ឌ (ដំបង), តោមរ (ជាវេលិន), បាស (ខ្សែចង), និង គដា (គ្រឿងកាប់/គ្រឿងវាយ)។

Verse 8

शूलं पद्मम्बहिर्वृन्ते चक्रे सूर्यन्तथाश्विनौ वसूनष्ठौ तथा साध्यान् याम्ये ऽथ नैरृते दले

លើវೃន្តខាងក្រៅនៃផ្កាឈូក គេដាក់ ត្រីសូល (śūla)។ នៅក្នុងចក្រ (cakra) គេដាក់ ព្រះអាទិត្យ និង អស្វិនទាំងពីរ; ដាក់ វសុទាំង៨ ផងដែរ ហើយដាក់ សាធ្យៈ ដូចគ្នា—លើក្រឡា/ក្រដាសផ្កាខាងត្បូង និង ខាងនైరૃત (ត្បូង-លិច)។

Verse 9

देवानाङ्गिरसश्चाश्विभृगवो मरुतो ऽनिले विश्वेदेवांस् तथा दक्षे रुद्रा शैद्रे ऽथ मण्डले

នៅតំបន់ខ្យល់ (អនិល) មានទេវតា អង្គិរាស អស្វិន ភ្រឹគុ និង មរុត; នៅទិសត្បូង មាន វិស្វេទេវៈ; ហើយនៅទិសឥន្ទ្រា មាន រុទ្រៈ—ដូច្នេះក្នុងមណ្ឌល (គ្រោងទិស-លោក)។

Verse 10

ततो वृत्तया रेखया तु देवान् वै वाह्यतो यजेत् सूत्रकारानृषीन् वाणीं पूर्वादौ सरितो गिरीन्

បន្ទាប់មក ដោយគូសបន្ទាត់ជារង្វង់ គួរបូជា ទេវតា នៅខាងក្រៅ; ហើយបូជា អ្នកនិពន្ធសូត្រ (Sūtrakāra) ឥសី (ṛṣi) វាណី (ព្រះនាងវាច/សុន្ទរកថា) និង—ចាប់ពីទិសកើត—ទន្លេ និង ភ្នំទាំងឡាយ។

Verse 11

महाभूतानि कोणेषु ऐशान्यादिषु संयजेत् पद्मं चक्रं गदां शङ्खं चतुरश्रन्तु मण्डलं

គួរតាំង (កំណត់ក្នុងពិធីបូជា) មហាភូតទាំងឡាយនៅទិសជ្រុងៗ ចាប់ពីទិសឥសាន (ឦសាន្យ)។ មណ្ឌលគួរជារូបការ៉េ មានសញ្ញាផ្កាឈូក ចក្រ គដា និងសង្ខ។

Verse 12

चतुर्धारं ततः कुम्भाः अग्न्यादौ च पताकिकाः चत्वारस्तोरणा द्वारि नागान् ऐरवतादिकान्

បន្ទាប់មក គួររៀបចំកុម្ភៈ (ក្រឡុកទឹក) ដែលមានលំហូរទឹកបួនខ្សែ; ហើយនៅដើម (ទិសអគ្និ គឺខាងកើត) ដាក់បដាកតូចៗ។ នៅមាត់ទ្វារ គួរតាំងតូរ៉ណា តុបតែងបួន និងគូរឬដាក់នាគ ដូចជា អៃរាវត និងផ្សេងៗ។

Verse 13

पूर्वादौ चौषधीभिश् च देवानां भाजनं पृथक् पृथक्शताहुतीश्चाज्यैर् गजानर्च्य प्रदक्षिणं

ចាប់ពីទិសខាងកើត ហើយប្រើឱសថស្មៅផង គួររៀបចំភាជន (ភាជនៈ) សម្រាប់ទេវតាៗ ដោយឡែកៗ។ បន្ទាប់មក ប្រើជី (អាជ្យ) ធ្វើអាហុតិមួយរយសម្រាប់មួយៗ បូជាដំរី ហើយធ្វើប្រទក្សិណ (ដើរវង់តាមទិសស្ដាំ)។

Verse 14

नागं वह्निं देवतादीन् वाह्यैर् जग्मुः स्वकं गृहम् द्विजेभ्यो दिक्षिणां दद्यात् हयवैद्यादिकस् तथा

ក្រោយពេលបញ្ចប់ដោយសមរម្យ និងបញ្ជូននាគ អគ្និ និងទេវតាផ្សេងៗវិញ ពួកគេបានទៅកាន់លំនៅរបស់ខ្លួន ជាមួយយានជំនិះរបស់ខ្លួន។ បន្ទាប់មក គួរផ្តល់ទក្ខិណា (ថ្លៃបូជាចារ្យ) តាមកំណត់ ដល់ទ្វិជ (ព្រាហ្មណ៍) ហើយផ្តល់រង្វាន់ដូចគ្នា ដល់អ្នកជំនាញ ដូចជា វេជ្ជបណ្ឌិតសេះ និងអ្នកដទៃ។

Verse 15

करिणीन्तु समारुह्य वदेत् कर्णन्तु कालवित् मरुतो ऽनल इति ज चतुःकुम्भा इति ञ पताकिन इति ज नागराजे ऽमृते शान्तिं कृत्वामुस्मिन् जपेन्मनुम्

ឡើងជិះដំរីញី អ្នកដឹងកាលសមគួរ គួរអាននាមមន្ត្រ៖ «មរុតៈ, អនល» ជាមួយព្យញ្ជនៈ ‘ជ’; «ចតុះកុម្ភា» ជាមួយ ‘ញ’; និង «បតាកិន» ជាមួយ ‘ជ’। ក្រោយធ្វើពិធីសន្តិ (សម្រួលសន្តិភាព) សម្រាប់នាគរាជ អម្រឹតៈ រួច គួរជបមន្ត្រ (មនុ) ដែលបានកំណត់ សម្រាប់បរិបទនោះ។

