HomeUpanishadsAitreyaVerse 2
Previous Verse
Next Verse

Verse 2

Aitreya

यदेतद्धृदयं मनश्चैतत् । संज्ञानमाज्ञानं विज्ञानं प्रज्ञानं मेधा दृष्टिर्धृतिमतिर्मनीषा जूतिः स्मृतिः संकल्पः क्रतुरसुः कामो वश इति । सर्वाण्येवैतानि प्रज्ञानस्य नामधेयानि भवन्ति ॥२॥

यत् । एतत् । हृदयम् । मनः । च । एतत् । संज्ञानम् । आज्ञानम् । विज्ञानम् । प्रज्ञानम् । मेधा । दृष्टिः । धृतिः । मतिः । मनीषा । जूतिः । स्मृतिः । संकल्पः । क्रतुः । असुः । कामः । वशः । इति । सर्वाणि । एव । एतानि । प्रज्ञानस्य । नामधेयानि । भवन्ति ॥२॥

yad etad hṛdayaṃ manaś caitat | saṃjñānam ājñānaṃ vijñānaṃ prajñānaṃ medhā dṛṣṭir dhṛtir matir manīṣā jūtiḥ smṛtiḥ saṅkalpaḥ kratur asuḥ kāmo vaśa iti | sarvāṇy evaitāni prajñānasya nāmadheyāni bhavanti ||2||

この心臓とこの心(マナス)と呼ばれるもの—それこそが意識である。知覚、理解、分別智、より高き知;知性、内なる視、堅忍、思惟、洞察;衝動、記憶、意志、決意、生命力、欲求、制御—まことにこれらすべてはプラジュニャーナ(prajñāna、覚知)の名である。

That which is this heart, and this mind—this is consciousness: perception, comprehension, discriminative knowledge, higher knowing; intelligence, vision, steadfastness, thought, insight; impulse, memory, volition, resolve, vital force, desire, and control—indeed all these are names of consciousness (prajñāna).

Prajñāna (Consciousness) as the essence of mind/heart; Atman-Brahman as consciousnessMahavakya: Directly supports the Mahāvākya “प्रज्ञानं ब्रह्म” (prajñānaṃ brahma) by defining prajñāna as the basis of all cognitive and conative functions.RigŚākala (Aitareya tradition) ShakhaChandas: Prose (gadyam)