Adhyaya 98

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि चंडेश्वरमिति श्रुतम् । सोमेशाद्वायवे भागे धनुषां षष्टिभिः स्थितम्

イーシュヴァラは言った。「それから、大女神よ、チャンデーシュヴァラと呼ばれる聖所へ赴くべきである。そこはソーメーシュヴァラより六十ダヌシュの距離、ヴァーユ（風）の方角に位置する。」

Verse 2

दिव्यं लिंगं महादेवि सर्वपातकनाशनम् । तत्पूर्वे तु युगे ख्यातं मनोः स्वायंभुवांतरे

おお大女神よ、これは神聖なるリンガであり、あらゆる罪を滅するもの。古の時代、スヴァーヤンブヴァ・マヌのマンヴァンタラにおいて名高かった。

Verse 3

त्रेतायुगमुखे देवि पृथिव्या संप्रतिष्ठितम् । पूर्वमन्वंतरे चास्मिंल्लिङ्गं पृथ्वीश्वरं प्रिये

トレーター・ユガの黎明に、おお女神よ、それは大地によって安置された。そしてこの先のマンヴァンタラにおいて、愛しき者よ、そのリンガはプṛthvīśvara（プリトヴィーシュヴァラ）と呼ばれた。

Verse 4

पुनश्चंद्रेण तत्प्राप्तं लिंगं चंद्रेश्वरं प्रिये । ब्रह्महत्यादिपापानां नाशनं पुण्यवर्द्धनम्

さらに、愛しき者よ、そのリンガは月によって得られ、チャンドレーシュヴァラ（Candreśvara）として知られるようになった。ブラフマハティヤー（brahmahatyā）に始まる諸罪を滅し、功徳を増大させる。

Verse 5

तं दृष्ट्वा मानवो देवि सप्तजन्मसमुद्भवैः । मुच्यते कल्मषैः सर्वैः कृतकृत्यस्तु जायते

おお女神よ、ただそれを拝見するだけで、人は七生にわたり積もった一切の穢れから解き放たれ、人生の務めを成し遂げた者となる。

Verse 6

देव्युवाच । कथं पृथ्वीश्वरं ख्यातं तल्लिंगं पाप नाशनम् । कथं पुनः समाख्यातं चन्द्रेश्वरमिति प्रभो । एतद्विस्तरतो ब्रूहि श्रोतुकामाहमादरात्

女神は言われた。「罪を滅するそのリンガは、いかにしてプリトヴィーシュヴァラ（Pṛthvīśvara）として名高くなったのですか。さらに、いかにして再びチャンドレーシュヴァラ（Candreśvara）と称えられたのですか、主よ。どうか詳しくお語りください。私は敬虔に拝聴したいのです。」

Verse 7

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि कथा पापप्रणाशिनीम् । यां श्रुत्वा मुच्यते जंतुस्त्रिविधैः कर्मबन्धनैः

イーシュヴァラは言った。「聞きなさい、女神よ。罪を滅する物語を我は語ろう。これを聞く者は、業（カルマ）の三重の束縛から解き放たれる。」

Verse 8

आसीत्पूर्वं महादेवि दैत्यभारार्द्दिता मही साऽधो व्रजंती सहसा गोरूपा संबभूव ह

昔、偉大なる女神よ、大地はダイティヤの重荷に押し潰されていた。沈み落ちようとするその時、忽ち彼女は牝牛の姿となった。

Verse 9

इतस्ततो धावमाना न लेभे निर्वृतिं क्वचित् । ततो वर्षशते पूर्णे भ्रममाणा क्वचित्क्वचित्

あちらこちらへ走り回っても、どこにも安らぎは得られなかった。やがて百年が満ちても、彼女はなお所々をさまよい続けた。

Verse 10

आससाद महाक्षेत्रं प्रभासमिति विश्रुतम् । देवदानवगंधर्वैः सेवितं पापनाशनम्

彼女は「プラバーサ」と名高い大いなる聖域に至った。そこは神々、ダーナヴァ、ガンダルヴァにより仕え敬われ、罪を滅する地である。

Verse 11

तत्र स्थित्वा महाक्षेत्रे कृत्वा मनसि निश्चयम् । लिंगं प्रतिष्ठयामास भक्त्या परमया युता

そこでその大いなる聖域にとどまり、心に堅固な決意を定めた。至上の信愛（バクティ）に満ちて、彼女はリンガを安置した。

Verse 12

वर्षाणां च शतं साग्रं कृते तपसि दुश्चरे । तुतोष भगवान्रुद्रो धरित्रीं वाक्यमब्रवीत्

苦行の難行を百年余り修め終えると、主ルドラは満悦し、ダリトリー（大地）に向かって言葉を告げた。

Verse 13

देवि विश्वंभरे सर्वं तपः सुचरितं त्वया । मा शोकं कुरु कल्याणि भविष्यति तवेप्सितम्

「女神よ、宇宙を担う者よ。この苦行はそなたによって善く成し遂げられた。吉祥なる者よ、憂うことなかれ—そなたの望みは必ず成就する。」

Verse 14

दैत्या नाशं गमिष्यंति विष्णुना निहता भुवि । भवित्री त्वं महादेवि दैत्यभारविवर्जिता

「ダイティヤらは地上においてヴィシュヌに討たれ、滅びへと赴く。大女神よ、そなたはダイティヤの重荷から解き放たれる。」

Verse 15

इदं त्वया स्थापितं यल्लिंगं परमशोभनम् । धरित्रीनाम्ना विख्यातं लोके ख्यातिं गमिष्यति

「そなたが स्थापितしたこの最上に輝くリンガは、世に名高くなり、『ダリトリー』の名で称えられるであろう。」

Verse 16

अत्राहं संस्थितो नित्यं लिंगरूपी महाप्रभुः । स्थास्यामि कल्पेकल्पे वै नृणां पापापहारकः

