
仙人たちはスータに、先に語られたサーヴィトリーとガーヤトリーの由来を問う。すなわち、祭祀(ヤジュニャ)の場でガーヤトリーが「妻」として結び付けられるに至った経緯、そしてサーヴィトリーがヤジュニャ・マण्डパへ赴き、妻たちの館(patnīśālā)へ入った次第である。スータは、サーヴィトリーが夫の事情を悟って決意を鎮め、ガウリー、ラクシュミー、シャチー、メーダー、アルンダティー、スヴァダー、スヴァーハー、キールティ、ブッディ、プシュティ、クシャマー、ドゥリティ等の神妃たちと、グリターチー、メーナカー、ランバー、ウルヴァシー、ティロत्तマーらのアプサラスを従えて出立したと語る。 ガンダルヴァとキンナラが導く音楽と歌に包まれ、行列は喜びのうちに進む。だが道中、サーヴィトリーには不吉な徴(śakuna/utpāta)が重なって現れる—右目の痙攣、獣の不穏な動き、鳥の声の逆転、そして止まぬ身の震えが心を騒がせる。一方、同行の女神たちは競い合う歌舞に没頭し、サーヴィトリーの内なる動揺に気づかない。本章は、聖なる儀礼へ向かう祝祭的行進のただ中で、徴の解釈というプラーナ的感受性を際立たせ、公共の歓喜と倫理的洞察、情感の緊張とを併置して描き出す。
Verse 1
ऋषय ऊचुः । सूतपुत्र त्वया प्रोक्तं सावित्री नागता च यत् । कौटिल्येन समायुक्तैराहूता वचनैस्तथा । पुलस्त्येन पुनश्चैव प्रसक्ता गृहकर्मणि
仙人たちは言った。「スータの子よ、サーヴィトリーが来なかったことを汝は語った。巧みにして人を誘う言葉で呼び寄せられたにもかかわらず、プラスタヤによって再び家事に取り紛れていたという。事の真相を、ありのままに語ってくれ。」
Verse 2
ततस्तु ब्रह्मणा कोपाद्गायत्री च समाहृता । देवैर्विप्रेश्चे साऽतीव शंसिता भार्यतां गता
そのとき、ブラフマーの怒りによってガーヤトリーが呼び寄せられた。神々と婆羅門の仙人たちに大いに讃えられ、彼女は(ブラフマーの)妃の位に就いた。
Verse 3
सावित्री च कथं जाता तां ज्ञात्वा यज्ञमण्डपे । पत्नीशालां प्रविष्टां च सर्वं नो विस्तराद्वद
「サーヴィトリーはどのようにしてこの事に関わったのか。さらに、供犠の मंडप(祭壇殿)で起こったことを知ったうえで、いかにして妻たちの殿舎へ入ったのか。すべてを詳しく語ってください。」
Verse 4
सूत उवाच । सावित्री वशगं कांतं ज्ञात्वा विश्वासमागता । स्थिरा भूत्वा तदा सर्वा देवपत्नीः समानयत्
スータは語った。愛しき夫が他者の影響下にあると知ったサーヴィトリーは、信を取り戻し心を鎮めた。心を堅く定め、やがて諸神の妃たちをことごとく集めた。
Verse 5
गौरी लक्ष्मीः शची मेधा तथा चैवाप्यरुन्धती । स्वधा स्वाहा तथा कीतिर्बुद्धिः पुष्टिः क्षमा धृतिः । तथा चान्याश्च बहवो ह्यप्सरोभिः समन्विताः
ガウリー、ラクシュミー、シャチー、メーダー、そしてアルンダティー。さらにスヴァダーとスヴァーハー。加えてキールティ、ブッディ、プシュティ、クシャマー、ドゥリティ—そのほか多くの天女たちが、アプサラスの群れを伴って集められた。
Verse 6
घृताची मेनका रंभा उर्वशी च तिलोत्तमा । अप्सराणां गणाः सर्वे समाजग्मुर्द्विजोत्तमाः
グリターチー、メーナカー、ランバー、ウルヴァシー、そしてティロッタマー—まことにアプサラスの一切の群れがそこに集った、ああ、二度生まれの中の最勝者よ。
Verse 7
सा ताभिः सहिता देवीपूर्णहस्ताभिरेव च । संप्रहृष्टमनोभिश्च प्रस्थिता मण्डपं प्रति
その女神は彼女らを伴い、手に供物を満たして携え、喜びに満ちた心の同伴者たちとともに、マンダパ(礼殿)へと歩み出した。
Verse 8
वाद्यमानेषु वाद्येषु गीतध्वनियुतेषु च । गन्धर्वाणां प्रमुख्यानां किन्नराणां विशेषतः
楽器が奏でられ、歌の響きが満ちる中—とりわけ首座のガンダルヴァとキンナラたちによって—その吉祥なる行列は進みゆく。
Verse 9
प्रस्थिता सा महाभागा यावत्तद्यज्ञमण्डपम् । तावत्तस्यास्तदा चक्षुः प्रास्फुरद्दक्षिणं मुहुः
幸い多き女神が祭祀の मंडप(ヤジュニャの堂)へ進みゆくとき、その時まさに、彼女の右目が幾度も脈打つように震えた。
Verse 10
अपसव्यं मृगाश्चक्रुस्तथान्येऽपि खगादयः । विपर्यस्तेन संयाति शब्दान्कुर्वंति चासकृत्
鹿たちは不吉にも左へと動き、ほかの生きもの—鳥なども—逆さまの理のごとく振る舞い、しきりに荒々しい声を立てた。
Verse 11
दक्षिणानि तथाऽङ्गानि स्फुरमाणानि वै मुहुः । तस्या मनसि संक्षोभं जनयति निरर्गलम्
右側の肢はたびたび脈打ち震え、それが彼女の心に、抑えがたい動揺を絶え間なく生じさせた。
Verse 12
ताश्च देवस्त्रियः सर्वा नृत्यंति च हसंति च । गायंति च यथोत्साहं तस्याः पार्श्वे व्यवस्थिताः
その傍らに並ぶ天女たちは皆、舞い、笑い、力の限りの歓喜をもって歌った。
Verse 13
न जानंति च संक्षोभं तथा शकुनजं हृदि । अन्योन्यस्पर्द्धया सर्वा गीतनृत्यपरायणाः
彼女の胸の騒ぎも、兆しから生じた不安も彼女たちは知らず、互いに競い合いながら、歌と舞にひたすら身を捧げていた。
Verse 14
अहंपूर्वमहंपूर्वं प्रविशामि महामखे । इत्यौत्सुक्यसमोपेतास्ता गच्छंति तदा पथि
「わたしが先に! わたしが先に大いなる祭祀に入るのだ!」—かくして、熱き昂ぶりに満たされ、彼らはその道を進んだ。
Verse 191
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागर खण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सावित्र्या यज्ञागमनकालिकोत्पाताद्यपशकुनोद्भववर्णनंनामैकनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः
かくして『聖スカンダ・マハープラーナ』—八万一千頌のサンヒターにおける第六ナガラ・カンダ、ハータケーシュヴァラ聖域のマーハートミヤ—「サーヴィトリーが祭祀に来臨する時に生じた凶兆と前兆の叙述」と題する章、すなわち第191章はここに終わる。