Adhyaya 154
イーシュヴァラ（Īśvara）はデーヴィーに語り、巡礼者を罪を解くリンガ（pāpa-vimocana）へと導く。それはヒラニェーシュヴァラ（Hiraṇyeśvara）の地、ヴァーヤヴャ（Vāyavya）方位にあり、「弓三張の距離（dhanuṣāṃ tritaye）」に位置すると説かれる。衆生はダルシャナ（darśana：拝観）とスパルシャナ（sparśana：恭しく触れること）のいずれによっても罪を滅し得る、pāpaghna の霊験を受ける。 本章はこれを、ガーヤトリー（Gāyatrī）真言の威力と伝統によって建立された「アーディ・リンガ（ādi-liṅga）」と明かす。修行者、とりわけシュチ（śuci：儀礼的清浄）となったブラーフマナがそこに至りガーヤトリー・ジャパを行えば、不正な受施であるドゥシュプラティグラハ（duṣpratigraha）の過失から解放される。さらに、ジェーシュタ月（Jyeṣṭha）の満月に夫婦一組へ食を施し、力に応じて衣を与える者は不運（daurbhāgya）を免れ、パウルナマーシー（Paurṇamāsī）に香・花・供物をもって礼拝する者は七生にわたり「ブラーフマニャ（brāhmaṇya）」を得るという。結びに、この説話はブラフマー・クンダ（Brahma-kuṇḍa）の恩寵により示された「精髄の中の精髄（sārāt sāratara）」であると結ばれる。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लिंगं पापविमोचनम् । हिरण्येश्वरवायव्ये धनुषां त्रितये स्थितम्
イーシュヴァラは言われた。「それから、ああマハーデーヴィーよ、罪を解き放つリンガへ赴くがよい。ヒラニェーシュヴァラの西北に、弓三張ほどの距離にそれは鎮まっている。」
Verse 2
पापघ्नं सर्वजंतूनां दर्शनात्स्पर्शनादपि । आद्यं लिंगं महादेवि गायत्र्या संप्रतिष्ठितम्
ああマハーデーヴィーよ、このリンガは一切の生きとし生けるものの罪を、ただ見るだけでも、さらには触れるだけでも滅する。これはガーヤトリーによってここに安置された、原初のリンガである。
Verse 3
तल्लिंगं समनुप्राप्य गायत्रीं जपते तु यः । ब्राह्मणस्तु शुचिर्भूत्वा मुच्यते दुष्प्रतिग्रहात्
そのリンガに近づき、ガーヤトリーを唱える者は、ブラーフマナとして清浄となり、不当な受領（不正な布施の受け取り）の過失から解き放たれる。
Verse 4
ज्येष्ठस्य पूर्णिमायां तु दंपती यस्तु भोजयेत् । परिधाप्य यथाशक्त्या दौर्भाग्यैर्मुच्यते नरः
ジェーシュタ月の満月の日に、夫婦をもてなし食を施し、力に応じて衣をも与える者は、不運から解き放たれる。
Verse 5
गंधपुष्पोपहारैश्च पौर्णमास्यां तु योऽर्चयेत् । ब्राह्मण्यं जायते तस्य सप्त जन्मानि सुंदरि
麗しき者よ、満月の日に（その地で）香と花を供えて礼拝する者は、七度の生にわたりブラーフマナの位と功徳を得る。
Verse 6
इत्येवं कथितं देवि माहात्म्यं पापनाशनम् । ब्रह्मकुण्डप्रसादेन सारात्सारतरं प्रिये
かくして、デーヴィよ、罪を滅するこの霊地の大いなる功徳が語られた。ブラフマクンダの恩寵により、愛しき者よ、それは諸精髄の中の最精髄である。
Verse 154
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये ब्रह्मकुण्डमाहात्म्ये गायत्रीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुःपञ्चाशदुत्तरशततमोऽध्यायः
ここに、聖なる『スカンダ・マハープラーナ』（エーカーシーティサーハスリー・サンヒター）第七巻『プラバーサ・カーンダ』の『プラバーサ聖域功徳』中、『ブラフマクンダ功徳』に属する「ガーヤトリーイーシュヴァラ功徳の叙述」と題する章は終わる。