
イーシュヴァラはデーヴィーに、プラバーサの特定の聖地(方位の目印によって示される)に結びつく女神の起源を語る。清められた河岸には高徳のリシたちが集い、ヴェーダの大供犠(ヤジュニャ)を荘厳に執り行う。ヴェーダ誦唱の響き、儀礼音楽、香の薫り、供物、そして学識ある祭官たちが、場を神聖に満たしている。 そこへ幻力(マーヤー)に長けた強大なダイティヤが現れ、供犠を乱そうとして人々は恐怖に駆られ散り散りとなる。しかしアドヴァリュ(adhvaryu)は動じず儀礼を守り、護りの供献を行う。するとその聖なる行為から光輝くシャクティが顕現し、武具を帯びた威容で妨害者を滅ぼし、祭儀の秩序を回復する。 賢仙たちは女神を讃え、女神は恩寵(願いを叶える賜物)を授ける。彼らは苦行者と供犠の安寧のため、その地に永住して守護することを願い、女神は「カンタカショーシニー(Kaṇṭakaśoṣiṇī)」—「棘/苦厄を乾かし尽くす者」、すなわち害ある力を鎮める者—の名を受ける。章末には月の第八日または第九日に礼拝すべき作法が示され、羅刹(rākṣasa)やピシャーチャ(piśāca)への恐れから解放され、最高のシッディ(成就)を得ると説かれる。
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवीं कंटकशोषिणीम् । उत्तरेण देवकुलाद्दक्षिणेनोन्नतात्स्थितात्
イーシュヴァラは言った。「それから、ああ大女神よ、女神カンタカショーシニーのもとへ赴くがよい。彼女はデーヴァクラの北、ウンナターと呼ばれる地の南に鎮座している。」
Verse 2
तस्योत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि शृणु ह्येकमनाः प्रिये । उन्नताद्दक्षिणे भागे यजंते द्विजसत्तमाः
「彼女の起源を語ろう—愛しき者よ、一心に聴け。ウンナターの南方にて、最勝の二度生まれ(ドヴィジャ)たちがヤジュニャ(祭祀)を執り行っている。」
Verse 3
भृगुरत्रिर्मरीचिश्च भरद्वाजोऽथ कश्यपः । कण्वो मंकिश्च सावर्णिर्जातूकर्ण्यस्तथैव च
「ブリグ、アトリ、マリーチ;バラドヴァージャ、そしてカश्यパ;さらにカンヴァ、マンキ、サーヴァルニ、同じくジャートゥーカルニャ—」
Verse 4
वत्सश्चैव वसिष्ठश्च पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः । मनुर्यमोंऽगिरा विष्णुः शातातपपराशरौ
またヴァツァとヴァシシュタ、プラスタヤ・プラハ・クラトゥ、マヌ・ヤマ・アンギラス・ヴィシュヌ、さらにシャータータパとパラーシャラ—
Verse 5
शांडिल्यः कौशिकश्चैव गौतमो गार्ग्य एव च । दाल्भ्यश्च शौनकश्चैव शाकल्यो गालवस्तथा
シャーンディリヤとカウシカ、ガウタマとガールギャ、ダールビヤとシャウナカ、シャーカリヤ、そして同じくガーラヴァ—
Verse 6
जाबालिर्मुद्गलश्चैव ऋष्यशृंगो विभांडकः । विश्वामित्रः शतानंदो जह्नुर्विश्वावसुस्तथा
ジャーバーリとムドガラ、リシャシュリンガとヴィバーニダカ、ヴィシュヴァーミトラ、シャターナンダ、ジャフヌ、そして同じくヴィシュヴァーヴァス—
Verse 7
एते चान्ये च मुनयो यजंते विविधैर्मखैः । यज्ञवाटं च निर्माय ऋषितोयातटे शुभे
これらの聖仙たち—ほかの聖仙たちもまた—さまざまな祭式によってヤジュニャを修し行う。祭場の囲いを築き、リシトーヤー(Ṛṣitoyā)と呼ばれる河の吉祥なる岸辺で礼拝した。
Verse 8
देवगन्धर्वनृत्यैश्च वेणुवीणानिनादितम् । वेदध्वनितघोषेण यज्ञहोमाग्निहोत्रजैः
そこは神々とガンダルヴァの舞によって、また笛とヴィーナーの音によって鳴り響いた。さらにヴェーダ誦唱の響きがこだまし、祭祀より生ずる作法—ホーマの供物と日々のアグニホートラ—によって満ちていた。
Verse 9
धूपैः समावृतं सर्वमाज्यगंधिभिरर्चितम् । शोभितं मुनिभिर्दिव्यैश्चातुर्वेद्यैर्द्विजोत्तमैः
あたり一面は香煙に包まれ、ギーの芳香で清められ、四ヴェーダに通じた高貴な二度生まれの聖仙たちによって飾られていた。
Verse 10
एवंविधं प्रदेशं तु दृष्ट्वा दैत्या महाबलाः । समुद्रमध्यादायाता यज्ञविध्वंसहेतवे
このような場所を見て、怪力無双のダイティヤ(悪魔)たちが、祭祀を破壊しようとして海の中から現れた。
Verse 11
मायाविनो महाकायाः श्यामवर्णा महोदराः । लंबभ्रूश्मश्रुनासाग्रा रक्ताक्षा रक्तमूर्धजाः
彼らは幻術を使う者たちで、巨体、浅黒い肌、太鼓腹をしており、垂れ下がった眉、濃い口髭、大きな鼻、赤い目、そして赤褐色の髪をしていた。