Verse 16

श्रीगजस्त्वं कृतो राज्ञा भवानस्य गजाग्रणीः प्रभूर्माल्याग्रभक्तैस्त्वां पूजयिष्पति पार्थिवः

ព្រះរាជាបានតែងតាំងអ្នកជា «ដំរីសិរី» ដំរីរាជសុភមង្គល ជាអគ្គដំរីរបស់ព្រះអង្គ។ ព្រះមហាក្សត្រនោះនឹងបូជាអ្នកដោយកម្រងផ្កា និងអាហារបូជាដ៏ជ្រើសរើស។

Verse 17

लोकस्तदाज्ञया पूजां करिष्यति तदा तव पालनीयस्त्वया राजा युद्धे ऽध्वनि तथा गृहे

តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ ប្រជាជននឹងធ្វើពិធីបូជាអ្នក។ ដូច្នេះ អ្នកត្រូវការពារព្រះរាជា—ទាំងក្នុងសង្គ្រាម លើផ្លូវធ្វើដំណើរ និងនៅក្នុងគេហដ្ឋាន។

Verse 18

तिर्यग्भावं समुत्सृज्य दिव्यं भावमनुस्मर देवासुरे पुरा युद्धे श्रीगजस्त्रिदशैः कृतः

ចូរបោះបង់សភាពសត្វទាបៗ ហើយរំលឹកនូវសភាពទេវភាពក្នុងចិត្ត។ ក្នុងសង្គ្រាមបុរាណរវាងទេវតា និងអសុរា «ដំរីសិរី» ត្រូវបានតែងបង្កើតដោយទេវតាទាំងសាមសិប។

Verse 19

ऐरावणसुतः श्रीमानरिष्टो नाम वारणः श्रीगजानान्तु तत् तेजः सर्वमेवोपतिष्ठते

ដំរីដ៏រុងរឿងឈ្មោះ អរិଷ្ដ (Ariṣṭa) ជាបុត្ររបស់ អៃរាវណ (Airāvaṇa)។ ហើយក្នុងដំរីសិរីទាំងឡាយ ពន្លឺសិរី និងអំណាចនោះទាំងមូល មានស្ថិតពេញលេញ។

Verse 20

तत्तेजस्तव नागेन्द्र दिव्यभावसमन्वितं उपतिष्ठतु भद्रन्ते रक्ष राजानमाहवे

ឱ នាគេន្ទ្រា (ម្ចាស់នាគ/ម្ចាស់ដំរី) សូមឲ្យពន្លឺសិរីរបស់អ្នក ដែលពោរពេញដោយអំណាចទេវភាព ចេញមកឲ្យជាមង្គលដល់អ្នក; ចូរការពារព្រះរាជានៅក្នុងសមរភូមិ។

Verse 21

इत्येवमभिषिक्तैनमारोहेत शुभे नृपः तस्यानुगमनं कुर्युः सशस्त्रनवसद्गजाः

ដូច្នេះ ព្រះរាជា បន្ទាប់ពីបានអភិសេកតាមរបៀបនេះហើយ គួរឡើងលើយាន/អាសនៈរាជសុភមង្គល។ បន្ទាប់ពីព្រះអង្គ គួរឲ្យដំរីល្អចំនួន៩ ដើរតាម ដោយមានអ្នកអាវុធប្រដាប់អម។

Verse 22

शालास्वसौ स्थण्डिले ऽब्जे दिकपालादीन् यजेद्वहिः केशरेषु बलं नागं भुवञ्चैच सरस्वतीं

នៅក្នុងពិធីស្ថាន លើមណ្ឌលផ្កាឈូក គួរធ្វើបូជាទេវតាអធិបតីទិស (ទិក្បាល) និងទេវៈផ្សេងៗ; ហើយខាងក្រៅ លើសរសៃ/ក្រពេញផ្កា គួរធ្វើបូជា បល (Bala), នាគ (Nāga), ភូវ (Bhuva) និងសរស្វតី (Sarasvatī) ដូចគ្នា។

Verse 23

मध्येषु डिण्डिमं प्रार्च्य गन्धमाल्यानुलेपनैः हुत्वा देयस्तु कलसो रसपूर्णो द्विजाय च

នៅកណ្ដាលនៃការរៀបចំពិធី ដំបូងគួរធ្វើបូជាឌិណ្ឌិម (ḍiṇḍima) ដោយក្លិនក្រអូប កម្រងផ្កា និងគ្រឿងលាប; បន្ទាប់ពីធ្វើហោម (បូជាភ្លើង) រួច គួរប្រគេនកលស (kalaśa) មួយពេញដោយរាស (rasa) ជាអំណោយដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ផងដែរ។

Verse 24

गजाध्यक्षं हस्तिपञ्च गणितज्ञञ्च पूजयेत् गजाध्यक्षाय तन्दद्यात् डिण्डिमं सोपि वादयेत् शुभगम्भीरशब्दैः स्याज्जघनस्थो ऽभिवादयेत्

គួរគោរពបូជាអធិបតីដំរី (gajādhyakṣa) អ្នកបម្រើដំរីសំខាន់៥នាក់ និងអ្នកជំនាញគណនា។ គួរផ្តល់ស្គរធំ (ḍiṇḍima) ដល់អធិបតីដំរី; ហើយគាត់ក៏គួរឲ្យវាត្រូវបានវាយឲ្យលាន់សំឡេងជ្រៅសុភមង្គល ខណៈឈរខាងក្រោយព្រះរាជបុគ្គល និងធ្វើការសំពះគោរព។