
本章はナーラダ(Nārada)の言葉に始まる対話として語られる。ナーラダとバラモンたちがマヘーシュヴァラ(シヴァ)を敬い鎮め、諸世界の安寧のために聖地マヒーナガラカ(Mahīnagaraka)にシャンカラ(Śaṅkara)を建立したことが述べられる。さらに、アトリーシャ(Atrīśa)の北にある最勝のケーダーラ・リンガ(Kedāra-liṅga)が示され、重罪を滅するものとして讃えられる。 儀礼の次第も明かされる。すなわち、アトリクンダ(Atrikuṇḍa)で沐浴し、規定に従ってシュラーダ(śrāddha)を行い、アトリーシャに礼拝してから、ケーダーラをダルシャナ(darśana)する。かく行ずる者は解脱に与る者(mukti-bhāg)となると説かれる。 続いて、ルドラ(Rudra)がニーラカンタ(Nīlakaṇṭha、青頸)として現前することとナーラダとの縁が語られ、地に即した行法が示される。コーティティールタ(Koṭitīrtha)で沐浴してニーラカンタを拝し、さらにジャヤーディティヤ(Jayāditya)に礼拝すればルドラローカ(Rudraloka)へ至るという。ジャヤーディティヤは井戸で沐浴した後に徳高き人々からも供養され、その恩寵により一族が断絶しないとの守護の約束が与えられる。結びの果報説(phalaśruti)として、マヒーナガラカの由来を全て聴聞する者は一切の罪より解き放たれると宣言される。
Verse 1
नारद उवाच । ततो विप्रा नारदश्च समाराध्य महेश्वरम् । महीनगरके पुण्ये स्थापयामास शंकरम्
ナーラダは言った。ついでバラモンたちとナーラダもまた、マヘーシュヴァラを正しく供養し、聖地マヒーナガラにシャンカラを安置した。
Verse 2
लोकानां च हितार्थाय केदारं लिंगमुत्तमम् । अत्रीशादुत्तरे भागे महापातकनाशनम्
万界の利益のために、最上のケーダーラ・リンガがある。アトリーシャの北方に鎮まり、最も重い罪を滅する。
Verse 3
अत्रिकुण्डे नरः स्नात्वा श्राद्धं कृत्वा यथाविधि । अत्रीशं च नमस्कृत्य केदारं यः प्रपश्यति
アトリクンダにて沐浴し、規定どおりシュラーダ(祖霊供養)を修し、アトリーシャに礼拝して後、ケーダーラを拝観する者は—約束された功徳を得る。
Verse 4
मातुः स्तन्यं पुनर्नैव स पिबेन्मुक्तिभाग्भवेत् । ततो रुद्रो नीलकंठं नारदाय महात्मने
その者はもはや母の乳を再び飲むことはない—解脱(モークシャ)に与る者となる。ついでルドラは、大心のナーラダにニीलカンタ(青き喉の主)を語った。
Verse 5
स्वयं दत्त्वा स्वयं तस्थौ महीनगरके शुभे । कोटितीर्थे नरः स्नात्वा नीलकंठं प्रपश्यति
みずから恩寵を授け、みずから吉祥なるマヒーナガラカにとどまった。コーティティールタで沐浴する者は、ニीलカンタを拝観する。
Verse 6
जयादित्यं नमस्कृत्य रुद्रलोकमवाप्नुयात् । जयादित्यं पूजयंति कूपे स्नात्वा नरोत्तमाः
ジャヤーディティヤに礼拝すれば、ルドラの世界に至る。すぐれた人々は井戸で沐浴したのち、ジャヤーディティヤを供養する。
Verse 7
न तेषां वंशनाशोऽस्ति जयादित्यप्रसादतः । इदं ते कथितं पार्थ महीनगरकस्य च
ジャヤーディティヤの恩寵により、彼らの家系は断絶しない。かくして、パールタよ、マヒーナガラカについても汝に語り告げられた。
Verse 8
आख्यानं सकलं श्रुत्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते
この聖なる物語を余すところなく聞く者は、あらゆる罪より解き放たれる。
Verse 57
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां प्रथमे माहेश्वरखण्डे कौमारिकाखंडे नीलकंठमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
かくして、『シュリー・スカンダ・マハープラーナ』エーカーシーティ・サーハスリー・サンヒター所収、第一マーヘーシュヴァラ・カーンダのカウマーリカー・カーンダにおける「ニーラカṇṭhaの大いなる威徳の叙述」と名づけられた第五十七章は終わる。