Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 10

Devanagari script

दत्त्वा चार्घ्यं शिखां बद्ध्वा संस्मृत्य जलशायिनम् । कुर्याच्च प्राङ्मुखः स्नानं ततः प्रत्यङ्मुखस्तथा

Transliteration

dattvā cārghyaṃ śikhāṃ baddhvā saṃsmṛtya jalaśāyinam | kuryācca prāṅmukhaḥ snānaṃ tataḥ pratyaṅmukhastathā

Translation

アルギャを捧げ、髻（しけい）を結び、水上に臥す主を念じて、まず東に面して沐浴し、次いで同様に西に面して沐浴すべし。

Word by Word

• दत्त्वा: having given
• दत्त्वा: Purvakala-kriya (Prior action)
• Type: Verb
• Root: दा (धातु)
• Form: क्त्वान्त (absolutive/ल्यप्-प्रत्यय), अव्ययभाव; पूर्वक्रिया ‘having given’

• च: and
• च: Connector
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: अव्यय; समुच्चयार्थक-निपात (and)

• अर्घ्यम्: arghya offering
• अर्घ्यम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: अर्घ्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; दानकर्मणि कर्म

• शिखाम्: the topknot
• शिखाम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: शिखा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; बद्ध्वा इत्यस्य कर्म

• बद्ध्वा: having tied
• बद्ध्वा: Purvakala-kriya (Prior action)
• Type: Verb
• Root: बन्ध् (धातु)
• Form: क्त्वान्त (absolutive), अव्ययभाव; ‘having tied’

• संस्मृत्य: having remembered
• संस्मृत्य: Purvakala-kriya (Prior action)
• Type: Verb
• Root: स्मृ (धातु)
• Form: क्त्वान्त (absolutive) with उपसर्ग सम्; अव्ययभाव; ‘having remembered’

• जलशायिनम्: the one who lies on the waters (Vishnu)
• जलशायिनम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: जलशायिन् (प्रातिपदिक; जल + शायिन्)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; उपपद-तत्पुरुषः (जले शायी) विष्णोः विशेषण; संस्मृत्य इत्यस्य कर्म

• कुर्यात्: should do
• कुर्यात्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: विधिलिङ् (optative/विध्यर्थ), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• च: and
• च: Connector
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: अव्यय; समुच्चयार्थक-निपात

• प्राङ्मुखः: facing east
• प्राङ्मुखः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: प्राङ्मुख (प्रातिपदिक; प्राक् + मुख)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; अव्ययीभावः (प्राक् मुखं यस्य/प्राक् मुखम्) — ‘east-facing’; कर्तृविशेषण

• स्नानम्: bath
• स्नानम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: स्नान (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; कुर्यात् इत्यस्य कर्म

• ततः: then/thereafter
• ततः: Adverbial (Time)
• Type: Indeclinable
• Root: ततः (अव्यय/तद्-तसिल्)
• Form: अव्यय; तसिल्-प्रत्ययान्त क्रियाविशेषण (thereafter/from that)

• प्रत्यङ्मुखः: facing west (turned back)
• प्रत्यङ्मुखः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: प्रत्यङ्मुख (प्रातिपदिक; प्रत्यक् + मुख)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; अव्ययीभावः — ‘west-facing/turned back’; (स्नानं कुर्यात्) कर्तृविशेषण

• तथा: likewise/thus
• तथा: Adverbial (Manner)
• Type: Indeclinable
• Root: तथा (अव्यय)
• Form: अव्यय; प्रकारवाचक क्रियाविशेषण (thus/in that manner)

Speaker

Unspecified (contextual narrator within Dvārakā Māhātmya)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Dvārakā snāna at Gomatī/sea

Type: ghat

Skanda Dialogue

Listener: null

Visual Art Cues

Scene: A pilgrim at the ghāṭ ties his śikhā, then steps into water; first he faces the rising sun (east), then turns to face the sea horizon (west). Above the waters, a visionary motif of Viṣṇu reclining on Śeṣa over the cosmic ocean appears faintly.

Characters & Entities

• Jalaśāyin (Viṣṇu)
• Snāna
• Arghya

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Pilgrimage rites unite bodily purity (snāna) with remembrance of Viṣṇu, making the act an offering rather than mere bathing.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The Dvārakā tīrtha practice centered on the Gomatī and the ocean confluence.

What ritualistic prescription is mentioned?

Offer arghya, tie the śikhā, remember Jalaśāyī Viṣṇu, then bathe facing east and afterwards facing west.