Adhyaya 80: Cosmographic Ordering of the Southern and Western Quarters: Valleys, Forest-Plateaus, and Sacred Sites

Verse 1

रुद्र उवाच । अथ दक्षिणदिग्व्यवस्थिताः पर्वतद्रोण्यः सिद्धाचारिताः कीर्त्यन्ते । शिशिरपतङ्गयोर्मध्ये शुक्लभूमिस्त्रिया मुक्तलतागलितपादपम् । इक्षुक्षेपे च शिखरे पादपैरुपशोभितम् । उदुम्बरवनं रम्यं पक्षिसङ्घनिषेवितम् ॥ ८०.१ ॥

ルドラは言った。今より、南方に位置する山の谷々――成就者たちが行き交う霊地――を説こう。シシラとパタンガの間には白く輝く地があり、樹々には自在に伸びる蔓が房となって垂れ下がる。さらに、樹木により荘厳されたイクシュクシェーパと名づく峰には、ウドゥンバラ（房なりの無花果）の麗しい林があり、鳥の群れがそこに住む。

Verse 2

फलितं तद्वनं भाति महाकूर्मोपमैः फलैः ॥ तद्वनं देवयोन्योऽष्टौ सेवन्ते सर्वदैव ॥ ८०.२ ॥

その森は、巨大な亀に比せられるほど大きな果実をたわわに実らせ、燦然と輝く。そこには天界の由来をもつ八つの存在が、常に来往してこの森に仕える。

Verse 3

तत्र प्रसन्नस्वादुसलिला बहूदका नद्यः वहन्ति । तत्राश्रमो भगवतः कर्दमस्य प्रजापतेः । नानामुनिजनाकीर्णस् तच्च शतयोजनम् एकं परिमण्डलं वनं च । तथा च ताम्राभस्य शैलस्य पतङ्गस्य चान्तरे शतयोजनविस्तीर्णं द्विगुणायतं बालार्कसदृशराजीवपुण्डरीकैः समन्ततः सहस्रपत्रैरविरलैरलङ्कृतं महत्सरः । अनेकसिद्धगन्धर्वाध्युषितम् ॥ ८०.३ ॥

そこでは、清らかで甘美な水をたたえた多くの河川が、豊かな流れとなって注いでいる。そこに、尊きプラジャーパティ・カルダマのアーシュラマがあり、さまざまな牟尼たちで満ちている。さらに、周囲一百ヨージャナに及ぶ円形の森もある。加えて、タームラーバ山とパタンガ山の間には大いなる湖があり、幅一百ヨージャナ、長さはその二倍。四方は密なる千弁の紅蓮と白蓮に飾られ、昇る太陽のごとく輝き、多くのシッダとガンダルヴァが住まう。

Verse 4

तस्य च मध्ये महाशिखरः शतयोजनायामस्त्रिंशद्योजनविस्तीर्णोऽनेकधातुरत्नभूषितः तस्य चोपरि महती रथ्या रत्नप्राकारतोरणा । तस्यां महद् विद्याधरपुरम् । तत्र पुलोमानामा विद्याधरराजः शतसहस्रपरिवारः । तथा च विखाखाचलेन्द्रस्य श्वेतस्य चान्तरे सरः । तस्य च पूर्वतीरे महदाम्रवनं कनकसंकाशैः फलैरतिसुगन्धिभिर्महाकुम्भमात्रैः सर्वतश्चितम् । देवगन्धर्वादयश्च तत्र निवसन्ति ॥४॥

その中央には大いなる峰がそびえ、長さ一百ヨージャナ、幅三十ヨージャナにして、さまざまな鉱石と宝玉により荘厳されている。その頂には広大な王道があり、宝石の城壁と楼門が設けられる。そこに持明者（ヴィディヤーダラ）の大都がある。そこにはプーロマーという持明王が、十万の眷属を従えて住む。また、ヴィカーカー山主とシュヴェータ山主の間に湖がある。その東岸には広大なマンゴー林があり、きわめて芳香高く、黄金のごとく輝き、大甕ほどもある果実が四方に満ちる。そこにはデーヴァやガンダルヴァらも住まう。

Verse 5

सुमूलस्याचलेन्द्रस्य वसुधारस्य चान्तरे । त्रिंशद्योजनविस्तीर्णे पञ्चाशद्योजनायते ॥५॥