「ここに我は常住し、リンガの姿をもつ大主として鎮まる。あらゆる時代、あらゆるカルパにおいて我は留まり、人々の罪を除き去る。」

Verse 17

मूर्त्यष्टकसमायुक्तो लिंगे ऽस्मिन्संस्थितः सदा । नृणां नाशयिता पापं पूर्वजन्मशतार्जितम्

「八つの神聖なる顕現と一体となり、我は常にこのリンガに住し、人々が幾百の前生に積み重ねた罪を滅する。」

Verse 18

भाद्रे कृष्णतृतीयायां यश्चैतं पूजयिष्यति । सोऽश्वमेधसहस्रस्य फलमाप्स्यत्यसंशयम्

「バードラパダ月の黒分（暗半月）の第三日（ティティ）にこのリンガを礼拝する者は、疑いなく千回のアシュヴァメーダ供犠に等しい功徳を得る。」

Verse 19

सर्वतीर्थाभिषेकस्य सर्वेषां दानकर्मणाम् । भविष्यति फलं तस्य लिंगस्यैवास्य पूजनात्

このリンガそのものを礼拝することにより、あらゆる聖なるティールタでの沐浴（アビシェーカ）と、あらゆる布施の行いから生じる果報と同等の功徳を得る。

Verse 20

धनुषां षोडशं यावत्समंतात्परिमंडलम् । क्षेत्रमस्य समाख्यातं प्राणिनां मुक्तिदायकम्

この聖なる क्षेत्रは、四方に円をなして十六ダヌ（弓の長さ）に及ぶと宣言され、生きとし生けるものに解脱を授ける。

Verse 21

तस्मिन्मृताः प्राणिनो ये कामतो वाप्यकामतः । कृमि कीटसमा वापि ते यांति परमां गतिम्

そこで死ぬいかなる生きものも—意図してであれ意図せずであれ—たとえ虫や昆虫のようであっても、最高の境地へと至る。

Verse 22

यो दद्यात्काञ्चनं मेरुं कृत्स्नां वाऽपि वसुन्धराम् । यः पूजयति पृथ्वीशं स तयोरधिकः स्मृतः

たとえ黄金のメール山を施し、あるいは全大地をも施す者があろうとも、プリティヴィーシャを礼拝する者は、その両者に勝ると記憶される。

Verse 23

ईश्वर उवाच । इति दत्त्वा वरान्देवस्तत्रैवांतरधीयत । पृथिवीश्वरनामाभूत्तत्प्रभृत्येव शंकरः

イーシュヴァラは言った。「このように恩寵を授け終えると、神はその場で姿を消した。その時より、シャンカラは『プリティヴィーシュヴァラ』の名で知られるようになった。」

Verse 24

पुनरस्मिन्महाकल्पे वाराह इति विश्रुते । कदाचिद्दक्षशापेन क्षीणश्चन्द्रो बभूव ह

再び、『ヴァーラーハ・カルパ』として名高いこの大劫において、ある時ダクシャの呪いにより、月は衰えたのであった。

Verse 25

पपात भूतले देवि यक्ष्मणा पीडितः शशी । क्षेत्रं प्रभासमासाद्य तन्महोदधिसंनिधौ

女神よ、ヤクシュマー（消耗病）に苦しめられた月は地上に落ち、聖地プラバーサの地に至って、大海のほとりに留まった。

Verse 26

दृष्ट्वा पृथ्वीश्वरं लिंगं सप्रभावं महाप्रभम् । तत्पूजानिरतो भूत्वा वर्षाणां तु सहस्रकम्

プリティヴィーシュヴァラのリンガ――大いなる威力と輝きを具えたそれ――を見て、彼はその礼拝に専心し、満ちた千年のあいだ勤めた。

Verse 27

अतपत्स तपो रौद्रं शीर्णपर्णांबुभक्षकः । यतः समभवद्दीप्त्या सर्वाह्लादकरः शशी

彼は落ち葉と水のみを糧として、烈しい苦行を修した。その功徳により月は再び光輝を得て、万有に歓喜をもたらした。

Verse 28

तल्लिंगस्यैव माहात्म्यात्ततश्चंद्रेश्वरोऽभवत् । तस्य लिंगस्य माहात्म्याच्चंद्रमा गतकल्मषः

そのリンガの大いなる威徳により、彼は「チャンドレーシュヴァラ」と称され、また同じリンガの威徳によって月は穢れを離れた。

Verse 29

अवाप सिद्धिमत्युग्रां स्पर्शलिंगप्रकाशिनीम् । सोमनाथेति यां प्राहुः प्रसिद्धां लिंगरूपिणीम्

彼は強大にして稀有なる成就（シッディ）を得た。すなわち、触れて生じたリンガの栄光を顕すもの、リンガの姿として世に名高く「ソーマナータ」と称えられるものである。

Verse 30

इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं चन्द्रदैवतम् । श्रुतं हरति पापानि तथाऽरोग्यं प्रयच्छति

かくして簡略に、月神の大いなる功徳が説き示された。これを聞く者は罪が滅し、また無病の健やかさを授かる。

Verse 98

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये मध्ययात्रायां पृथ्वीश्वर माहात्म्यवर्णनंनामाष्टनवतितमोध्यायः

ここに、『シュリー・スカンダ・マハープラーナ』八万一千頌のサンヒターにおける第七「プラバーサ・カーンダ」、第一「プラバーサ聖地功徳」中の「マディヤ・ヤートラー」章に属する、「プṛthvīśvara（プリトヴィーシュヴァラ）の功徳の叙述」と題する第九十八章は終わる。