Adhyaya 42

Verse 1

प्रह्लाद उवाच । वृषोत्सर्गं करिष्यंति वैशाख्यां चैव कार्तिके । द्वारकायां पिशाचत्वं मुक्त्वा यांति पितामहाः

プラフラーダは言った。「ヴァイシャーカ月、またカールッティカ月に、彼らはヴリショーツァルガ（雄牛を放つ法施の儀）を行うであろう。ドヴァーラカーにおいて祖先はピシャーチャの境遇を離れ、善き行き先へと至る。」

Verse 2

ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वंगनागमः । एवंविधानि पापानि कृत्वा चैव गुरूण्यपि

「（たとえ）ブラフマハティヤー（婆羅門殺し）、酒を飲むこと、盗み、師の妻を犯すこと——このような罪、しかも最も重い罪をさえ犯したとしても……」

Verse 3

स्नानमात्रेण गोमत्यां श्रीकृष्णस्य च दर्शनात् । विलयं याति दैत्येन्द्र कल्पकोटिकृतान्यपि

ただゴーマティーで沐浴し、さらにシュリー・クリシュナのダルシャナ（聖なる拝観）を得るなら、億千万のカルパにわたり積もった罪さえも溶け去る、ああダイティヤの主よ。

Verse 4

रुक्मिणीं ये प्रपश्यंति भक्तियुक्ताः कलौ नराः । पुरीं प्रदक्षिणां कृत्वा जप्त्वा नामसहस्रकम्

カリの世において、信愛（バクティ）を具えた人々がルクミニーを拝し—都をプラダクシナー（pradakṣiṇā）して巡り、千の聖名（サハスラナーマ）を誦して…

Verse 5

प्रदक्षिणीकृतं सर्वं ब्रह्मांडं नात्र संशयः । महादानैस्तु चान्यत्र यत्फलं परिकीर्तितम् । द्वारकायां तु रुक्मिण्यां दृष्टायां जायते तदा

そのプラダクシナーによって、全宇宙（ブラフマーンダ）を巡礼したも同然である—疑いはない。さらに、他処で大施（マハーダーナ）によって得られると説かれる功徳の果も、ドヴァーラカーにおいてルクミニーを拝する時、まさにそのまま現れる。

Verse 6

द्वादशीवासरे प्राप्ते माहात्म्यं द्वारकाभवम् । पठते संनिधौ विष्णोः शृणु वक्ष्यामि तत्फलम्

ドヴァーダシーの日が到来し、ヴィシュヌの御前でこの『ドヴァーラカー・マーハートミャ』を誦する者よ—聞け、私はその果報を説き明かそう。

Verse 7

सर्वेषु चैव लोकेषु कामचारी विराजते । पद्मवर्णेन यानेन किंकिणीजालमालिना

あらゆる世界において、彼は意のままに遊行する者として輝き、蓮華の色を帯びた天の乗り物に乗り、鈴の網飾りがちりんちりんと鳴り渡る。

Verse 8

दिव्यश्वेताश्वयुक्तेन कामगेन यथासुखम् । आभूतसंप्लवं यावत्क्रीडतेऽप्सरसां गणैः

神なる白馬に繋がれ、願いを成就する車に乗り、彼は思うままに歓楽し、アプサラスの群れと戯れて、宇宙の大滅尽に至るまで遊ぶ。

Verse 9

कृतकृत्यश्च भवति कल्पकोटिसमन्वितः । यथा निर्मथनादग्निः सर्वकाष्ठेषु दृश्यते । तथा च दृश्यते धर्मो द्वादशीसेवनान्नरे

彼は為すべきことを成し遂げた者となり、無数のカルパに等しい功徳を具える。火があらゆる木に宿り、摩擦によって顕れるように、ドヴァーダシーの遵守によって人にダルマが顕現する。

Verse 10

अतः परं प्रवक्ष्यामि पितृभिः परिकीर्तितम् । अपि स्यात्स कुलेऽस्माकं गोमत्यां श्रद्धया नरः । स्नात्वा संपूज्य कृष्णं च श्राद्धं कुर्यात्सपिण्डकम्

今、祖霊ピトリたちによって語り伝えられたことを説こう。われらの家系に、信をもってゴーマティーに沐浴し、クリシュナを正しく供養し、その後サピンダの親族へピンダ供を伴うシュラーダを行う人が生まれますように。

Verse 11

अपि स्यात्स कुलेऽस्माकं गोमत्युदधिसंगमे । स्नात्वा पश्यति यः कृष्णमस्माकं तारणाय वै