堅固に根を張る山の王と、地を支えるヴァスダーラーとの間に、それは広さ三十ヨージャナ、長さ五十ヨージャナにわたって延びている。

Verse 6

बिल्वस्थली नाम । तत्र फलानि विद्रुमसंकाशानि तैश्च पतद्भिः स्थलमृत्तिका क्लिन्ना । तां च स्थलीं सुगुह्यकादयः सेवन्ते बिल्वफलाशिनः । तथा च वसुधारारत्नधारयोरन्तरे त्रिंशद्योजनविस्तीर्णं शतयोजनमायतं सुगन्धिकिंशुकवनं सदाकुसुमं यस्य गन्धेन वास्यते योजनशतम् । तत्र सिद्धाध्युषितं जलोपेतं च ॥६॥

ビルヴァスタリー（Bilvasthalī）と名づけられた地がある。そこでは果実が珊瑚のように輝き、落ちる果実によって地の土はしっとりと潤う。その地にはスグヒヤカ（Suguhyaka）などの存在が通い、ビルヴァの実を食としている。さらにヴァスダーラー（Vasudhārā）とラトナダーラー（Ratnadhārā）の間には、芳香あるキンシュカ（kiṃśuka）の林があり、常に花を開き、幅三十ヨージャナ、長さ百ヨージャナに及ぶ。その香りは百ヨージャナの範囲を薫らせる。そこにはシッダ（Siddha）が住み、水にも恵まれている。

Verse 7

तत्र चादित्यस्य देवस्य महदायतनम् । समासे मासे च भगवानवतारति सूर्यः प्रजापतिः । कालजनकं देवाऽऽदयो नमस्यन्ति । तथा च पञ्चकूटस्य कैलासस्य चान्तरे सहस्रयोजनायामं विस्तीर्णं शतयोजनं हंसपाण्डुरं क्षुद्रसत्त्वैरनाधृष्यं स्वर्गसोपानमिव भूमण्डलम् ॥७॥

そこには太陽神アーディティヤ（Āditya）の大いなる聖所がある。季節の移り目、また毎月に、福徳なる御方—スーリヤ（Sūrya）、プラジャーパティ（Prajāpati）すなわち衆生の主—が顕現すると説かれる。神々をはじめ諸存在は、時を生み出す者として彼を礼拝する。さらにパンチャクータ（Pañcakūṭa）とカイラーサ（Kailāsa）の間には、長さ千ヨージャナ、幅百ヨージャナの地があり、白鳥のように白く、些末な生きものには侵しがたく、地上に現れた天への階段のごとくである。

Verse 8

अथ पश्चिमदिग्भागे व्यवस्थिताः गिरिद्रोण्यः कीर्त्यन्ते । सुपार्श्वशिखिशैलयोर्मध्ये समन्ताद् योजनशतमेकेन भौमशिलातलं नित्यतप्तं दुःस्पर्शम् । तस्य मध्ये त्रिंशद् योजनविस्तीर्णं मण्डलं वह्निस्थानम् । स च सर्वकालमनिन्धनो भगवान् लोकक्षयकारी संवर्तको ज्वलते । अन्तरे च शैलवरयोः कुमुदाञ्जनयोः शतयोजनविस्तीर्णामातुलुङ्गस्थली सर्वसत्त्वानामगम्या । पीतवर्णैः फलैरावृताऽसती सा स्थली शोभते । तत्र च पुण्यो ह्रदः सिद्धैरुपेतः । बृहस्पतेस्तद्वनम् । तथा च शैलयोः पिञ्जरगौरयोरन्तरेण सरोद्रोणी ह्यनेकशतयोजनायता महद्भिश्च षट्पदोद्घुष्टैः कुमुदैरुपशोभिता ॥८॥

次に、西方に位置する山の谷々が説かれる。スパールシュヴァ（Supārśva）とシキ（Śikhi）の両山の間には、四方百ヨージャナにわたり、常に熱せられて触れがたい岩盤の地がある。その中央に、直径三十ヨージャナの円域、すなわち火の住処がある。そこでは、燃料なくして常に燃え、世界の滅尽をもたらすサンヴァルタカ（Saṁvartaka）なる主が、あらゆる時にわたり炎上している。さらに、クムダ（Kumuda）とアンジャナ（Añjana）の勝れた二山の間には、幅百ヨージャナのアートゥルンガ（Ātuluṅga）の平原があり、いかなる生類も到達できない。黄なる果実に覆われ、その地は輝く。そこにはまた、シッダたちに随伴される功徳ある湖があり、これはブリハスパティ（Bṛhaspati）の林である。同様に、ピンジャラ（Piñjara）とガウラ（Gaura）の間には、数百ヨージャナに及ぶ湖の谷があり、クムダの蓮華に飾られ、大群の蜂の羽音がこだまする。

