Adhyaya 288
AyurvedaAdhyaya 28855 Verses

Adhyaya 288

Chapter 288 — अश्वचिकित्सा (Aśva-cikitsā) | Horse-Medicine (Śālihotra to Suśruta)

ជំពូកនេះបង្ហាញព្រះគ្រូ Śālihotra ប្រាប់ Suśruta អំពីវិទ្យាសេះក្នុងស៊ុមអាយុវេដ។ ចាប់ផ្តើមដោយ aśva-lakṣaṇa៖ ការសម្គាល់សេះសុភមង្គល និងអសុភមង្គលតាមលក្ខណៈរាងកាយ ពណ៌ប្រភេទ និងទីតាំងរង្វង់រោម (āvarta) ព្រមទាំងការព្រមានអំពីឥទ្ធិពលអាក្រក់ (graha/rākṣā)។ បន្ទាប់មកទៅកាន់ cikitsā៖ រូបមន្ត និងវិធីព្យាបាលជំងឺសេះទូទៅ—ឈឺពោះ (colic), រាគ/atisāra, អស់កម្លាំង, ជំងឺក្នុងពោះ (koṣṭha) ជាមួយការចាក់ឈាម, ក្អក, គ្រុន, ហើម, ការរឹតបំពង់ក (galagraha), អណ្តាតរឹង, រមាស់, របួសពីគ្រោះថ្នាក់, និងជំងឺបន្តពូជ-ទឹកនោម (រួម raktameha)។ ការព្យាបាលមានទឹកថ្នាំស្ងោរ លាបថ្នាំ (lepa/kalka) ប្រេងឱសថ nasya basti ការដាក់កណ្ដៀរ ការបាញ់ទឹក/លាង និងការគ្រប់គ្រងអាហារ។ ចុងក្រោយផ្តល់ណែនាំរដូវកាល និងវិន័យ (ṛtu-caryā) សម្រាប់ភេសជ្ជៈបន្ទាប់ (pratipāna) ការប្រើ ghee/ប្រេង/yamaka តាមរដូវ ការហាមក្រោយការលាបប្រេង កាលវិភាគផ្តល់ទឹក/ងូត ការគ្រប់គ្រងកន្លែងចិញ្ចឹម និងវិធានការផ្តល់ចំណី ដើម្បីភ្ជាប់សុខុមាលភាពសត្វជាមួយធម៌ និងផលសុភមង្គល។

Shlokas

Verse 1

आयः गोर्जितास्ते ऽतिकीर्तिता इति ख यथाञ्चितमिति ञ मृगञ्जय इति ख , ञ च अथाष्टाशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अश्वचिकित्सा शालिहोत्र उवाच अश्वानां लक्षणं वक्ष्ये चिकित्साञ्चैवसुश्रुतअप्_२८८००१अभीनदन्तो विदन्तश् चकराली कृष्णतालुकः

ឥឡូវនេះ ចាប់ផ្តើមជំពូកទី២៨៨៖ វេជ្ជសាស្ត្រសេះ។ សាលិហោត្រៈបាននិយាយថា៖ «ឱ សុស្រុតៈ ខ្ញុំនឹងពណ៌នាលក្ខណៈសម្គាល់នៃសេះ និងការព្យាបាលរបស់វាផងដែរ៖ ដូចជា សេះដែលធ្មេញមិនបាក់ ធ្មេញលេចច្បាស់ ថ្គាមគួរឲ្យខ្លាច និងមេឃមាត់មានពណ៌ខ្មៅ»។

Verse 2

कृष्णजिह्वश् च यमजोजातमुष्कश् च यस् तथा द्विशफश् च तथा शृङ्गी त्रिवर्णो व्याघ्रवर्णकः

ហើយក៏មានប្រភេទដែលហៅថា «ក្រឹෂ್ಣជិហ្វា» (អណ្តាតខ្មៅ) ដូចគ្នានឹង «យមជោជាតមុស្ក»; ហើយក៏មាន «ទ្វិឝផ» និង «ឝೃង្គី»; វាក៏ជាប្រភេទ «ត្រីវណ្ណ» និង «វ្យាឃ្រវណ្ណក» (ពណ៌ដូចខ្លា) ផងដែរ។

Verse 3

खरवर्णो भस्मवर्णो जातवर्णश् च काकुदी श्वित्री च काकसादी च खरसारस्तथैव च

«ខರವណ្ណ» (ពណ៌រឹងស粗/ដូន), «ភស្មវណ្ណ» (ពណ៌ផេះ), «ជាតវណ្ណ» (ពណ៌កើតមកជាមួយ), «កាកុឌី» (ប្រភេទហើមដូចកំពូល/កូប), «ឝ្វិត្រី» (ស្នាមស/ស្បែកស), «កាកសាទី» (ពណ៌ខ្មៅស្រអាប់ដូចក្អែក), និង «ខរសារ» (រឹងស粗 និងសាច់ដុំដិត) — ទាំងនេះក៏ត្រូវបានរាប់បញ្ចូលជាប្រភេទដែលមានឈ្មោះផងដែរ។

