Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 10

Devanagari script

कोऽदादिति नरस्तत्र कन्यार्थं यो जपेदृचम् । यां कन्यां ध्यायमानस्तु स तां प्राप्नोत्यसंशयम्

Transliteration

ko'dāditi narastatra kanyārthaṃ yo japedṛcam | yāṃ kanyāṃ dhyāyamānastu sa tāṃ prāpnotyasaṃśayam

Translation

その地で、花嫁を得るために「Ko ’dād iti」で始まるṛk（讃歌）を誦し、望む乙女を心に観想する者は、疑いなくその乙女を得る。

Word by Word

• कः: who/which (hymn)
• कः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; प्रश्नवाचक

• अदादिति: “adād” (thus)
• अदादिति: Sambandha (Quotation/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: अदादिति (अव्यय; मन्त्रपद-उद्धरण)
• Form: अव्यय; इति-समाप्तिसूचक उद्धरण (quotation marker with mantra-words)

• नरः: a man
• नरः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: नर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन

• तत्र: there
• तत्र: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: तत्र (अव्यय)
• Form: अव्यय; स्थानवाचक क्रियाविशेषण

• कन्यार्थम्: for obtaining a maiden
• कन्यार्थम्: Sampradana (Purpose/सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: कन्या + अर्थ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (कन्यायाः अर्थः) — ‘for the sake of a maiden’ (प्रयोजनार्थे)

• यः: who
• यः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन

• जपेत्: should recite
• जपेत्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: जप् (धातु)
• Form: विधिलिङ्, प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्

• ऋचम्: a ṛc (Vedic verse)
• ऋचम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: ऋच् (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन

• याम्: whom/which
• याम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; सम्बन्धबोधक (relative pronoun)

• कन्याम्: a maiden
• कन्याम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: कन्या (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन

• ध्यायमानः: meditating (upon)
• ध्यायमानः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: ध्यै (धातु) + शानच् (कृदन्त)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; वर्तमानकाले शानच्-प्रत्यय (present participle, Ātmanepada sense) — ‘meditating’

• तु: indeed/then
• तु: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: अव्यय; निपात (contrast/emphasis)

• सः: he
• सः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन

• ताम्: her
• ताम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन

• प्राप्नोति: obtains
• प्राप्नोति: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: प्र + आप् (धातु)
• Form: लट् (present), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्

• असंशयम्: without doubt
• असंशयम्: Kriya-visheshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: अ + संशय (प्रातिपदिक)
• Form: अव्ययप्राय; क्रियाविशेषणरूपेण द्वितीया-एकवचन (accusative used adverbially) — ‘without doubt’

Speaker

Sūta

Tirtha Mahatmya

Type: pitha

Visual Art Cues

Scene: A young man at a tīrtha shrine recites a Vedic ṛk; he meditates on an idealized maiden shown as a faint, respectful vision (not sensualized), with wedding symbols—garlands, turmeric, lamps—appearing as auspicious omens.

Characters & Entities

• Ṛk
• Japa
• Kanyā

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Purāṇic sacred geography supports gṛhastha-dharma: rightful household aims are pursued through sanctioned mantra and tīrtha.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The pīṭha of Adhyāya 36; it is portrayed as granting success in marriage-related desires.

What ritualistic prescription is mentioned?

Japa of a specific Vedic ṛk (“Ko ’dād iti…”) along with focused meditation (dhyāna) on the desired bride.