Adhyaya 161
本章は、プラバーサ・クシェートラ（Prabhāsa-kṣetra）におけるイーシュヴァラ（Īśvara）の方位の示しを述べ、言及された聖所の南に、弓の長さで測るほどの近距離としてアナンテーシュヴァラ（Ananteśvara）の所在を定める。リンガは「アナンテーシュヴァラ」と名づけられ、アナンタ（Ananta）によって स्थापितされたもの、またナーガ王と結びつくものと説かれ、ナーガの守護がこの地の神聖さに織り込まれる。 礼拝の規定として、パールグナ月（Phālguna）の白分（śukla-pakṣa）第五日（pañcamī）に、食と感官を慎み制する修行者は、五供（pañcopacāra）の作法で供養すべきだと示される。続く果報説（phalaśruti）では、蛇咬からの守護と、毒が一定期間進行しないことが約束され、規律ある実践への宗教的・倫理的勧奨となっている。 さらに「アナンタの誓戒」（Ananta-vrata）の実修が説かれ、蜂蜜と甘い乳粥（madhu-pāyasa）を供え、蜂蜜を混ぜたパーヤサでバラモンを供養することが指示される。布施（dāna）と歓待が、聖所礼拝の不可欠な延長として位置づけられるのである。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तस्य दक्षिणतः स्थितम् । ईशाने लक्ष्मणेशाच्च धनुषां षोडशे प्रिये
イーシュヴァラは言われた。「それから、大女神よ、その南に位置する聖所へ赴くがよい—愛しき者よ—ラクシュマネーシャより弓十六張の距離、イーシャーナすなわち北東の方角にある。」
Verse 2
अनन्तेश्वरनामानमनन्तेन प्रतिष्ठितम् । नागराजेन देवेशि ज्ञात्वा क्षेत्रं तु पावनम्
そこは「アナンテーシュヴァラ」と名づけられ、アナンタによって स्थापितされた。女神よ、ナーガの王はこのクシェートラを見定め、まことに浄化の霊験ある地と知った。
Verse 3
यस्तु तं पूजयेद्देवि पंचम्यां फाल्गुने सिते । पञ्चोपचारविधिना जिताहारो जितेन्द्रियः
女神よ、ファールグナ月の白分第五日（明るい半月の पंचमी）に、五供の作法（pañcopacāra）によって彼を礼拝し、食を慎み、諸根を制した者は、称賛される誓戒を成就する。
Verse 4
न तं दशंति फणिनो दश वर्षाणि पंच च । विषं न क्रमते देवि देहे त्वचरमेव वा
毒蛇は十五年のあいだ彼を噛まない。女神よ、毒はその身に効かず—まったく広がることもない。
Verse 5
तस्मात्तं पूजयेद्यत्नात्पंचम्यां च विशेषतः
ゆえに、彼を熱心に礼拝すべきである—とりわけ第五日（パンチャミー）に。
Verse 6
तत्रानंतव्रतं कार्यं मधुपायससंयुतम् । पायसं मधुसंयुक्तं देयं विप्राय भोजनम्
そこでは、蜜を混ぜた甘いパーヤサ（乳粥）を伴ってアナンタの誓戒（Ananta-vrata）を修すべきである。また蜜和えのパーヤサを、供食としてバラモンに施すべきである。
Verse 161
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्येऽनन्तेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकषष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः
かくして、八万一千頌より成るサンヒターを有する尊き『スカンダ・マハープラーナ』において、第七のプラバーサ・カーンダ、第一の「プラバーサ聖地讃」（プラバーサ・クシェートラ・マーハートミャ）中、「アナンテーシュヴァラの偉大さの叙述」と名づけられた第161章はここに終わる。