Verse 4

वानराक्षः कृष्णशटः कृष्णगुह्यस्तथैव च कृष्णप्रोथश् च शूकश् च यश् च तित्तिरिसन्निभः

(ពួកគ្រាហៈ/វិញ្ញាណបង្កទុក្ខមាន:) វានរាក្ស, ក្រឹෂ್ಣសត, ក្រឹෂណគុហ្យ និងក្រឹෂណប្រថ; ហើយមានគ្រាហៈឈ្មោះ ស៊ូក និង យៈ—មួយមានរូបរាងស្រដៀងបក្សីតិត្ទិរិ។

Verse 5

विषमः श्वेतपादश् च ध्रुवावर्तविवर्जितः अशुभावर्तसंयुक्तो वर्जनीयस्तुरङ्गमः

សេះដែលរាងកាយមិនស្មើ មានជើងពណ៌ស ខ្វះអាវર્તៈថេរ (សញ្ញាល្អ) ហើយមានអាវর্তៈអសុភៈ គួរត្រូវជៀសវាង។

Verse 6

रन्ध्रोपरन्ध्रयोर्द्वौ द्वौ द्वौ द्वौ मस्तकवक्षसोः प्रयाणे च ललाटे च कण्ठावर्ताः शुभा दश

នៅរន្ធទាំងពីរ (កន្លែងទន់លើក្បាល) មានអាវর্তៈល្អពីរៗ; លើក្បាល និងលើទ្រូង ក៏មានពីរៗ; ហើយនៅកំពូលក្បាល (ប្រយាណ) និងលើថ្ងាស—ដូច្នេះ អាវর্তៈល្អនៅតំបន់ក មានដប់។

Verse 7

मृक्कण्याञ्च ललाटे च कर्णमूले निगालके बाहुमूले गले श्रेष्ठा आवर्तास्त्वशुभाः परे

អាវর্তៈដែលស្ថិតនៅចំហៀងចង្កេះ/ត្រគាក លើថ្ងាស នៅគល់ត្រចៀក និងនៅរន្ធបំពង់ក ត្រូវចាត់ថាល្អឥតខ្ចោះ; អាវর্তៈនៅកន្លែងផ្សេងទៀត ត្រូវចាត់ថាអសុភៈ។

Verse 8

शुकेन्द्रगोपचन्द्राभा ये च वायससन्निभाः सुवर्णवर्णाः स्निग्धाश् च प्रशस्यास्तु सदैव हि

អ្នកដែលមានពន្លឺដូចបក្សីស៊ូក (សេក), ដូចសត្វល្អិតឥន្ទ្រគោប, ឬដូចព្រះច័ន្ទ ហើយក៏អ្នកដែលមានពណ៌ស្រដៀងក្អែក; ព្រមទាំងអ្នកមានពណ៌មាស និងរលោងស្និទ្ធ—ទាំងនេះតែងតែត្រូវចាត់ថាជាសុភមង្គល។

Verse 9

दीर्घग्रीवाक्षिकूटाश् च ह्रस्वकर्णाश् च शोभनाः चिकित्सन्तवेति ञ राक्षान्तुरङ्गमा यत्र विजयं वर्जयेत्ततः

សេះដែលមានកវែង និងគំនរឆ្អឹងលើភ្នែកលេចចេញ ហើយមានត្រចៀកខ្លី ត្រូវបានចាត់ថាស្រស់ស្អាត និងសមរម្យ។ អ្នកចេះដឹង (វេជ្ជបណ្ឌិត/អ្នកថែសេះ) គួរព្យាបាលតាមសភាពនោះ; ប៉ុន្តែទីណាសេះត្រូវគ្រោះ ‘រាក្សា’ (ឥទ្ធិពលអាក្រក់/ជំងឺ) គួរជៀសវាងការរំពឹងជ័យជម្នះពីទីនោះ ឬការចេញដំណើរ។

Verse 10

पालितस्तु हयो दन्ती शुभदो दुःखदो ऽन्यथा श्रियः पुत्रास्तु गन्धर्वा वाजिनो रत्नमुत्तमम्

សេះដែលបានថែរក្សាល្អ និងដំរីមានភ្លុក ជាអ្នកផ្តល់ផលល្អមង្គល; បើមិនដូច្នោះទេ វាក្លាយជាមូលហេតុនៃទុក្ខវេទនា។ សេះត្រូវបាននិយាយថាជាបុត្ររបស់ Śrī (សំណាង/សិរី) ជាពួក Gandharva (តន្ត្រីករព្រះ) ហើយជាទ្រព្យរតនាដ៏ល្អបំផុត។

