Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 95

Devanagari script

तातास्माकं च सा देवी मेरो गच्छ नमामि ताम् । अथ शैलसुता देवी हैममारुह्य शोभनम्

Transliteration

tātāsmākaṃ ca sā devī mero gaccha namāmi tām | atha śailasutā devī haimamāruhya śobhanam

Translation

「父よ、あの女神はまことに我らのもの。メル（須弥）よ、行け――我は彼女に礼拝する。」そうして山の娘なる女神は、麗しき黄金の乗り物に乗り上げた。

Word by Word

• तात: O dear father/sir
• तात: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: तात (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग (m.), सम्बोधन (8th/vocative), एकवचन (sg.)

• अस्माकम्: of us/our
• अस्माकम्: Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी (6th/genitive), बहुवचन (pl.)

• च: and
• च: Connector (समुच्चय)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयार्थक निपात (conjunction)

• सा: she
• सा: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग (f.), प्रथमा (1st/nom.), एकवचन (sg.)

• देवी: the goddess
• देवी: Karta (Subject/कर्ता) (सा इति सह-अधिकार)
• Type: Noun
• Root: देवी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग (f.), प्रथमा (1st/nom.), एकवचन (sg.)

• मेरो: O Meru
• मेरो: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: मेरु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग (m.), सम्बोधन (8th/vocative), एकवचन (sg.)

• गच्छ: go
• गच्छ: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: गम् (धातु)
• Form: लोट् (Imperative), परस्मैपद, मध्यमपुरुष (2nd person), एकवचन (sg.)

• नमामि: I bow to
• नमामि: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: नम् (धातु)
• Form: लट् (Present), परस्मैपद, उत्तमपुरुष (1st person), एकवचन (sg.)

• ताम्: her
• ताम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग (f.), द्वितीया (2nd/accusative), एकवचन (sg.)

• अथ: then
• अथ: Discourse marker (क्रम)
• Type: Indeclinable
• Root: अथ (अव्यय)
• Form: अव्यय, अनन्तरार्थक (then/thereupon)

• शैलसुता: the mountain’s daughter
• शैलसुता: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: शैल (प्रातिपदिक) + सुता (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग (f.), प्रथमा (1st/nom.), एकवचन (sg.)

• देवी: the goddess
• देवी: Karta (Subject/कर्ता) (शैलसुता इति सह-अधिकार)
• Type: Noun
• Root: देवी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग (f.), प्रथमा (1st/nom.), एकवचन (sg.)

• हैमम्: golden
• हैमम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: हैम (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग (n.), द्वितीया (2nd/accusative), एकवचन (sg.); विशेषणम् (qualifier) विमानम् (अध्याहृत) प्रति

• आरुह्य: having mounted/ascended
• आरुह्य: Purvakala (Prior action/पूर्वकाल)
• Type: Indeclinable
• Root: आ + रुह् (धातु)
• Form: क्त्वान्त अव्यय (gerund/absolutive)

• शोभनम्: beautiful, splendid
• शोभनम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: शोभन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग (n.), द्वितीया (2nd/accusative), एकवचन (sg.); विशेषणम् (qualifier) (हैमम्/विमानम्) प्रति

Speaker

Lomaharṣaṇa (Sūta)

Visual Art Cues

Scene: A tender yet majestic moment: the speaker addresses ‘father’ and bows to the Goddess; immediately the Mountain’s daughter ascends a splendid golden conveyance, signaling the ceremonial departure toward the svayaṃvara.

Characters & Entities

• Pārvatī (Śailasutā)
• Meru

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Reverence (namaskāra) is upheld as a universal dharma—honoring the Divine feminine as supreme and worthy of worship.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No explicit tīrtha; the imagery belongs to sacred Himalayan-Meru geography.

What ritualistic prescription is mentioned?

None directly; the verse models devotion through bowing (namāmi).