Verse 9

तत्र च भगवतो विष्णोः परमेश्वरस्यायतनम् । तथा च शुक्लपाण्डुरयोऽपि महागिर्योरन्तरे त्रिंशद्योजनविस्तीर्णो नवत्यायत एकः शिलोद्देशो वृक्षविवर्जितः । तत्र निष्पङ्का दीर्घिका सवृक्षा च स्थलपद्मिनी अनेकजातीयैश्च पद्मैः शोभिता । तस्याश्च मध्ये पञ्चयोजनप्रमाणो महान्यग्रोधवृक्षः । तस्मिंश्चन्द्रशेखरोमापतिर्नीलवासाश्च देवो निवसति यक्षादिभिरीड्यमानः । सहस्रशिखरस्य गिरेः कुमुदस्य चान्तरे पञ्चाशद्योजनायामं विंशद्योजनविस्तृतमिक्षुक्षेपोच्चशिखरमनेकपक्षिसेवितम् । अनेकवृक्षफलैर्मधुरस्त्रवैरुपशोभितम् । तत्र चेन्द्रस्य महानाश्रमो दिव्याभिप्रायनिर्मितः । तथा च शङ्खकूटऋषभयोर्मध्ये पुरुषस्थलीरम्या । अनेकगुणानेकयोजनायता बिल्वप्रमाणैः कङ्कोलकैः सुगन्धिभिरुपेता । तत्र पुरुषकरसोन्मत्ता नागाद्याः प्रतिवसन्ति ॥९॥

そこにもまた、至上主なるバガヴァーン・ヴィシュヌ（Bhagavān Viṣṇu）の聖所がある。さらに大山シュクラ（Śukla）とパーンドゥラ（Pāṇḍura）の間には、幅三十ヨージャナ、長さ九十ヨージャナの岩地があり、樹木はない。そこには泥のない澄んだ長い貯水池があり、また堅い地にある蓮池があって、さまざまな蓮華により荘厳されている。その中央には、五ヨージャナの大ニヤグローダ（nyagrodha、バニヤン）が立つ。そこに、青衣をまとい、ヤクシャ（Yakṣa）らに讃えられる神—ウマー（Umā）の主チャンドラシェーカラ（Candraśekhara）—が住まう。サハスラシカラ（Sahasraśikhara）とクムダ（Kumuda）の間には、長さ五十ヨージャナ、幅二十ヨージャナの高峰の地があり、多くの鳥が集い、数多の樹木・果実・甘く流れる樹液によって美しく飾られる。そこにはまた、神意によって造られたインドラ（Indra）の大アーシュラマ（āśrama）がある。さらにシャンクハクータ（Śaṅkhakūṭa）とリシャバ（Ṛṣabha）の間には、喜ばしき地プルシャスタリー（Puruṣasthalī）があり、多くのヨージャナにわたり、数々の徳を備え、ビルヴァほどの大きさの芳香あるカンコーラ（kaṅkola）の木々に満ちる。そこにはナーガ（Nāga）らが住み、プルシャ（Puruṣa）—神聖なる臨在—の触れに酔いしれる。

Verse 10

तथा कपिञ्जलनागशैलयोरन्तरे द्विशतयोजनमायामविस्तीर्णा शतयोजनस्थली नानावनविभूषिता द्राक्षाखर्जूरखण्डैरुपेता अनेकवृक्षवल्लीभिरनेकैश्च सरोभिरुपेता सा स्थली । तथा च पुष्करमहामेघयोरन्तरे षष्टियोजनविस्तीर्णा शतायामा पाणितलप्रख्या महती स्थली वृक्षवीरुधविवर्जिता । तस्याश्च पार्श्वे चत्वारि महावनानि सरांसि चानेकयोजनानाम् । दश पञ्च सप्त तथाष्टौ त्रिंशद्विंशति योजनानां स्थल्यो द्रोण्यश्च । तत्र काश्चिन्महाघोराः पर्वतक्षयाः ॥१०॥

カピンジャラ（Kapiñjala）山とナーガ（Nāga）山の間には、長さ二百ヨージャナ、幅百ヨージャナの地があり、さまざまな森に飾られ、葡萄とナツメヤシの林を備え、多くの樹木と蔓草、そして多くの湖を有する。さらにプシュカラ（Puṣkara）とマハーメーガ（Mahāmegha）の間には、幅六十ヨージャナ、長さ百ヨージャナの大平原があり、手のひらのようだと語られ、樹木も草木もない。その傍らには、幾ヨージャナにも及ぶ四つの大森林と湖がある。また、十・五・七・八ヨージャナ、さらに三十・二十ヨージャナの平地や谷もある。その地には、きわめて恐るべき山の峡谷・断崖がいくつか存在する。