Verse 11

अश्वमेधे तु तुरगः पवित्रत्वात्तु हूयते वृषो निम्बवृहत्यौ च गुडूची च समाक्षिका

ក្នុងពិធីយញ្ញ Aśvamedha សេះត្រូវបានបូជាចូលភ្លើង ដោយសារភាពបរិសុទ្ធបន្សុទ្ធរបស់វា។ ដូចគ្នានេះ គោឈ្មោលក៏ (ត្រូវបានបូជា) ដែរ; ហើយក៏មានដើមនីម (neem), bṛhatī, guḍūcī និងវត្ថុដែលភ្ជាប់ជាមួយទឹកឃ្មុំផងដែរ។

Verse 12

सिंहा गन्धकारी पिण्डी स्वेदश् च शिरसस् तथा हिङ्गु पुष्करमूलञ्च नागरं साम्लवेतसं

Siṃhā, Gandhakārī, Piṇḍī និងការបំពង់កំដៅ (sveda) សម្រាប់ក្បាលផងដែរ; ដូចគ្នានេះ មានហ៊ីង្គុ (asafoetida), ឫស puṣkara, ណាគរ (ខ្ញីស្ងួត) និង vetasa ជូរ (sāmla-vetasa) ជាគ្រឿងផ្សំឱសថ (ត្រូវប្រើ/លាយ)។

Verse 13

पिप्पलीसैन्धवयुतं शूलघ्नं चीष्णवारिणा नागरातिविषा मुस्ता सानन्ता बिल्वमालिका

លាយជាមួយ pippalī (ម្រេចវែង) និងអំបិលថ្ម (saindhava) ហើយផឹកជាមួយទឹកក្តៅ វាបំបាត់ឈឺចុកពោះ (colic)។ ឱសថនេះប្រើ nāgara (ខ្ញីស្ងួត), ativīṣā, mustā, anantā និង bilva រៀបជាស៊េរីដូចខ្សែផ្កា (មានន័យថាលាយជារូបមន្តតែមួយ)។

Verse 14

क्वाथमेषां पिवेद्वाजी सर्वातीसारनाशनम् प्रियङ्गुसारिवाभ्याञ्च युक्तमाजं शृतं पयः

អ្នកជំងឺគួរផឹកទឹកឱសថស្ងោរពីគ្រឿងទាំងនេះ; វាបំផ្លាញរាគ និងមួលគ្រប់ប្រភេទ។ ក៏គួរផឹកទឹកដោះពពែស្ងោរលាយជាមួយ priyāṅgu និង sārivā ផងដែរ។

Verse 15

पर्याप्तशर्करं पीत्वा श्रमाद्वाजी विमुच्यते द्रोणिकायान्तु दातव्या तैलवस्तिस्तुरङ्गमे

បន្ទាប់ពីផឹកទឹកស្ករបរិមាណគ្រប់គ្រាន់ សេះនឹងរួចផុតពីភាពនឿយហត់។ សម្រាប់សេះ គួរធ្វើបាស្តិប្រេង (taila-vasti) ដោយប្រើបរិមាណ droṇikā ជាដូស។

Verse 16

कोष्ठजा च शिरा वेध्या तेन तस्य सुखं भवेत् दाऋइमं त्रिफला व्योषं गुडञ्च समभाविकम्

ក្នុងរោគដែលកើតពីក្រពះពោះវៀន (koṣṭha) គួរចាក់សរសៃឈាម (venesection); ដោយនេះនឹងបានសុខស្រួល។ បន្ទាប់មក គួរប្រើទទឹម, Triphalā, Trikaṭu (គ្រឿងហឹរបី), និងស្ករត្នោត (guda) ក្នុងសមាមាត្រស្មើគ្នា។

Verse 17

पिण्डमेतत् प्रदातव्यमश्वानां काशनाशनम् प्रियङ्गुलोध्रमधुभिः पिवेद्वृषरसं हयः

គ្រាប់ថ្នាំបែបបូលុសនេះ គួរផ្តល់ដល់សេះ ដើម្បីបំផ្លាញជំងឺក្អក។ សេះគួរផឹកទឹកសារធាតុប៉ូវកម្លាំង “ទឹកគោឈ្មោល” (vṛṣa-rasa) លាយជាមួយ priyaṅgu, lodhra និងទឹកឃ្មុំ។

Verse 18

क्षीरं वा पञ्चकोलाद्यं काशनाद्धि प्रमुच्यते प्रस्कन्धेषु च सर्वेषु श्रेय आदौ विशोधणम्

ឬក៏អាចយកទឹកដោះគោ/ទឹកដោះ (kṣīra) ឬការរៀបចំឱសថដែលចាប់ផ្តើមដោយក្រុម Pañcakola; ដោយនេះ នឹងបានរួចផុតពីក្អកជាក់ជាមិនខាន។ ហើយក្នុងរោគទាំងអស់នៃផ្នែកខាងលើនៃរាងកាយ គួរធ្វើការសម្អាត (śodhana) ជាមុនសិន ទើបប្រសើរ។

