Adhyaya 68

Verse 1

ईश्वर उवाच । इति प्रोक्तानि ते देवि वक्त्रलिंगानि पंच वै । अथ ते संप्रवक्ष्यामि यत्र गौर्यास्तपो वनम् । स्थानं महाप्रभावं हि सुरसिद्धनिषेवितम्

イーシュヴァラは言った。「かくして、デーヴィーよ、五つの『ヴァクトラ・リンガ』は汝に説き示された。今より、ガウリーが苦行を修した場所――タपोवन（苦行林）――を汝に語ろう。そこは大いなる霊威を具え、神々と成就者たちが参集する聖地である。」

Verse 2

सोमेशात्पूर्वदिग्भागे षष्टिधन्वंतरे स्थितम् । यत्र देव्या तपस्तप्तं सत्या वै पूर्वजन्मनि

ソーメーシャの東方に、弓六十張ほど隔ててその地がある――そこは女神が前生にサティーとして苦行（タパス）を修した場所である。

Verse 3

कृत्वा च प्रणयात्कोपं मया सार्द्धं वरानने । प्रभासक्षेत्रमासाद्य संस्थिता सा तपस्विनी

おお麗しき面差しの者よ。愛ゆえに我に憤りを抱いたのち、あの苦行の女はプラバーサ聖域に至り、タパスに堅く住した。

Verse 4

देव्युवाच । किमर्थं सा परित्यज्य सती त्वां तपसि स्थिता । कस्मिन्स्थाने स्थिता देवी एतन्मे विस्तराद्वद

女神は言った。「いかなる理由でサティーは（以前のあり方を）捨て、あなたのために苦行に立ったのか。あの女神はどの地に住したのか。詳しく語りなさい。」

Verse 5

ईचरौवाच । पुराऽसीस्त्वं महादेवि श्यामवर्णा मनस्विनी । नामार्थं च मया प्रोक्ता कालीति रहसि स्थिता

イーシュヴァラは言った。「昔、偉大なる女神よ、汝は黒き色を帯び、意志堅固であった。汝が隠棲していた折、我は汝の名の義を密かに告げた――『カーリー』と。」

Verse 6

सा श्रुत्वा विस्मयं वाक्यं भृशं रोषपरायणा । अब्रवीत्परुषं वाक्यं भृकुटी कुटिलानना

その驚くべき言葉を聞くや、彼女は激しく怒りに傾いた。眉をひそめ、顔をこわばらせて、辛辣な言葉を放った。

Verse 7

यस्मात्कालीत्यहं प्रोक्ता त्वया शंभोऽतिविप्लवात् । तस्माद्यास्यामि गौरीति भविष्यामि च यत्र हि

「汝は、シャムブよ、甚だ不相応なる瞬間に我を『カーリー』と呼びたまえり。ゆえに我は去り、我が立つその場所においてこそ『ガウリー』として知られん。」

Verse 8

एवमुक्त्वा महाभागा सखीगणसमावृता । गत्वा प्रभासक्षेत्रं सा प्रतिष्ठाप्य महेश्वरम् । गौरीश्वरेति विख्यातं पूजयंती विधानतः

かく語り終えて、幸運具足の女神は侍女の群れに囲まれつつ、聖地プラバーサへ赴いた。そこでマヘーシュヴァラを（リンガとして）安置し、『ガウリーシュヴァラ』と名高くし、正しい作法により供養した。

Verse 9

ततो लिंगसमीपस्था एकपादे स्थिता सती । लिंगमाराधयंती सा चकार सुमहत्तपः

その後、サティーはリンガの傍らにとどまり、片足で立った。リンガを礼拝しつつ、彼女はきわめて大いなる苦行（タパス）を成就した。

Verse 10

पंचाग्निसाधिका देवी ग्रीष्म जाप्यपरायणा । वर्षास्वाकाशशयना हेमंते सलिलाशया

女神は五火の行を修し、夏にはジャパ（真言誦持）に専念した。雨季には露天の空の下に臥し、冬には水中に身を置いた。

Verse 11

यथा यथा तपो वृद्धिं याति तस्या महाप्रभा । तथातथा शरीरस्य गौरत्वं प्रतिपद्यते

その大いなる威光を帯びた苦行が増し増すほどに、彼女の身体もまた、いよいよ白く清らかに、光輝を増していった。

Verse 12

कालेन महता गौरी सर्वांगेणाथ साऽभवत् । ततो विहस्य भगवानुवाच शशिशेखरः

久しい時を経て、彼女は全身のあらゆる肢においてガウリーとなった。すると月を頂く尊き主（シヴァ）は微笑み、言葉を発した。

Verse 13

गौरीति च मुहुर्वाक्यमुत्तिष्ठ व्रज मन्दिरम् । वरं वरय कल्याणि यत्ते मनसि वर्त्तते

彼は幾度も「ガウリーよ」と呼びかけて言った。「起きよ、汝の住まいへ行け。吉祥なる者よ、心に宿るままに、望む恩寵を選べ。」

Verse 14

गौर्युवाच । यो मामत्र स्थितां पश्येन्नारी वा पुरुषोऽथ वा । स भूयात्सुतसौभाग्यैः सप्तजन्मानि संयुतः