Verse 11

その中央には大いなる山頂があり、長さ百ヨージャナ、幅三十ヨージャナにして、さまざまな鉱物と宝玉により荘厳されていた。その頂には大路があり、宝の城壁と楼門が設けられていた。そこには持明者（ヴィディヤーダラ）の大いなる都がある。そこに名をプーロマーという持明者の王が、十万の眷属を従えて住していた。また、山王ヴィカーキャと白き山シュヴェータとの間には湖がある。その湖の東岸には大いなるマンゴー林があり、黄金のごとく輝く果実が遍く実り、香気は甚だしく、果は大甕ほどの大きさであった。そこには天（デーヴァ）や乾闥婆（ガンダルヴァ）なども住していた。

Verse 12

山王スムラと山王ヴァスダーラーとの間には、幅三十ヨージャナ、長さ五十ヨージャナの地が広がっていた。

Verse 13

その地はビルヴァスタリー（Bilvasthalī）と名づけられる。そこでは果実が紅珊瑚のごとく、落ちる果によって地は湿り、泥のように潤った。そのビルヴァスタリーには、ビルヴァの実を食するスグヒヤカ（Suguhyaka）らが仕え親しんだ。また、山ヴァスダーラーと山ラトナダーラーとの間には、香り高きキンシュカ（kiṃśuka）の林があり、幅三十ヨージャナ、長さ百ヨージャナ、常に花を開き、その香は百ヨージャナに満ち渡った。そこには成就者（シッダ）が住し、水も備わっていた。

Verse 14

そこにはアーディティヤ神の大いなる聖所がある。季節と月の推移において、世尊たるスーリヤ・プラジャーパティはそこに降臨し顕現する。神々らは彼を「時を生む者」として礼拝する。また、パンチャクータとカイラーサの間には、長さ千ヨージャナ、幅百ヨージャナに広がる地があり、ハンサのごとく白く、卑小な生類には近づき難く、地上にあって天界への階（はしご）のようである。

Verse 15

次に、西方の地にある山の谷々が語られる。スパールシュヴァ山とシキー山の間には、周囲百ヨージャナに及ぶ岩の平地があり、常に灼熱して触れ難い。その中央に三十ヨージャナの円域があり、そこは火の座である。そこでは薪なくして、世尊サンヴァルタカ—世界の滅尽をもたらす者—が常に燃え盛る。さらに、クムダ山とアンジャナ山の間には、幅百ヨージャナのアートゥルンガの谷があり、あらゆる生類の到達し得ぬ地で、黄なる果実に覆われて美しく輝く。そこにはシッダたちに伴われる聖なる湖があり、それはブリハスパティの森である。また、ピンジャラ山とガウラ山の間には、多くの百ヨージャナにわたる大いなる湖谷があり、クムダの花に飾られ、巨大な蜂の羽音が満ちている。

Verse 16

そこにはまた、至上自在なる世尊ヴィシュヌの聖所がある。さらに、シュクラ山とパーンドゥラ山という二つの大山の間に、幅三十ヨージャナ、長さ九十ヨージャナの、樹木なき岩地が一つある。そこには泥のない清らかな池があり、また樹木を伴う地上の蓮池があって、さまざまな蓮華により飾られている。その中央には、五ヨージャナの大ニヤグローダ（バニヤン）が立つ。そこに、ウマーを伴う主、青衣の神チャンドラシェーカラが住み、ヤクシャらに讃えられる。千峰山サハスラシカラとクムダの間には、甘蔗のごとく高い峰があり、長さ五十ヨージャナ、幅二十ヨージャナで、多くの鳥が集い、諸樹と甘い果汁によって美しく彩られる。そこには天意により築かれたインドラの大アーシュラマがある。また、シャンクハクータとリシャバの間には、麗しきプルシャスタリーがあり、多くのヨージャナにわたり、数々の徳に満ち、芳香あるビルヴァとカンコーラカを備える。そこにはナーガらが住み、プルシャの手の触れに酔うかのようである。

Verse 17

また、カピンジャラ山とナーガ山の間には、長さも幅も二百ヨージャナの地があり、その中に百ヨージャナの平地があって、さまざまな森に飾られている。葡萄や棗椰子を産し、多くの樹木と蔓草、そして多くの湖を備える—それがその平地である。さらに、プシュカラとマハーメーガの間には、幅六十ヨージャナ、長さ百ヨージャナの大平原があり、手のひらのように平らで、樹木も蔓草もない。その傍らには四つの大森林と、多くのヨージャナに及ぶ湖がある。また、十・十五・七・八・三十・二十ヨージャナの広さをもつ平地や谷地がある。そこでは、いくつかの甚だ恐ろしい山の崩壊が起こる。