Verse 19

अभ्यङ्गोद्वर्तनैः स्नेहं नस्यवर्तिक्रमः स्मृतः ज्वरितानां तुरङ्गाणां पयसैव क्रियाक्रमः

ត្រូវធ្វើការលាបប្រេងដោយម៉ាស្សា និងខាត់ដោយម្សៅ ដើម្បីបង្កើនស្នេហៈ (ការលាបប្រេង)។ ក៏បានកំណត់វិធីព្យាបាលតាមច្រមុះ និងវិធីដាក់ខ្សែថ្នាំ (វត្តិ) ផងដែរ។ សម្រាប់សេះដែលមានជំងឺក្តៅខ្លួន ការព្យាបាលត្រឹមត្រូវគឺប្រើថ្នាំដោយទឹកដោះគោតែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 20

लोध्रकन्धरयोर्मूलं मातुलाङ्गाग्निनागराः राज्ञीतुरङ्गमा यत्रेति ख घृतमिति ख कुष्ठहिङ्गुवचारास्नालेपोयं शोथनाशनः

លេប (លាបថ្នាំ) ដែលរៀបចំពីឫសលោធ្រ និងកន្ធរា រួមជាមួយមាតុលុង្គ (ក្រូចស៊ីត្រុង), អគ្និ (ចិត្រក), និងនាគរ (ខ្ញីស្ងួត) — ក្នុងអត្ថបទខ្លះបន្ថែម រាជ្ញី និងទុរង្គមា ហើយកន្លែងខ្លះមានពាក្យ ‘យត្រ’ ឬ ‘ឃ្រឹត’ — ហើយបន្ថែមគុស្ឋ (កូស្ទុស), ហិង្គុ (អាសាហ្វេទីដា), វចា (ស្វីតហ្វ្លាក) និងរាស្នា; លេបនេះបំបាត់អាការៈហើម (សោធ)។

Verse 21

मञ्जिष्ठा मधुकं द्राक्षावृहत्यौ रक्तचन्दनम् त्रपुषीवीजमूलानि शृङ्गाटककशेरुकम्

មញ្ជិષ્ઠា (ឫសពណ៌ក្រហម), មធុក (លីកូរីស), ដ្រាក្សា (ទំពាំងបាយជូ/ក្រឡុកស្ងួត), ព្រហតីទាំងពីរ (ព្រហតី និងកណ្ដការី), ចន្ទនក្រហម, គ្រាប់ និងឫសត្រពុសី, រួមទាំងឝೃង្គាតក (គ្រាប់ទឹក) និងកឝេរុក (មើមរុក្ខជាតិទឹក) — ត្រូវយក/ប្រើតាមបញ្ជីនេះ។

Verse 22

अजापयःशृतमिदं सुशीतं शर्करान्वितं पीत्वा नीरशनो वाजी रक्तमेहात् प्रमुच्यते

បន្ទាប់ពីផឹកទឹកឱសថដែលរំអិលដោយទឹកដោះពពែនេះ—ឲ្យត្រជាក់ល្អ ហើយលាយស្ករ—ហើយបន្តអាហារអត់ (មិនទទួលអាហារ) នោះបុរសម្នាក់នឹងរួចផុតពីរಕ್ತមេហ (ជំងឺនោមមានឈាម)។

Verse 23

मन्याहनुनिगालस्थशिराशोथो गलग्रहः अभ्यङ्गः कटुतैलेन तत्र तेष्वेव शस्यते

សម្រាប់អាការៈហើមសរសៃឈាមនៅតំបន់ក (manyā), ថ្គាម (hanu) និងបំពង់ក (nigāla) និងសម្រាប់អាការៈកកស្ទះ/រឹងតឹងបំពង់ក (gala-graha) គេណែនាំជាពិសេសឲ្យម៉ាស្សាលាបប្រេង (abhyaṅga) ដោយប្រេងថ្នាំមានរសជាតិហឹរ សម្រាប់រោគទាំងនោះឯង។

Verse 24

गलग्रहगदो शोथः प्रायशो गलदेशके प्रत्यक्पुष्पी तथा बह्निः सैन्धवं सौरसो रसः

ក្នុងករណីជំងឺ galagraha (បំពង់កតឹងចាប់) និងការហើមដែលភាគច្រើនកើតនៅតំបន់បំពង់ក គួរប្រើ pratyakpuṣpī, bahni, saindhava (អំបិលថ្ម) និង saurasarasa (ទឹកជូរ/អាស៊ីត) ជាឱសថ។

Verse 25

कृष्णाहिङ्गुयुतैर् एभिः कृत्वा नस्यं न सीदति निशे ज्योतिष्मती पाठा कृष्णा कुष्ठं वचा मधु

ដោយយកគ្រឿងទាំងនេះដែលលាយជាមួយម្រេចខ្មៅ និងហ៊ីង្គុ (asafoetida) ធ្វើជាថ្នាំបញ្ចូលច្រមុះ (nasya) នោះមិនទទួលទុក្ខពីជំងឺទេ។ នៅពេលយប់ គួរបញ្ចូល nasya ដែលធ្វើពី jyotiṣmatī, pāṭhā, kṛṣṇā (ម្រេចខ្មៅ), kuṣṭha, vacā និងទឹកឃ្មុំ។

