Adhyaya 75
マーールカンデーヤは、ナルマダー河の南岸にある極めて尊崇されるティールタ（聖地）「シャṅカチューダ」を説き明かす。本章は、シャṅカチューダがその地に現存することを示し、ヴァイナテーヤ（ガルダ）への恐れから身の安全を求めてそこに住するのだと説明する。 続いて儀礼の次第が定められる。信者は清浄と専心をもって赴き、乳・蜂蜜・ギー（澄ましバター）という吉祥の供物を順に用いてシャṅカチューダに灌頂（アビシェーカ）を行い、神前で夜通しの覚醒・徹夜（ジャーガラナ）を修するべきである。さらに、称賛される誓戒を保つブラーフマナを敬い、ダディバクタ（凝乳を添えた飯）などを供養し、最後にゴー・ダーナ（牛の布施）をもって結ぶ。これは一切の罪を滅し清める施しとして讃えられる。 結びに具体の功徳が説かれる。このティールタにおいて蛇咬に苦しむ者を慰め、満足させ、あるいは救済する者は、シャンカラの言葉のとおり最高の境地に至るという。かくして聖地と慈悲と解脱の果が結び合わされる。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । नर्मदादक्षिणे कूले तीर्थं परमशोभनम् । शङ्खचूडस्य नाम्ना वै प्रसिद्धं भूमिमण्डले
聖マールカンデーヤは語った。「ナルマダー河の南岸に、きわめて麗しい聖なる渡処がある。世に広く『シャンカチューダ（Śaṅkhacūḍa）』の名で知られている。」
Verse 2
शङ्खचूडः स्वयं तत्र संस्थितः पाण्डुनन्दन । वैनतेयभयात्पार्थ सुखदनर्मदातटे
パーンドゥの子よ—パールタよ—シャンカチューダは、ヴァイナテーヤ（ガルダ）を恐れて、喜びを授けるナルマダーの岸辺に自ら住していた。
Verse 3
तत्र तीर्थे तु यो भक्त्या शुचिर्भूत्वा समाहितः । स्नापयेच्छङ्खचूडं तु क्षीरक्षौद्रेण सर्पिषा
そのティールタにおいて、信愛（バクティ）により身を清め、心を統一した者は、シャンカチューダを乳と蜜とギー（精製バター）で沐浴させるべきである。
Verse 4
रात्रौ जागरणं कुर्याद्देवस्याग्रे नराधिप । दधिभक्तेन सम्पूज्य ब्राह्मणाञ्छंसितव्रतान् । गोप्रदाने द्विजेन्द्रोऽयं सर्वपापक्षयंकरः
王よ、神の御前で夜を徹して覚醒の行（ジャーガラナ）をなすべきである。称えられる誓戒を守るバラモンたちをダヒー飯（ヨーグルトの供食）で正しく供養し、さらに牛を布施すれば、この行は最上の浄化となり、あらゆる罪を滅する。
Verse 5
तस्मिंस्तीर्थे तु यः पार्थ सर्पदष्टं प्रतर्पयेत् । स याति परमं लोकं शङ्करस्य वचो यथा
パールタよ、そのティールタにおいて蛇に噛まれた者を満たし、いたわり養う者は、シャンカラの御言葉のとおり、至高の世界に至る。