Adhyaya 61
Īśvaraは、東方の区域にあるŚrīdaittyasūdanaの祠の近く、その地を護るkṣetra-dūtī（聖域の守護使）として、Vaiṣṇavīの性格を帯びた女神について説き明かす。本章は、Viṣṇuに圧されて南方へ移った強大なダイティヤたちが、さまざまな神武器をもって長き戦いを続けた争乱を回想する。 彼らを鎮めることの困難を見たViṣṇuは、Mahāmāyāと称される光輝の力、Bhairavī-Śaktiを招請する。女神はただちに顕現し、Viṣṇuを見たとき、その眼が霊視のうちに大きく広がったためViśālākṣī（広き眼の女神）と名づけられ、敵対勢力を滅する者としてその地に安置される。 さらにこの顕現は、SomēśvaraとDaittyasūdanaに関わるUmā-dvaya（ウマーの二重の礼拝）と結び付けられ、巡礼の順序として「まずSomēśvara、次にŚrīdaittyasūdana」と定められる。暦に基づく作法として、Māgha月の第三月日（tithi）に礼拝することが示され、代々の無子を免れて家系が続くこと、日々礼拝する者に健康・安楽・吉祥が保たれることが説かれる。結びのphala-śrutiは、この物語を聴くことが罪過を除き、ダルマの成長を助けると告げる。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवीं क्षेत्रदूतीं तु वैष्णवीम् । श्रीदैत्यसूदनाद्देवि पूर्वभागे व्यवस्थिताम्
イーシュヴァラは言った。「それから人は、大女神ヴァイシュナヴィー、すなわち聖域の使者（クシェートラドゥーティー）のもとへ赴くべきである。おおデーヴィーよ、彼女は東方に、シュリー・ダイティヤスーダナの近くに鎮座している。」
Verse 2
योगेश्वर्यास्तथैशान्यां धनुषां सप्तके स्थिताम् । महादौर्भाग्यदग्धानां स्थितां भेषजरूपिणीम्
「北東において、ヨーゲーシュヴァリーの近く、七ダヌシュ（弓の長さ）ほど離れた所に彼女は在す。大いなる不運に焼かれた者たちのため、癒やしの薬の姿として立っている。」
Verse 3
चाक्षुषस्यांतरे देवि यदा दैत्या बलोत्कटाः । हन्यमाना विष्णुनाऽथ दक्षिणां दिशमाविशन्
おお女神よ、チャークシュシャ（Cākṣuṣa）のマンヴァンタラにおいて、力強く猛きダーナヴァたちがヴィシュヌによって討たれると、彼らは逃げ去り、南の方角へと入り込んだ。
Verse 4
तत्र वर्षशतं साग्रं दैत्याश्चक्रुर्महाहवम् । विष्णुना सह देवेशि दिव्यास्त्रैश्च पृथग्विधैः
そこで、おお神々の主母よ、ダイティヤたちはヴィシュヌとともに、百年余りにわたって大いなる合戦を繰り広げ、さまざまな天上の武器を用いた。
Verse 5
दुःखवध्यांस्ततो ज्ञात्वा विष्णुः कमललोचनः । सस्मार भैरवीं शक्तिं महामायां महाप्रभाम्
そのとき蓮華の眼をもつヴィシュヌは、彼らが討ち難いと悟り、バイラヴィーのシャクティ—大幻力マハーマーヤー、至高の光輝を放つ力—を念じて招請した。
Verse 6
सा स्मृता क्षणमात्रेण विष्णुना प्रभविष्णुना । तत्रागता महादेवी आनंदस्फुरितेक्षणा
大いなるヴィシュヌに想起されるや、彼女は刹那にその場へ顕れた――大女神、歓喜に震える眼差しをもって。
Verse 7
विशाले तु कृते देव्या लोचने विष्णुदर्शनात् । विशालाक्षी ततो जाता तत्रस्था दैत्यनाशिनी
ヴィシュヌを拝して女神が眼を大きく開かれたとき、彼女は「ヴィシャーラークシー」と称されるようになった。そこに住し、ダイティヤを滅する者となった。
Verse 8
अस्मिन्कल्पेसमाख्याता ललितोमा वरानने । उमाद्वयं समाख्यातं सोमेशे दैत्यसूदने
この現劫において、あでやかな顔立ちの者よ、彼女は「ラリター＝ウマー」と語られる。またこの「二ウマー」はソメーシャとダイティヤスーダナにおいて名高い。
Verse 9
पूर्वं सोमेश्वरे पश्येत्पश्चाच्छ्रीदैत्यसूदने । उमा द्वयं पूजयित्वा तीर्थयात्राफलं लभेत्
まずソメーシュヴァラにてダルシャナを得、次いで尊きダイティヤスーダナへ赴くべきである。二柱のウマーを供養すれば、ティールタ巡礼の功徳を余すところなく得る。
Verse 10
माघे मासि तृतीयायां विधिना योऽर्चयेत्तु ताम् । न संततिविहीनः स्यात्तस्यकोट्यन्वये नरः
マーガ月の第三ティティに、定めの作法により彼女を礼拝する者は、その家系において――幾百万代を経ようとも――子孫に恵まれぬ者が出ない。
Verse 11
यो नित्यमीक्षते तत्र भक्त्या परमया युतः । आरोग्यसुखसौभाग्यसंयुक्तोऽसौ भवेच्चिरम्
そこで日々、至上の信愛（バクティ）をもって神を拝観する者は、久しく健康と安楽と吉祥の幸運に結ばれて在る。
Verse 12
इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं ललितोद्भवम् । श्रुतं यत्पापनाशाय जायते धर्मवृद्धये
かくして、ラリターより生ずる大いなる功徳が簡略に説かれた。これを聞くことにより罪は滅し、ダルマは増大する。
Verse 61
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभास क्षेत्रमाहात्म्ये ललितोमाविशालाक्षी माहात्म्यवर्णनंनामैकषष्टितमोऽध्यायः
かくして、『聖スカンダ・マハープラーナ』（八万一千偈本）の「プラバーサ・カーンダ」中、「プラバーサ聖地功徳篇」における「ラリター・ウマー・ヴィシャーラークシーの功徳叙述」と名づけられた第六十一章は終わる。