ガウリーは言った。「女であれ男であれ、こここの聖地に安住する我を拝する者は、七生にわたり子宝の福運を授かるであろう。」

Verse 15

गीतवाद्यादिकं नृत्यं यः कुर्यात्पुरतो मम । तस्यान्वये न दौर्भाग्यं भूयात्तव प्रसादतः

「我が前で、歌と楽器などを伴って舞を奉ずる者には、汝の恩寵により、その家系に不運は起こらぬであろう。」

Verse 16

मया प्रतिष्ठितं लिंगं पूर्वमभ्यर्च्य मां ततः । पूजयिष्यति यो भक्त्या स यास्यति परं पदम्

「まず我が建立したリンガを礼拝し、その後に我を信愛もって供養する者は、至上の境地に到るであろう。」

Verse 17

गौरीश्वरेति विख्यातं नाम तस्य भवेत्प्रभो । तथेत्यहं प्रतिज्ञाय तत्र स्थाने स्थितो ऽभवम्

「主よ、その地の名は名高く『ガウリーシュヴァラ』となりますように。」そう言って「然り」と誓い、まさにその場所に住まうこととなった。

Verse 18

देव्या सह महादेवि प्रहृष्टेनांतरात्मना । अद्यापि अयने प्राप्ते उत्तरे दक्षिणेऽपि वा

「大女神よ、今なお—北行（ウッタラーヤナ）であれ南行（ダクシナーヤナ）であれ、アヤナが巡り来るとき—私は女神とともに、内なる心を歓喜に満たして参る。」

Verse 19

गौरींस्थानं समभ्येति तत्र देव गुणैर्युतः । तस्मिन्नहनि यस्तत्र विशिष्टानि फलानि च । संप्रयच्छति विप्रेभ्यस्तस्य पुत्रा भवंति च

人はガウリーの聖なる御住処に至り、神々の徳を身に具える。その同じ日に、そこで選りすぐりの果実をブラーフマナに供養する者には、子が授けられる。

Verse 20

पुत्रहीना तु या नारी नालिकेरं प्रयच्छति । पुत्रं सा लभते शीघ्रं सबलं लक्षणान्वितम्

子のない女が椰子の実を供え奉るなら、ほどなくして、力強く吉相を具えた男児を得る。

Verse 21

घृतेन दीपकं तत्र या नारी संप्रयच्छति । रक्तवर्त्त्या महादेवि यावत्तस्यैव तंतव

「大女神よ、かの地にて、ギー（ghṛta）を満たした灯明を、赤き灯芯にて捧げる女は—その灯芯の糸が尽きぬかぎり……」

Verse 22

तावज्जन्मांतराण्येव सा सौभाग्यमवाप्नुयात्

それほど多くの連続する生において、彼女はまことに吉祥なる幸運を得る。

Verse 23

या नृत्यं कुरुते तत्र भक्त्या परमया युता । आरोग्यसुखसौभाग्यैः संयुक्ता सा भवेच्चिरम्

そこで至上の信愛（バクティ）を具して舞う女性は、久しく健康と安楽と吉祥の幸運に結ばれて在る。

Verse 24

तत्रांते सुमहत्कुडं तीर्थं स्वच्छोदपूरितम् । यः स्नानमाचरेत्तत्र मुच्यते सर्वपातकैः

その奥の果てには、清らかな水に満ちた、きわめて大いなる聖なる池（ティールタ）がある。そこで沐浴する者は、あらゆる罪より解き放たれる。

Verse 25

यः श्राद्धं कुरुते तत्र पितॄनुद्दिश्य भक्तितः । स याति परमं स्थानं पितृभिः सह पुण्यभाक्

そこで信心をもって祖霊ピトリ（Pitṛ）に向けてシュラーダ（śrāddha）を修する者は、功徳を具し、祖霊とともに至上の住処に至る。

Verse 26

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन श्राद्धं तत्र समाचरेत् । गीतवाद्यादिभिर्नृत्यै रात्रौ कुर्वीत जागरम्

ゆえに、あらゆる努力をもってそこで正しくシュラーダを行い、夜には歌と楽器と舞をもってジャーガラ（徹夜の覚醒）を修すべきである。

Verse 27

दंपत्योः परिधानं च तत्र देयं सदक्षिणम् । यश्चैतत्पठते नित्यं तृतीयायां विशेषतः । पार्वत्याः पुरतो देवि स सौभाग्यमवाप्नुयात्

その地において、夫婦の衣を布施として施し、ふさわしいダクシナー（dakṣiṇā、謝礼供養）を添えて捧げるべきである。これを日々誦し—とりわけ月の第三日トリティーヤー（tṛtīyā）に—パールヴァティーの御前で唱える者は、女神よ、吉祥なる幸運（サウバ―ギャ）を得る。

Verse 28

शृणुयाद्वाऽपि यो भक्त्या सम्यग्भक्तिपरायणः । सोऽपि सौभाग्यमाप्नोति यावज्जीवं न संशयः

たとえただ信心をもって聴聞するだけでも、真にバクティ（bhakti）に帰依する者は、生涯にわたり吉祥なる幸運を得る。これに疑いはない。

Verse 68

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये गौरीतपोवनमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टषष्टितमोऽध्यायः

かくして、八万一千頌より成るサンヒターに収められた尊き『スカンダ・マハープラーナ』の、プラバーサ・カンダに属する「プラバーサ聖地功徳」第一部における、「ガウリーの苦行林の功徳を説く」と題する第六十八章は終わる。