Adhyaya 40

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र करञ्जेश्वरमुत्तमम् । यत्र सिद्धो महाभागो दैत्यो लोकेषु विश्रुतः

聖マールカンデーヤは言った。次いで、王の中の王よ、最勝のカランジェーシュヴァラへ赴くがよい。そこでは、諸世界に名高い大いなる福徳のダイティヤが、悉地を成就した。

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । योऽसौ सिद्धो महाभाग तत्र तीर्थे महातपाः । कस्य पुत्रः कथं सिद्धः कस्मिन्काले वद द्विज

ユディシュティラは言った。「大いなる福徳の方よ、その聖なるティールタにおいて悉地を得た大苦行者は、誰の子なのですか。いかなる方法で成就し、いつの時代の出来事ですか。お語りください、婆羅門よ。」

Verse 3

मार्कण्डेय उवाच । पुरा कृतयुगे राजन्मानसो ब्रह्मणः सुतः । वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो मरीचिर्नाम नामतः

マールカンデーヤは言った。「いにしえ、クリタ・ユガの時代に、王よ、マリーチという者がいた。彼は梵天の意生（マーナサ）の子であり、ヴェーダとヴェーダーンガの真理に通暁していた。」

Verse 4

तस्यापि तपसो राशेः कालेन महतानघ । पुत्रोऽथ मानसो जातः साक्षाद्ब्रह्मेव चापरः

その苦行（タパス）の大いなる宝蔵から、長き時を経て、罪なき者よ、意生（マーナサ）の子が生まれた。まさにもう一人の梵天が直に顕れたかのようであった。

Verse 5

क्षमा दमो दया दानं सत्यं शौचमथार्जवम् । मरीचेश्च गुणा ह्येते सन्ति तस्य च भारत

忍耐、自制、慈悲、布施、真実、清浄、そして率直さ――これらこそまことにマリーチの徳であり、バーラタよ、彼にもまた具わっていた。

Verse 6

एवं गुणगणाकीर्णं कश्यपं द्विजसत्तमम् । ज्ञात्वा प्रजापतिर्दक्षो भार्यार्थे स्वसुतां ददौ

このように徳の群れに満ちた、婆羅門の最勝者カश्यパを知って、プラジャーパティ・ダクシャは自らの娘を妻として与えた。

Verse 7

अदितिर्दितिर्दनुश्चैव तथाप्येवं दशापराः । यासां पुत्राश्च संजाताः पौत्राश्च भरतर्षभ

アディティ、ディティ、ダヌ、そしてさらに十人のほかの者たち――バーラタ族の最勝者よ――彼女らからは子らが生まれ、また孫らも生じて大いなる系譜となった。

Verse 8

अदितिर्जनयामास पुत्रानिन्द्रपुरोगमान् । जातास्तस्य महाबाहो कश्यपस्य प्रजापतेः

アディティはインドラを先頭とする子らを生んだ。大いなる腕の者よ、彼らはそのプラジャーパティ・カश्यパより生まれたのである。

Verse 9

यैस्तु लोकत्रयं व्याप्तं स्थावरं जङ्गमं महत् । तथान्यस्य महाभागो दनोः पुत्रो व्यजायत