Verse 12
यज्ञं समागताः सर्वे दैत्याश्चैव वरानने । तान्दृष्ट्वा मुनयः सर्वे रौद्ररूपान्भयंकरान्
美しき顔立ちの女神よ、それらすべてのダイティヤたちが祭祀場にやって来た。彼らの恐ろしく怒りに満ちた姿を見て、聖仙たちは恐怖に打たれた。
Verse 13
केचिन्निपतिता भूमौ तथान्ये ऽग्नौ स्रुचीकराः । पत्नीशालां समाविष्टा हविर्धानं तथा परे
ある者は地面に倒れ伏し、またある者は柄杓(ひしゃく)を手に火の方へ駆け寄った。ある者は祭官の妻たちの部屋に入り込み、またある者は供物の貯蔵所に押し入った。
Verse 14
ऋत्विजस्तु सदोमध्ये स्थिता वाचंयमास्तथा
祭官たちはサダス(供犠の殿)の中央に立ち、言葉を慎んで、心を整え、静かに沈黙していた。
Verse 15
एवं देवि यदा वृत्तं मुनीनां च महात्मनाम् । तदाध्वर्युर्महातेजा धैर्यमालम्ब्य सादरः
かくして女神よ、そのことが牟尼たちと大いなる魂に起こったとき、偉大な光輝を放つアドヴァリ्युは、堅く勇気を取り、敬虔なる決意をもって行動した。
Verse 16
अग्निहोत्रं हविष्यं च हविर्विन्यस्य मन्त्रवित् । सुसमिद्धं जुहावाग्निं रक्षसां नाशहेतवे
真言に通じた者はアグニホートラと供物を整え、よく燃え立つ火中へ捧げ物を注ぎ入れた。羅刹を滅するための手立てとして。
Verse 17
हुते हविषि देवेशि तत्क्षणादेव चोत्थिता । शक्तिः शक्तित्रिशूलाढ्या चर्महस्ता महोज्ज्वला
女神よ、供物が捧げられるや否や、その瞬間にシャクティが起ち現れた。槍と三叉戟を携え、手に皮を持ち、偉大な光を放って輝いた。
Verse 18
तया ते निहता दैत्या यज्ञविध्वंसकारिणः । ततस्तां विविधैः स्तोत्रैर्मुनयस्तुष्टुवुस्तदा
彼女によって、祭式を破壊するダイティヤたちは討ち滅ぼされた。すると牟尼たちはただちに、さまざまな讃歌をもって彼女を称えた。
Verse 19
प्रसन्ना भूयसी देवी तानृषीन्प्रत्युवाच ह । वरं वृणुध्वं मुनयो दास्यामि वरमुत्तमम्
大いに歓喜した女神は、その聖仙たちに告げた。「おおムニたちよ、願い(恩寵)を選べ。われは最上の恩寵を授けよう。」
Verse 20
ऋषय ऊचुः । कृतं वै सकलं कार्यं यज्ञा नो रक्षितास्त्वया । यदि देयो वरोऽस्माकं त्वया चासुरमर्द्दिनि
聖仙たちは言った。「まことに、なすべきことはすべて成就しました。われらの供犠(ヤジュニャ)はあなたによって守護されました。もし我らに恩寵を授け給うなら、ああアスラを滅する御方よ……」
Verse 21
अस्मिन्स्थाने सदा तिष्ठ मुनीनां हितकाम्यया । कंटकाः शोषिता दैत्यास्तेन कंटकशोषिणी । अद्यप्रभृति नामास्तु तेन देवि सदा त्विह
「ムニたちの利益を願い、女神よ、この地に常にとどまり給え。あなたがダイティヤという“棘”を枯らし(滅し)たゆえに、ここでの御名を『カンタカショーシニー』(棘を枯らす御方)とせよ。今日より、デーヴィよ、その御名のまま常にここに在り給え。」
Verse 22
ईश्वर उवाच । एवं भविष्यतीत्युक्त्वा सा देव्यन्तर्हिता तदा । अष्टम्यां वा नवम्यां वा पूजयिष्यति मा नवः
イーシュヴァラは語った。「『そのとおりになろう』と言い終えると、女神はその時、姿を隠した。月の第八日(アシュタミー)または第九日(ナヴァミー)に、人は(ここで)我を礼拝するであろう。」
Verse 23
राक्षसेभ्यः पिशाचेभ्यो भयं तस्य न जायते । प्राप्नुयात्परमां सिद्धिं मानवो नात्र संशयः
その信奉者には、ラークシャサやピシャーチャへの恐れは起こらない。人は最上の成就(シッディ)を得る—ここに疑いはない。
Verse 317
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कंटकशोषणीमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तदशोत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
かくして『シュリー・スカンダ・マハープラーナ』—八万一千頌の集成—第七部プラバーサ・カンダ、第一篇プラバーサクシェートラ・マーハートミヤにおける「カンタカショーシニーの偉大さの叙述」と題する第三百十七章は終わる。