Adhyaya 248
Īśvara は Mahādevī に、先に述べられ Brahmā が礼拝した聖地へ赴くよう教示する。その地は Sarasvatī 河の岸にあり、Parnāditya の西方に位置する。続いて由来譚が語られる。Brahmā が四種の衆生の総体を創造する以前、類別しがたいほど非凡な一人の女性が現れ、プラーナ文献に通有の美の徴によって描写される。 欲に覆われた Brahmā は彼女に性的結合を乞うが、その過失の即時の果として第五の首が落ち、驢馬の首のようになったとされ、行為はただちに道徳的罪過として示される。自らの「娘」への欲心という重大さ（物語上の越境）を悟った Brahmā は、tīrtha への沐浴なくして身と徳の清浄は得られないと聞き、浄化を求めて Prabhāsa に赴く。 Sarasvatī で沐浴したのち、Brahmā は Śiva（Devadeva Śūlin）の liṅga を建立し、穢れを離れて故郷へ帰る。章末の phalaśruti は、Sarasvatī に浴しその liṅga を拝観する者は一切の罪を離れ Brahmaloka で尊崇されること、さらに Caitra 月の白分第十四日に拝すれば Maheśvara に結びつく至上の境位に到ることを説く。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि पूर्वोक्तं ब्रह्मपूजितम् । सरस्वत्यास्तटे संस्थं पर्णादित्यस्य पश्चिमे
イーシュヴァラは言われた。「それから、大女神よ、先に述べた、梵天により礼拝された聖地へ赴くがよい。サラスヴァティー河の岸にあり、パルナーディティヤの西に位置する。」
Verse 2
तस्योत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि शृणुष्वैकमनाः प्रिये । सृजतो ब्रह्मणः पूर्वं भूतग्रामं चतुर्विधम्
その起源を語ろう—愛しき者よ、一心に聴け。昔、梵天ブラフマーが四種の生類の群れを創造していたとき…
Verse 3
उत्पन्नाद्भुतरूपाढ्या नारी कमललोचना । कंबुग्रीवा सुकेशांता बिंबोष्ठी तनुमध्यमा
驚くべき美を具えた一人の女が現れた—蓮華の眼、法螺貝のような首、麗しい髪、ビンバの実のような唇、そして細い腰。
Verse 4
गंभीरनाभिः सुश्रोणी पीनश्रोणिपयोधरा । पूर्णचन्द्रमुखी सा तु गूढगुल्फा सितानना
臍は深く、腰つきは美しく、臀と乳房は豊かであった。顔は満月のごとく輝き、足首は整い、白く光り澄んだ容貌であった。
Verse 5
न देवी न च गन्धर्वी नासुरी न च पन्नगी । यादृग्रूपा वरारोहा तादृशी सा व्यजायत
彼女は女神でも、ガンダルヴァの乙女でも、アスリーでも、蛇族の女でもなかった。人が至上の美として思い描くいかなる姿も—まさにそのとおりの高貴な女性として彼女は生まれた。
Verse 6
तां दृष्ट्वा रूपसंपन्नां ब्रह्मा कामवशोऽभवत् । अथ तां प्रार्थयामास रत्यर्थं वरवर्णिनि
その美に満ちた彼女を見て、梵天ブラフマーは欲望の支配に落ちた。そこで彼は彼女に懇願した—ああ、麗しき肌の者よ—愛欲の交わりを求めて。
Verse 7
अथ प्रार्थयतस्तस्य न्यपतत्पंचमं शिरः । खररूपं महादेवि तेन पापेन तत्क्षणात्
彼がそのように嘆願していると、第五の首が落ちた。おお大女神よ、それはその罪の報いにより、たちまち驢馬の姿となった。
Verse 8
ततो ज्ञात्वा महत्पापं दुहितुः कामसंभवम् । घृणया परया युक्तः प्रभासं क्षेत्रमागतः
それから彼は、実の娘への欲情から生じた大罪を悟り、深い悔恨に満たされて、聖地プラバーサのクシェートラへと赴いた。
Verse 9
न कायस्य यतः शुद्धिर्विना तीर्थावगाहनात् । स स्नातः सलिले पुण्ये सरस्वत्या वरानने
聖なるティールタに身を浸さねば、身体は清められない。ゆえに、美しき面差しの者よ、彼はサラスヴァティーの功徳ある水に沐浴した。
Verse 10
लिंगं संस्थापयामास देवदेवस्य शूलिनः । ततो विकल्मषो भूत्वा जगाम स्वगृहं पुनः
彼は、神々の神たるシュ―リン（シヴァ）のためにリンガを स्थापितした。やがて穢れを離れ、再び自らの住まいへ帰っていった。
Verse 11
स्नात्वा सारस्वते तोये यस्तल्लिंगं प्रपश्यति । सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते
サラスヴァティーの水に沐浴してそのリンガを拝する者は、あらゆる罪より解き放たれ、ブラフマーの世界において尊ばれる。
Verse 12
चैत्रे शुक्लचतुर्दश्यां यस्तं पश्यति मानवः । स याति परमं स्थानं यत्र देवो महेश्वरः
チャイトラ月の白分の十四日、かのリンガを拝する者は、主マヘーシュヴァラの住まう至上の住処へと至る。
Verse 248
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये ब्रह्मेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टचत्वारिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
かくして『シュリー・スカンダ・マハープラーナ』（八万一千頌のサンヒター）第七巻プラバーサ・カーンダ、第一部プラバーサ・クシェートラ・マーハートミヤにおける「ブラフメーシュヴァラの功徳の叙述」と題する第248章は終わる。