われらの家系に、ゴーマティーと大海の合流にて沐浴し、クリシュナを拝する者が生まれますように——まことにそれは、われらを救い渡すためである。

Verse 12

अपिस्यात्स कुलऽस्माकं यः श्रुत्वा ब्राह्मणाननात् । द्वारकामाहात्म्यमिदं पूजयिष्यति भक्तितः

われらの家系に、ブラーフマナの口よりこの『ドヴァーラカー・マーハートミャ』を聴聞し、信愛をもってこれを敬い崇める者が生まれますように。

Verse 13

भविष्यति कुलेऽस्माकं यो गच्छेद्द्वारकां पुरीम् । संप्राप्य द्वादशीं शुद्धां यः करिष्यति जागरम्

我らの家系には、聖都ドヴァーラカーへ赴き、清浄なるドヴァーダシーに至って、聖なる徹夜の勤行（ジャーガラナ）を守る者が現れるであろう。

Verse 14

भविष्यति कुलेऽस्माकं पुत्रो वा दुहिता तथा । स्तुवन्नामसहस्रं तु कृष्णस्याग्रे पठिष्यति

我らの家系には、息子—あるいは娘もまた—主を讃えつつ、クリシュナの御前で「千の御名」を誦する者が現れるであろう。

Verse 15

अपि स्यात्स कुलेऽस्माकं भविष्यति धृतव्रतः । गोपीचन्दनदानेन यस्तोषयति वैष्णवान्

願わくは我らの家系に、誓戒（ヴラタ）を堅く保ち、ゴーピー・チャンダナ（gopī-candana）を施してヴァイシュナヴァたちを喜ばせる者があらんことを。

Verse 16

अपि स्यात्स कुलेऽस्माकं वैष्णवानां तु सन्निधौ । द्वारकायाश्च माहात्म्यं पठिष्यति जितेन्द्रियः

願わくは我らの家系に、諸根を制し、ヴァイシュナヴァの御前にてドヴァーラカーのマーハートミャ（霊威と栄光）を誦する者があらんことを。

Verse 17

भविष्यति कुलेऽस्माकं माहात्म्यं द्वारकाभवम् । लिखित्वा कृष्णतुष्ट्यर्थं स्वगृहे धारयिष्यति

我らの家系には、クリシュナをお喜ばせするために、このドヴァーラカーに由来するマーハートミャを書き記し、自らの家に大切に納め守る者が現れるであろう。

Verse 18

स्वर्णदानं च गोदानं भूमिदानं तथैव च । यावज्जीवं भवेद्दत्तं येनेदं धारितं कलौ

カリの時代にこのマーハートミヤを護持する者は、生涯にわたり黄金の布施、牛の布施、土地の布施を行ったのと等しい。

Verse 19

तप्तकृच्छ्रं महाकृच्छ्रं मासोपोषणमेव च । यावज्जीवं कृतं तेन येनेदं श्रावितं कलौ

カリの時代にこのマーハートミヤを人々に聴聞させる者は、生涯にわたり taptakṛcchra と mahākṛcchra の苦行、そして一か月の断食を行ったのと等しい。

Verse 20

प्रायश्चित्तानि चीर्णानि पापानां नाशनाय । द्वारकायाश्च माहात्म्यं येन विस्तारितं कलौ

罪を滅するために贖罪（prāyaścitta）が修される。まさに同じく、カリの時代にはこの教えによってドヴァーラカーの偉大なる功徳が広く弘められる。

Verse 21

तावत्तिष्ठंति पुरुषे ब्रह्महत्यादिकानि च । यावन्न लिखते जंतुर्माहात्म्यं द्वारकाभवम्

梵殺（ブラフマハティヤ）をはじめとする罪は、その者が『ドヴァーラカー・マーハートミヤ』を書き記すまでは、人の内にとどまり続ける。

Verse 22

दानैः सर्वैश्च किं तस्य सर्वतीर्थावगाहनैः । द्वारकायाश्च माहात्म्यं येनेदं लिखितं गृहे

自宅にこの『ドヴァーラカー・マーハートミヤ』を書き記した者にとって、あらゆる布施や、あらゆる聖地での沐浴がいったい何の要ろうか。

Verse 23

सर्व दुःखप्रशमनं सर्वकार्य्यप्रसाधनम् । चतुर्वर्गप्रदं नित्यं हरिभक्तिविवर्द्धनम्

それは一切の憂いを鎮め、正しき事業をことごとく成就させ、人生の四目的を常に授け、ハリへの信愛（バクティ）を増大させる。

Verse 24

न चाधिर्भवते नूनं याम्यं तस्य भयं नहि । माहात्म्यं पठते यत्र द्वारकायाः समुद्भवम्