Verse 26

जिह्वास्तम्भे च लेपो ऽयं गुडमूत्रयुतो हितः तिलैर् यष्ट्या रजन्या च निम्बपत्रैश् च योजिता

សម្រាប់អាការៈអណ្តាតរឹង ឬខ្វិន អំបិលលាបឱសថនេះមានប្រយោជន៍៖ ត្រូវធ្វើដោយលាយស្ករត្នោត (jaggery) និងទឹកនោម ហើយបន្ថែមល្ង, យស្តិ (licorice), រជនី (រមៀត) និងស្លឹកនឹម។

Verse 27

क्षौद्रेण शोधनी पिण्डी सर्पिषा व्रणरोपणी अभिघातेन खञ्जन्ति ये ह्य् अश्चास्तीव्रवेदनाः

បាល់ថ្នាំ (piṇḍī) ដែលធ្វើដោយទឹកឃ្មុំ មានសម្បត្តិសម្អាតរបួស; បាល់ដែលធ្វើដោយស្មៅប៊ឺ (ghee) ជួយឲ្យរបួសជាសះស្បើយ។ សេះណាខ្វិនជើងដោយសារការប៉ះទង្គិច ហើយមានការឈឺចាប់ខ្លាំង គួរព្យាបាលដោយការលាប/ដាក់បាល់ទាំងនេះ។

Verse 28

परिषेकक्रिया तेषां तैलेनाशु रुजापहा दोषकोपाभिघाताभ्यां पक्वभिन्ने व्रणक्रमः

សម្រាប់សេះទាំងនោះ ការធ្វើពិធីបាញ់/ស្រោចព្យាបាល (pariṣeka) ដោយប្រេង អាចបំបាត់ការឈឺចាប់បានឆាប់រហ័ស។ របៀបព្យាបាលរបួស ត្រូវអនុវត្តនៅពេលរបួសបានក្លាយជាពុក និងបែកចេញ មិនថាបណ្តាលពី doṣa កើនឡើង ឬដោយរបួសប៉ះទង្គិចឡើយ។

Verse 29

अश्वत्थोडुम्बरप्लक्षमधूकवटकल्कनैः

ដោយប្រើម្សៅថ្នាំ (kalka) ដែលរៀបចំពីដើមអស្វត្ថៈ, ឧទុម្ពរៈ, ផ្លក្ខៈ, មធូកៈ និងវដៈ។

Verse 30

प्रभूतसलिलः क्वाथः सुखोष्णः व्रणशोधनः शताह्वा नागरं रास्ना मञ्जिष्ठाकुष्ठसैन्धवैः

ត្រាំឱសថជាទឹកក្វាថៈដោយទឹកច្រើន រក្សាឲ្យក្តៅស្រួល ដើម្បីសម្អាតរបួស—ធ្វើពី សតាហ្វា (dill), នាគរ (ខ្ញីស្ងួត), រាស្នា, មញ្ជិષ્ઠា, កុષ્ઠៈ និងសៃន្ធវ (អំបិលថ្ម)។

Verse 31

देवदारुवचायुग्मरजनीरक्तचन्दनैः तैलसिद्धं कषायेण गुडूच्याः पयसा सह

ចម្អិនប្រេងល្ងឲ្យក្លាយជាប្រេងឱសថ ដោយដាក់ ដេវដារុ, វចា, រាជនីទាំងពីរ (រមៀតពីរប្រភេទ) និងចន្ទនក្រហម—ប្រើទឹកក្វាថៈនៃគុឌូចី រួមជាមួយទឹកដោះគោ។

Verse 32

तिलतैलेनेति ख म्रक्षेण वस्तिनश्ये च योज्यं सर्वत्र लिङ्गिने रक्तस्रावो जलौकाभिर् नेत्रान्ते नेत्ररोगितः

«ដោយប្រេងល្ង»—ដូច្នេះបានកំណត់៖ ត្រូវលាបដោយការខាត់/ម៉ាស្សា ហើយត្រូវប្រើផងដែរសម្រាប់ជំងឺដែលត្រូវការបាស្តិ (basti) និងស្ថានភាពស្គមស្គាំង/ធ្លាក់ថយ។ ក្នុងរោគទាំងអស់នៃអង្គលិង្គ (liṅga) ត្រូវបង្ហូរឈាមដោយដង្កូវទឹក (leech);ហើយបើរោគស្ថិតនៅជាយភ្នែក ត្រូវព្យាបាលរោគភ្នែកតាមវិធីដូចនេះ។

