Adhyaya 110
イーシュヴァラはデーヴィーに、ガウリー・タपोवनから西へ進み、至高の聖地プラバ―セーシュヴァラへ赴くよう教示する。その所在は「弓七張の距離」以内と定められ、そこにある大リンガは第八のヴァスであるプラバ―サによって स्थापितされたものだと示される。 章はついで、プラバ―サが子孫を望んだことを動機として、マハーリンガを安置し、「アーグネーイー」と呼ばれる苦行を天界の百年にわたり修したことを語る。ルドラはその誠に満足し、願いの恩寵を授ける。系譜の挿話では、ブーヴァナー（ブリハスパティの妹）がプラバ―サの妃であること、またその系統が宇宙の工匠・創造者ヴィシュヴァカルマン、さらに強大な力で名高いタクシャカと結び付けられる。 結びに巡礼者の作法が説かれる。マーガ月の月齢十四日に海の合流点で沐浴し、シャタルドリーヤをジャパとして誦し、節制して（地に臥し断食し）、リンガをパンチャームリタで沐浴させ、規定に従って礼拝し、望むなら牡牛を布施する。これにより罪垢が浄められ、あらゆる繁栄が得られると説かれる。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेद्वरारोहे प्रभासेश्वरमुत्तमम् । गौरीतपोवनाद्देवि पश्चिमे समुदाहृतम्
イーシュヴァラは言った。「それから、麗しき腰の女神よ、ガウリーの苦行林の西にあると称される、最上のプラバーセーシュヴァラのもとへ赴くがよい。」
Verse 2
धनुषां सप्तके देवि नातिदूरे व्यवस्थितम् । स्थापितं तन्महालिंगं वसूनामष्टमेन हि
女神よ、それは遠くない。弓七張ほどの距離にある。その大リンガは、まことにヴァスたちの第八者によって स्थापित（安置）されたのである。
Verse 3
प्रभास इति नाम्ना हि शिवपूजारतेन वै । स पुत्रकामो देवेशि प्रभासक्षेत्रमागतः
まことに「プラバーサ」と名づけられた者がいて、シヴァ礼拝に心を尽くしていた。子を望み、神々の主母よ、彼はプラバーサの聖域へと来た。
Verse 4
प्रतिष्ठाप्य महालिङ्गं चचार विपुलं तपः । आग्नेयमिति विख्यातं दिव्याब्दानां शतं प्रिये
大リンガを स्थापित（奉安）してのち、愛しき者よ、彼は「アーグネーヤ」と名高い聖所において、百の天年にわたり広大なる苦行を行じた。
Verse 5
ततस्तस्य महादेवि सम्यक्छ्रद्धान्वि तस्य वै । तुतोष भगवान्रुद्रो ददौ यन्मनसीप्सितम्
そのとき、大女神よ、彼の真実で堅固な信心に満足された福徳のルドラは、心に願うところを授け給うた。
Verse 6
बृहस्पतेस्तु भगिनी भुवना ब्रह्मवादिनी । प्रभासस्य तु सा भार्या वसूनामष्टमस्य च
ブヴァナーは聖なる智を奉ずる女性で、ブリハस्पतिの妹であった。彼女はヴァスたちの第八であるプラバーサの妻となった。
Verse 7
विश्वकर्मा सुतस्तस्याः सृष्टिकर्ता प्रजापतिः । देवानां तक्षको विद्वान्मनोर्मातामहः स्मृतः
彼女から、創造を造作するプラジャーパति・ヴィシュヴァカルマンが生まれた。学識あるタクシャカは神々の工匠として名高く、マヌの母方の祖父と記憶される。
Verse 8
तक्षकः सूर्यबिंबस्य तेजसः शातनो महान् । एवं तस्याऽभवत्पुत्रो वसूनामष्टमस्य वै
その偉大なるタクシャカは、太陽の円盤の燃え立つ光輝を鎮め減ずる力ある者であった。かくして彼から一子が生まれ、まさにヴァスの第八となった。
Verse 9
प्रभासनाम्नो देवेशि तल्लिंगाराधनोद्यतः । इति ते कथितं देवि प्रभासेश्वरसूचकम्
神々の女王よ、彼は「プラバーサ」と名づくるリンガの礼拝に励んだ。かくして女神よ、プラバーシェーシュヴァラを示し顕す事柄を汝に語り終えた。
Verse 10
माहात्म्यं सर्वपापघ्नं सर्वकामप्रदं शुभम् । यस्तं पूजयते भक्त्या सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः
このマーハートミヤは吉祥にして、あらゆる罪を滅し、正しき願いをことごとく授ける。正しい信（シュラッダー）を具え、バクティをもって彼を礼拝する者は、その功徳の果を得る。
Verse 11
भूमिशायी निराहारो जपन्वै शतरुद्रियम् । माघे मासि चतुर्दश्यां स्नात्वा सागरसंगमे
地に臥して眠り、断食し、まことにシャタルドリーヤを誦する。ついでマ―ガ月の十四日（チャトゥルダシー）に、海との合流の地で沐浴して…
Verse 12
पंचामृतेन संस्नाप्य पूजयित्वा विधानतः
パンチャームリタ（五甘露）にて（神像を）沐浴させ、定められた作法に従って礼拝し…
Verse 13
य एवं कुरुते देवि सम्यग्यात्रामहोत्सवम् । स मुक्तः पातकैः सर्वैः सर्वकामैः समृद्ध्यते । वृषस्तत्रैव दातव्यः सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः
女神よ、このように正しいヤートラーの大祭をしかと行う者は、あらゆる罪より解き放たれ、すべての願いに満ち足りる。成就したヤートラーの果を求める者は、その場で牡牛（ヴリシャ）を布施すべきである。
Verse 110
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये प्रभासेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम दशोत्तरशततमोऽध्यायः
かくして、聖なる『スカンダ・マハープラーナ』八万一千頌のサンヒター中、第七巻「プラバーサ・カーンダ」の第一部「プラバーサクシェートラ・マーハートミヤ」における「プラバーセーシュヴァラの偉大さの叙述」と名づけられた第百十章は終わる。