Adhyaya 128
本章は、聖仙マールカンデーヤが王に向けて説示し、「すぐれた」聖地（ティールタ）ブリクテーシュヴァラへ赴くべきことを勧める形で語られる。その権威は、強大な霊力と峻厳な気質をもつ聖者ブリグの苦行譚に拠って立つ。ブリグは子を得るために長きにわたり苦行を修し、やがて「アンダカを滅ぼす者」（アンダカガーティン）と称される神より恩寵を授かり、このティールタがシヴァの神威に結ばれていることが明らかとなる。 続いて、儀礼とその果報が列挙される。ティールタで沐浴し、至上主パラメーシュヴァラを礼拝すれば、アグニシュトーマ祭の八倍の功徳を得る。子を願う者が、ギーと蜂蜜をもってブリクテーシャを儀礼的に沐浴させる（snāpayet）なら、望む男子を授かると説かれる。 さらに布施の功徳が説示され、バラモンに黄金を施すこと、あるいは牛と土地を施すことは、海・洞窟・山岳・森林・林苑を備えた全大地を施すに等しいとされる。結びにおいて、施主は天界の歓楽を享受し、のちに地上で高位—王、または深く尊崇されるバラモン—を得ると述べ、聖地に結びつく信愛と施与の倫理的秩序を示す。
Shlokas
Verse 1
मार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र भृकुटेश्वरमुत्तमम् । यत्र सिद्धो महाभागो भृगुः परमकोपनः
マールカンデーヤは言った。「それから、王の主よ、最勝のブリクテーシュヴァラへ赴くがよい。そこでは、大いに幸いなる聖仙ブリグ—激しい憤怒で名高い—が成就してシッダとなった。」
Verse 2
तेन वर्षशतं साग्रं तपश्चीर्णं पुरानघ । पुत्रार्थं वरयामास पुत्रं पुत्रवतां वरः
罪なき者よ、彼は昔、百年余りにわたり苦行（タパス）を修めた。子を望み、父たちの中の最勝者として、子を授ける恩寵を願い求めた。
Verse 3
वरो दत्तो महाभाग देवेनान्धकघातिना । तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्परमेश्वरम्
大いに幸いなる者よ、その恩寵はアンダカを討った神によって授けられた。そして、かのティールタで沐浴し、至上主パラメーシュヴァラを礼拝する者は……
Verse 4
अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलमष्टगुणं लभेत् । भृकुटेशं तु यः कश्चिद्घृतेन मधुना सह
彼はアグニシュトーマ祭の果報を八倍に得るであろう。さらに、ギーと蜜を供えてブリクテーシャを礼拝する者は……
Verse 5
पुत्रार्थी स्नापयेद्भक्त्या स लभेत्पुत्रमीप्सितम् । तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा दद्याद्विप्राय काञ्चनम्
子を願う者は、信愛をもって（ブリクテーシャ Bhṛkuṭeśa の）儀礼の沐浴を行えば、望みの子を得る。また、そのティールタにて沐浴し、バラモンに黄金を施す者は……
Verse 6
गोदानं वा महीं वापि तस्य पुण्यफलं शृणु
牛の布施であれ、あるいは土地の施与であれ――今、その行いの功徳の果を聞け。
Verse 7
ससमुद्रगुहा तेन सशैलवनकानना । दत्ता पृथ्वी न सन्देहस्तेन सर्वा नृपोत्तम
王の中の最勝者よ、疑いなく彼は全大地を施した――海と洞窟を伴い、山々と森と林苑をも含めて。
Verse 8
तेन दानेन स स्वर्गे क्रीडयित्वा यथासुखम् । मर्त्ये भवति राजेन्द्रो ब्राह्मणो वा सुपूजितः
その布施によって彼は天界で思うままに楽しみ、そして人界に戻れば、王たちの主となるか、あるいは篤く崇敬されるバラモンとなる。
Verse 128
। अध्याय
章（アディヤーヤ）終。