Verse 33

खादितोडुम्बराश्वत्थकषायेण च साधनम् धात्रीदुरालभातिक्ताप्रियङ्गुकुङ्कुमैः समैः

ត្រូវធ្វើឱសថដោយប្រើទឹកក្វាថៈនៃឧទុម្ពរៈ និងអស្វត្ថៈ; ហើយលាយជាផ្នែកស្មើៗគ្នា នៃ ធាត្រី (អាមលគី), ទុរាលភា, តិកតា, ព្រីយង្គុ និងកុងគុម (សាហ្វ្រុង)។

Verse 34

गुडूच्या च कृतः कल्को हितो युक्तावलम्बिने उत्पाते च शिले श्राव्ये शुष्कशेफे तथैव च

កល្ក (លាប) ដែលធ្វើពីគុឌូចី (guḍūcī) មានប្រយោជន៍ចំពោះអ្នកមានជំងឺក្លន (ត្រូវការខ្សែគាំទ្រ) ហើយក៏ល្អសម្រាប់ករណីសរីរាង្គធ្លាក់ចុះ ក្រួស/ថ្មក្នុងទឹកនោម ការនោមឈឺ និងភាពស្ងួតនៃលិង្គផងដែរ។

Verse 35

क्षिप्रकारिणि दोषे च सद्यो विदलमिष्यते गोशकृन्मञ्जिकाकुष्ठरजनीतिलमर्षपैः

នៅពេលកើតរោគដូសៈដែលឆាប់រាលដាល (រោគស្រួច) គេបញ្ជាក់ឱ្យប្រើថ្នាំម្សៅភ្លាមៗ—ធ្វើពីលាមកគោ មញ្ជិកា (mañjikā) គុស្ឋ (kuṣṭha) រមៀត ល្ង និងមឝ៌ប (marṣapa/មូស្តាត)។

Verse 36

गवां मूत्रेण पिष्टैश् च मर्दनं कण्डुनाशनम् शीतो मधुयुतः क्वाथो नाशिकायां सशर्करः

ការខាត់/ម៉ាស្សាផ្នែកដែលរមាស់ ដោយលាបកល្កដែលកិនជាមួយទឹកនោមគោ នឹងបំបាត់រមាស់។ ទឹកថ្នាំស្ងោរដែលទុកឱ្យត្រជាក់ លាយទឹកឃ្មុំ ហើយបន្ថែមស្ករ ត្រូវបញ្ចូលតាមច្រមុះជាឱសថច្រមុះ។

Verse 37

रक्तपित्तहरः पानादश्वकर्णैस्तथैव च सप्तमे सप्तमे देयमश्वानां लवणं दिने

ដោយផ្តល់ឱ្យផឹក វាបំបាត់រោគឈាមហូរ និងពិត្ដៈ (pitta) ហើយត្រូវផ្តល់រួមជាមួយអឝ្វកណ្ណ (aśvakarṇa) ផងដែរ។ សម្រាប់សេះ ត្រូវឱ្យអំបិលរៀងរាល់ថ្ងៃទី៧។

Verse 38

तथा भुक्तवतान्देया अतिपाने तु वारुणी जीवनीयैः समधुरैर् मृद्वीकाशर्करायुतैः

ដូចគ្នានេះ សម្រាប់អ្នកដែលទើបបរិភោគរួច ក៏គួរផ្តល់ឱ្យដែរ; ប៉ុន្តែក្នុងករណីផឹកច្រើនហួសកម្រិត ត្រូវផ្តល់វារុណី (vāruṇī) ជាស្រាដំណើម ដែលរៀបចំដោយវត្ថុជីវនីយៈ (jīvanīya) មានរសផ្អែមសមស្រប រួមជាមួយទំពាំងបាយជូរស្ងួត (mṛdvīkā) និងស្ករ (śarkarā)។

Verse 39

सपिप्पलीकैः शरदि प्रतिपानं सपद्मकैः विडङ्गापिप्पलीधान्यशताह्वालोध्रसैन्धवैः

នៅរដូវសរទ (śarad) គួរទទួល «ភេសជ្ជៈបន្ទាប់» (pratipāna) ដែលរៀបចំដោយ pippalī និង padmaka ហើយផ្សំជាមួយ viḍaṅga, pippalī, dhānya, śatāhvā, lodhra និង saindhava (អំបិលថ្ម)។

Verse 40

मचित्रकैस्तुरङ्गाणां प्रतिपानं हिमागमे लोध्रप्रियङ्गुकामुस्तापिप्पलीविश्वभेषजैः

នៅរដូវត្រជាក់ គួរឲ្យសេះទទួល «ភេសជ្ជៈស្ដារកម្លាំង» (pratipāna) ដែលរៀបចំដោយ chitraka ហើយផ្សំជាមួយ lodhra, priyaṅgu, musta, pippalī និង viśvabheṣaja (ខ្ញីស្ងួត)។

Verse 41

सक्षौद्रैः प्रतिपानं स्याद्वसन्ते कफनाशनम् प्रियङ्गुपिप्पलीलोध्रयष्ट्याक्षैः समहौषधैः