彼らによって、動くものと動かぬものを含む偉大なる三界は遍く満たされた。さらにまた、別の妃より、ダヌの大いに幸いなる子が生まれた。

Verse 10

सर्वलक्षणसम्पन्नः करञ्जो नाम नामतः । बाल एव महाभाग चचार स महत्तपः

あらゆる吉祥の相を具え、名をカランジャと呼ばれた。なお幼子でありながら、尊き方よ、彼は大いなる苦行を行った。

Verse 11

नर्मदातटमाश्रित्य चातिघोरमनुत्तमम् । दिव्यं वर्षसहस्रं च कृच्छ्रचान्द्रायणं नृप

ナルマダーの河岸に身を寄せ、王よ、彼は無上にしてきわめて苛烈なる行——クリッチャ・チャンドラーヤナの戒——を、千の天年にわたり修した。

Verse 12

शाकमूलफलाहारः स्नानहोमपरायणः । ततस्तुष्टो महादेव उमया सहितः किल

菜・根・果を食として、沐浴の儀と火供に専心し、彼は苦行を修した。すると伝えられるところでは、ウマーを伴うマハーデーヴァが喜ばれた。

Verse 13

वरेण छन्दयामास त्रिपुरान्तकरः प्रभुः । भोः करञ्ज महासत्त्व परितुष्टोऽस्मि तेऽनघ

主にしてトリプラを滅ぼす御方は、恩寵の賜物で彼を満たそうと言われた。「おおカランジャよ、大いなる魂よ、罪なき者よ——汝を嘉する。」

Verse 14

वरं वृणीष्व ते दद्मि ह्यमरत्वमृते मम

「望む恩寵を選べ。汝に授けよう——ただし不死のみは、我が与えるところにあらず。」

Verse 15

करञ्ज उवाच । यदि तुष्टो महादेव यदि देयो वरो मम । तर्हि पुत्राश्च पौत्राश्च सन्तु मे धर्मवत्सलाः

カランジャは言った。「もし御身が満足されるなら、ああマハーデーヴァよ、もし我に授けられるべき恩寵があるなら、我が子らと孫らがダルマを愛し敬う者となりますように。」

Verse 16

तथेत्युक्त्वा महादेव उमया सहितस्तदा । वृषारूढो गणैः सार्द्धं तत्रैवान्तरधीयत

「そのとおりである」と言って、マハーデーヴァはウマーを伴い、牡牛に乗り、ガナたちと共にその場で姿を消した。

Verse 17

गते चादर्शनं देवे सोऽपि दैत्यो मुदान्वितः । स्वनाम्नात्र महादेवं स्थापयित्वा ययौ गृहम्

神が視界から去ると、そのダイティヤも歓喜に満ち、そこで自らの名をもってマハーデーヴァを安置し、そして家へ帰った。

Verse 18

तदाप्रभृति तत्तीर्थं सर्वतीर्थेष्वनुत्तमम् । स्नानमात्रानरस्तत्र मुच्यते सर्वपातकैः

その時以来、そのティールタはあらゆる聖地の中で比類なきものとなった。そこでただ沐浴するだけで、人は一切の罪から解き放たれる。

Verse 19

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः । सोऽग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोत्यसंशयम्

そのティールタで沐浴し、ついで祖霊ピトリと神々にタルパナを捧げる者は、疑いなくアグニシュトーマ祭の果報を得る。

Verse 20

अनाशकं तु यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । अनिवर्त्या गतिस्तस्य रुद्रलोकं स गच्छति

王よ、そのティールタにて聖なる断食を行う者は、もはや退かぬ道を得て、ルドラの世界へと赴く。

Verse 21

अथवाग्निजले प्राणान्यस्त्यजेद्धर्मनन्दन । अयुतद्वितयं वस्ते वर्षाणां शिवमन्दिरे

ダルマの喜びよ、また火中あるいは水中にて命を捨てるなら、その者は二万年のあいだシヴァの御住処に住まう。

Verse 22

ततश्चैव क्षये जाते जायते विमले कुले । वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञः सर्वशास्त्रविशारदः

そしてその余報が尽きると、清らかで汚れなき家に生まれ、ヴェーダとヴェーダーンガの真義を知り、あらゆるシャーストラに通暁する。

Verse 23

राजा वा राजतुल्यो वा जीवेच्च शरदः शतम् । पुत्रपौत्रसमोपेतः सर्वव्याधिविवर्जितः

その者は王となるか、あるいは王に等しくなり、百の秋を全うして生きる。子や孫に恵まれ、あらゆる病を離れる。

Verse 24

एवं ते सर्वमाख्यातं पृष्टं यद्यत्त्वयानघ । तीर्थस्य तु फलं तस्य स्नानदानेषु भारत

かくして、咎なき者よ、汝の問うたすべてを説き明かした。今やバーラタよ、そのティールタの果報を、沐浴と布施について聞け。

Verse 25

एतत्पुण्यं पापहरं धन्यं दुःस्वप्ननाशनम् । पठतां शृण्वतां चैव तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम्

この最上のティールタ・マーハートミヤは功徳に満ち、罪を滅し、吉祥を授け、悪夢を断つ。誦する者にも、聴聞する者にも等しく利益を与える。

Verse 26

यस्तु श्रावयते श्राद्धे पठेत्पितृपरायणः । अक्षयं जायते पुण्यमित्येवं शङ्करोऽब्रवीत्

しかし、祖霊ピトリに帰依し、シュラーダ（śrāddha）においてこれを聞かせる者、あるいは自ら誦する者には、尽きることなき功徳が生ずる。かくシャンカラ（シヴァ）は語った。

Verse 40

। अध्याय

ここにて章は終わる。