Adhyaya 30

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । नर्मदोत्तरकूले तु दारुतीर्थमनुत्तमम् । यत्र सिद्धो महाभाग तपस्तप्त्वा द्विजोत्तमः

聖マールカンデーヤは言った。「ナルマダーの北岸に、ダー ル・ティールタと名づく無上の聖なる渡しがある。そこにて、福徳具わり修行成就せる最勝のバラモンが、苦行（タパス）を修してシッダとなった。」

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । कोऽसौ द्विजवरश्रेष्ठः सिद्धस्तत्र महामुने । दारुकेति सुतः कस्य एतन्मे वक्तुमर्हसि

ユディシュティラは言った。「大いなる牟尼よ、そこで成就を得たその最勝のバラモンとは誰か。『ダールカ』とは誰の子なのか。どうか私に語り給え。」

Verse 3

श्रीमार्कण्डेय उवाच । भार्गवे विपुले वंशे धीमतो देवशार्मणः । दारुर्नाम महाभागो वेदवेदाङ्गपारगः

聖マールカンデーヤは言った。「広大なるバールガヴァの系譜に、デーヴァシャルマンという賢者がいた。その高貴なる子がダールであり、福徳に満ち、ヴェーダとヴェーダーンガに通暁していた。」

Verse 4

ब्रह्मचारी गृहस्थश्च वानप्रस्थो विधिक्रमात् । यतिधर्मविधानेन चचार विपुलतपः

彼は法の順序に従い、まず梵行の学徒（ブラフマチャーリン）として、次に家住者（グリハスタ）として、さらに林住者（ヴァーナプラスタ）として生き、また遁世者の法（ヤティ・ダルマ）の戒めに従って、豊かな苦行（タパス）を修した。

Verse 5

ध्यायन्वै स महादेवं निराहारो युधिष्ठिर । उवास तीर्थे तस्मिन् वै यावत्प्राणपरिक्षयम्

マハーデーヴァを観想し、食を断って断食しつつ、ユディシュティラよ、彼はそのティールタに住し、命の息が尽きるまで留まった。

Verse 6

तस्य नाम्ना तु तत्तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्र स्नात्वा विधानेन अर्चयेत्पितृदेवताः

その名によって、そのティールタは三界に名高くなった。定めに従ってそこで沐浴したなら、祖霊（ピトリ）と神々を礼拝すべきである。

Verse 7

सत्यवादी जितक्रोधः सर्वभूतहिते रतः । सर्वान्कामानवाप्नोति राजन्नत्रैव सवर्था

真実を語り、怒りを制し、あらゆる生きものの利益に励む者は、王よ、このティールタによって、ここにおいてこそ、あらゆる望みを余すところなく得る。

Verse 8

यः कुर्यादुपवासं च सत्यशौचपरायणः । सौत्रामणिफलं चास्य सम्भवत्यविचारितम्

真実と清浄に専心して断食を行う者には、サウトラーマニ（Sautrāmaṇi）の祭式の果報が、疑いなく、必ず現れる。

Verse 9

ऋग्वेदजापी ऋग्वेदी साम वा सामपारगः । यजुर्वेदी यजुर्जप्त्वा लभते फलमुत्तमम्

リグ・ヴェーダを誦する者であれ、リグ・ヴェーダに通じた者であれ、サーマ・ヴェーダの行者、あるいはサーマンの詠唱に熟達した者であれ、またヤジュル・ヴェーダの行者であれ――各々が自らのヴェーダを誦することにより、ここにおいて最上の果報を得る。

Verse 10

प्राणांस्त्यजति यो मर्त्यस्तस्मिंस्तीर्थे विधानतः । अनिवर्तिका गतिस्तस्य इत्येवं शङ्करोऽब्रवीत्

定められた作法に従い、そのティールタにおいて生命の息を捨てるいかなる人も、還ることなき道を得る――かくシャンカラ（シヴァ）は宣言された。

Verse 30

। अध्याय

章（アドヒャーヤ）。