នៅរដូវវសន្ត គួរទទួល «ភេសជ្ជៈបន្ទាប់» (pratipāna) ជាមួយទឹកឃ្មុំ ដើម្បីបំផ្លាញកផៈ (Kapha) — រៀបចំដោយ priyaṅgu, pippalī, lodhra និង yaṣṭyāhva (ឫសលីកូរីស) ព្រមទាំងឱសថស្រដៀងៗ។

Verse 42

निदाघे सगुडा देया मदिरा प्रतिपानके वेधनमिस्यत इति ज , ञ च लोध्रकाष्ठं सलवणं पिप्पल्यो विश्वभेषजम्

នៅរដូវក្តៅ គួរឲ្យស្រាដែលលាយជាមួយស្ករត្នោត (jaggery) សម្រាប់ «ភេសជ្ជៈបន្ទាប់/កែសម្រួល» (pratipāna)។ សម្រាប់ការឈឺចាក់ដូចម្ជុល (vedhanā) ឱសថគឺ៖ ឈើ lodhra ជាមួយអំបិល, pippalī និង viśvabheṣaja (ខ្ញីស្ងួត)។

Verse 43

भवेत्तैलयुतैर् एभिः प्रतिपानं घनागमे निदाघोद्वृतपित्तार्ताः शरत्सु पुष्टशोणिताः

នៅរដូវវស្សា (ភ្លៀង) គួរទទួល «ភេសជ្ជៈបន្ទាប់» (pratipāna) នៃរូបមន្តទាំងនេះ ដោយលាយជាមួយប្រេង។ អ្នកដែលរងទុក្ខពី pitta កើនឡើងក្នុងរដូវក្តៅ នឹងបានបំប៉នឈាម និងកម្លាំងវិញនៅរដូវសរទ។

Verse 44

प्रावृड्भिन्नपुरीषाश् च पिवेयुर्वाजिनो घृतम् पिवेयुर्वाजिनस्तैलं कफवाय्वधिकास्तु ये

សេះដែលអាចម៍រលុងក្នុងរដូវវស្សា គួរឲ្យផឹកគី (ghee)។ សេះដែលកាផៈ និង វាយុ លើស គួរឲ្យផឹកប្រេង។

Verse 45

स्नेहव्यापद्भवो येषां कार्यं तेषां विरूक्षणम् त्र्यहं यवागूरूक्षा स्याद् भोजनं तक्रसंयुतम्

អ្នកដែលមានវិបត្តិពីការផឹកស្នេហៈ (snehapāna) គួរធ្វើវិធីសម្ងួត (rūkṣaṇa)។ រយៈបីថ្ងៃ អាហារគួរជាបបរ​សម្ងួត (yavāgu) លាយទឹកដោះគោជូរ (takra)។

Verse 46

शरन्निदाघयोः सर्पिस्तैलं शीतवसन्तयोः वर्षासु शिशिरे चैव वस्तौ यमकमिष्यते

ក្នុងរដូវសរទ និងរដូវក្តៅ គេណែនាំឲ្យប្រើគី និងប្រេង។ ក្នុងរដូវត្រជាក់ និងរដូវវសន្ត; ហើយក្នុងរដូវវស្សា និងរដូវរងារផងដែរ គេកំណត់ឲ្យប្រើ “យមក” គឺល្បាយគីជាមួយប្រេង។

Verse 47

गुर्वभिष्यन्दिभक्तानि व्यायामं स्नाजमातपम् वायुवर्जञ्च वाहस्य स्नेहपीतस्य वर्जितम्

អ្នកដែលបានផឹកស្នេហៈ (snehapāna) ត្រូវជៀសវាងអាហារធ្ងន់ និងអាហារបង្កើតស្លេស្ម។ ដូចគ្នានេះ ត្រូវហាមការហាត់ប្រាណ ការងូតទឹក ការប៉ះពាល់កម្តៅថ្ងៃ ខ្យល់ផ្ទាល់ និងការជិះ ឬធ្វើដំណើរដោយយាន។

Verse 48

स्नानं पानं शकृत्क्रूष्ठमश्वानां सलिलागमे अत्यर्थं दुर्दिने काले पानमेकं प्रशस्यते

សម្រាប់សេះ ពេលទៅដល់ទឹក ការងូត ការផឹក និងការបន្ទោរបង់និងនោម គឺជាធម្មតា។ ប៉ុន្តែក្នុងអាកាសធាតុអាក្រក់ខ្លាំង និងពេលវេលាមិនសម គេណែនាំតែឲ្យទឹកផឹកប៉ុណ្ណោះ។

Verse 49

युक्तशीतातपे काले द्विःपानं स्नपनं सकृत् ग्रीष्मे त्रिस्नानपानं स्यच्चिरं तस्यायगाहनम्

នៅរដូវដែលត្រជាក់ និងពន្លឺថ្ងៃសមស្រប គួរផឹកទឹកពីរដង និងងូតម្តង។ នៅរដូវក្តៅ គួរងូតបីដង និងផឹកទឹកបីដង ហើយគួរចុះជ្រាបទឹកយូរជាងធម្មតា។