まことに、ドヴァーラカーより生じた『ドヴァーラカー・マーハートミヤ』が誦されるところでは、苦悩は起こらず、その人にヤマへの恐れはない。

Verse 25

लिखितं तिष्ठते यस्य गृहे तत्तीर्थमेव च । बलाच्छुणुष्व माहात्म्यं द्वारकायाः समुद्भवम्

書き記されたこの聖讃が家にとどまる者は、その家こそ真のティールタである。ゆえに、ドヴァーラカーより生じた『ドヴァーラカー・マーハートミヤ』を心して聴け。

Verse 26

विधि मन्त्रक्रियाहीनां पूजां गृह्णाति केशवः । माहात्म्यं तिष्ठते नित्यं लिखितं यस्य वेश्मनि । न तस्यागःसहस्रैस्तु कृतैर्लिप्यति मानवः

ケーシャヴァは、作法や真言の儀礼を欠く供養であっても受け入れ給う。家にこのマーハートミヤが書き留められ、常に在る者は、たとえ千の罪を犯しても汚されない。

Verse 27

यः पठेच्छृणुते वापि माहात्म्यं द्वारकाभवम् । न भवेद्भूतवैकल्यं धर्मवैकल्यमेव च

ドヴァーラカーより生じた『ドヴァーラカー・マーハートミヤ』を読む者、あるいはただ聴く者にも、身命の安泰に欠けることなく、またダルマに欠けることもない。

Verse 28

यः स्मरेत्प्रातरुत्थाय माहात्म्यं द्वारकाभवम् । द्वादशीनां च सर्वासां यच्चोक्तं लभते फलम्

朝に起きてドヴァーラカーのマーハートミヤを憶念する者は、あらゆるドヴァーダシーの斎戒に説かれた功徳の果を得る。

Verse 29

त्रिदशैः पूज्यते नित्यं वन्द्यते सिद्धचारणैः । माहात्म्यं पठते यो वै द्वारकायाः समुद्भवम्

ドヴァーラカーより顕れたドヴァーラカーのマーハートミヤを誦する者は、常に神々に供養され、シッダとチャーラナに礼拝される。

Verse 30

द्वारका वसते यत्र तत्र विष्णुः सनातनः । तत्र तीर्थानि सर्वाणि सर्वे देवाः सवासवाः । यज्ञा वेदाश्च ऋषयस्त्रैलोक्यं सचरा चरम्

ドヴァーラカーの在るところ、そこにこそ永遠なるヴィシュヌがまします。そこには一切のティールタが具わり、インドラをはじめ諸神が集い、祭祀とヴェーダとリシたち—すなわち動くもの動かぬものを含む三界すべてが現前する。

Verse 31

शक्तो हि द्वारकां गंतुं मानवो न हि पुत्रक । कृष्णदर्शनजं पुण्यं माहात्म्यं पठतो भवेत्

わが子よ、人は皆がドヴァーラカーへ行けるわけではない。されどこのマーハートミヤを誦する者には、クリシュナを拝見することより生ずる功徳が得られる。

Verse 32

सत्यं शौचं श्रुतं वित्तं सुशीलं च क्षमाऽर्जवम् । सर्वं च निष्फलं तस्य माहात्म्यं न शृणोति यः

真実・清浄・聞学・財・善き品性・忍耐・率直—このマーハートミヤを聴かぬ者にとっては、すべてが実りなきものとなる。

Verse 33

षण्मासे च भवेत्पुत्रो लक्ष्मीश्चैव विवर्द्धते । तस्य यः शृणुते भक्त्या माहात्म्यं द्वारकाभवम्

六か月のうちに男子が授けられ、福徳と繁栄はまことに増大する――ドヴァーラカーの栄光より生じたこのマーハートミヤを、信心をもって聴聞する者に。

Verse 42

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे चतुर्थे द्वारकामाहात्म्ये द्वारकाक्षेत्रे वृषोत्सर्गादिक्रियाकरण द्वारकामाहात्म्यश्रवणादिफलवर्णनंनाम द्विचत्वारिंशत्तमोऽध्यायः

かくして、『聖スカンダ・マハープラーナ』の『エーカーシーティ・サーハスリー・サンヒター』における第七巻プラバーサ・カンダ第四「ドヴァーラカー・マーハートミヤ」中、「ドヴァーラカーの聖域において、雄牛放逐の儀などと、ドヴァーラカー・マーハートミヤ聴聞等の果報を説く」と題する第四十二章はここに終わる。