Verse 50

निस्तूषाणां प्रदातव्या यवानां चतुराटकी चणकव्रीहिमौद्गानि कलायं वापि दापयेत्

គួរផ្តល់យវ (ស្រូវបាលី) ដែលបានបកសំបករួច ក្នុងបរិមាណបួន អាដក (āṭaka) ហើយគួរឲ្យផ្តល់ផងដែរ នូវចណក (សណ្តែកជីកភី) ស្រូវអង្ករ មូដ្គ (សណ្តែកមុង) ឬក៏កលាយ (សណ្តែកពារ)។

Verse 51

अहोरात्रेण चार्धस्य यवसस्य तुला दश अष्टौ शुष्कस्य दातव्याश् चतस्रो ऽथ वुषस्य वा

សម្រាប់ការបរិច្ចាគដែលកំណត់សម្រាប់រយៈពេលមួយថ្ងៃមួយយប់ និងពាក់កណ្តាល គួរផ្តល់យវស (ស្រូវបាលីបៃតង) ចំនួនដប់ប្រាំបី តុលា (tulā) ឬមិនដូច្នោះទេ ផ្តល់ស្រូវបាលីស្ងួត បួនតុលា ឬជំនួសដោយផលធញ្ញជាតិដែលសមមូល។

Verse 52

दूर्वा पित्तं यवः कासं वुषश् च श्लोष्मसञ्चयम् नाशयत्यर्जुनः श्वासं तथा मानो बलक्षयम्

ដូរវា (dūrvā) បន្ថយរោគពិត្ដ (pitta)។ យវ (ស្រូវបាលី) បន្ថយក្អក។ វុស (vuṣa) បំបាត់ការប្រមូលផ្តុំស្លេស្ម (kapha)។ អរជុន (arjuna) បន្ថយដង្ហើមខ្លី/ហឺត ហើយ ម៉ាន (māna) ជាឱសថបង្កើនកម្លាំង បំបាត់ការខ្សោយកម្លាំង។

Verse 53

वातिकाः पैत्तिकाश् चैव श्लेष्मजाः सान्निपातिकाः न रोगाः पीडयिष्यन्ति दूर्वाहारन्तुरङ्गमम्

រោគដែលកើតពីវាត (vāta) ពិត្ដ (pitta) ស្លេស្ម (śleṣman/kapha) និងសាន្និបាត (sannipāta) ដែលជាការខូចសមតុល្យរួមទាំងបី នឹងមិនអាចបៀតបៀនមនុស្សដែលរាងកាយខាងក្នុងត្រូវបានការពារដោយការបរិភោគដូរវា (dūrvā) ជាប្រព័ន្ធជាប់លាប់ឡើយ។

Verse 54

द्वौ रज्जुबन्धौ दुष्टानां पक्षयोरुभयोरपि पश्चाद्धनुश् च कर्तर्व्यो दूरकीलव्यपाश्रयः

សម្រាប់ធ្នូដែលខូចឬបត់ខុស ត្រូវចងខ្សែរពីរជាប់លើស្លាបទាំងពីរ រួចកែធ្នូដោយទ្រាប់នឹងដែកគោលឆ្ងាយ ដើម្បីស្ដារកោងឲ្យត្រឹមត្រូវ។

Verse 55

वासेयुस्त्वास्तृते स्थाने कृतधूपनभूमयः यत्रोपन्यस्तयवसाः सप्रदीपाः सुरक्षिताः कृकवाक्वजकपयो धार्यश्चाश्वगृहे मृगाः

គេត្រូវរក្សាទុកវានៅកន្លែងប铺គ្រែសមរម្យ ដីត្រូវបានផ្សែងធូបសម្អាតល្អ; កន្លែងដែលដាក់ស្មៅ/យវៈជាអាហារ មានចង្កៀងបំភ្លឺ និងមានការការពារមាំមួន។ ក្នុងគោកសេះ ត្រូវចិញ្ចឹមបក្សីក្រឹកវាក្វា ពពែ និងសត្វផ្តល់ទឹកដោះ; ហើយអាចរក្សាមាន់ស្រក់ (ម្រឹគៈ/ក្តាន់) នៅក្នុងផ្ទះសេះផងដែរ។

Frequently Asked Questions

A dual technical system is emphasized: (1) selection/diagnosis via aśva-lakṣaṇa and āvarta (hair-whorl) mapping for auspiciousness and suitability, and (2) procedure-led therapeutics (nasya, basti, venesection, leeching, wound irrigation) paired with specific decoctions, pastes, and medicated oils.

By treating animal care, hygiene, and correct regimen as dhārmic stewardship, it frames medical competence as a form of righteous action: protecting life, sustaining order, and aligning practical skill with sacred responsibility—an expression of Agneya Vidya serving both bhukti and the ethical foundation conducive to mukti.