Adhyaya 108

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल रोहिणीतीर्थमुत्तमम् । विख्यातं त्रिषु लोकेषु सर्वपापहरं परम्

聖マールカンデーヤは言った。「それから、地を護る王よ、最勝のローヒニー・ティールタへ赴くがよい。三界に名高く、あらゆる罪を除き去る至上の聖地である。」

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । रोहिणीतीर्थमाहात्म्यं सर्वपापप्रणाशनम् । श्रोतुमिच्छामि तत्त्वेन तन्मे त्वं वक्तुमर्हसि

ユディシュティラは言った。「一切の罪を滅するローヒニー・ティールタの功徳を、真実のままに余すところなく聞きたい。どうか私に語ってください。」

Verse 3

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्मिन्नेकार्णवे घोरे नष्टे स्थावरजङ्गमे । उदधौ च शयानस्य देवदेवस्य चक्रिणः

聖マールカンデーヤは言った。「恐るべき一つの大海において、静なるものも動くものもことごとく滅びたとき、神々の主にして円盤を持つ御方は、水の上に横たわっておられた。」

Verse 4

नाभौ समुत्थितं पद्मं रविमण्डलसन्निभम् । कर्णिकाकेसरोपेतं पत्रैश्च समलंकृतम्

その御臍より、日輪に似た蓮華が生じた。花托と花糸を備え、花弁により美しく飾られていた。

Verse 5

तत्र ब्रह्मा समुत्पन्नश्चतुर्वदनपङ्कजः । किं करोमीति देवेश आज्ञा मे दीयतां प्रभो

そこに梵天は生じた。蓮華のごとき面をもち、四つの口を備え、こう申した。「神々の主よ、私は何をなすべきでしょうか。主よ、御命令をお授けください。」

Verse 6

एवमुक्तस्तु देवेशः शङ्खचक्रगदाधरः । उवाच मधुरां वाणीं तदा देवं पितामहम्

このように申し上げると、法螺貝・円盤・棍棒を持つ神々の主は、そのとき甘美なる言葉をもって、神なる祖父ピターマハ（梵天）に語りかけた。

Verse 7

सरस्वत्यां महाबाहो लोकं कुरु ममाज्ञया । भूतग्राममशेषस्य उत्पादनविधिक्षयम्

「大いなる腕をもつ者よ、我が命によりサラスヴァティーにおいて諸世界を創り出し、あらゆる生類の群れを生み出す完全なる法を動かし始めよ。」

Verse 8

एतच्छ्रुतं तु वचनं पद्मनाभस्य भारत । चिन्तयामास भगवान्सप्तर्षीन्हितकाम्यया

バーラタよ、パドマナーバのこの言葉を聞いて、福徳なる主は、七人のリシ（聖仙）の安寧を願いつつ深く思惟された。

Verse 9

क्रमात्ते चिन्तिताः प्राज्ञाः पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः । प्राचेतसो वसिष्ठश्च भृगुर्नारद एव च

やがて彼は順に、かの賢者たちを心に思い起こした。プラスタヤ、プラハ、クラトゥ、プラーチェタサ、ヴァシシュタ、ブリグ、そしてナーラダ。

Verse 10

यज्ञे प्राचेतसो दक्षो महातेजाः प्रजापतिः । दक्षस्यापि तथा जाताः पञ्चाशद्दुहितरोऽनघ

祭祀（ヤジュニャ）より、偉大なる光輝を具えた生主プラーチェタサ・ダクシャが現れた。さらにダクシャには五十人の娘が生まれた、汚れなき者よ。

Verse 11

ददौ स दश धर्माय कश्यपाय त्रयोदश । तथैव स महाभागः सप्तविंशतिमिन्दवे

彼は十人をダルマに、十三人をカश्यパに授け、またその幸いなる者は二十七人をインドゥ、すなわち月神に授けた。

Verse 12

रोहिणीनाम या तासां मध्ये तस्य नराधिप । अनिष्टा सर्वनारीणां भर्तुश्चैव विशेषतः

王よ、彼女たちの中でローヒニーと名づけられた者は、すべての女たちに疎まれ、とりわけ夫に嫌われることとなった。

Verse 13

ततः सा परमं कृत्वा वैराग्यं नृपसत्तम । आगत्य नर्मदातीरे चचार विपुलं तपः

そののち彼女は、至上の離欲を抱き、王の中の最勝よ、ナルマダーの岸辺に来て、豊かな苦行（タパス）を修した。

Verse 14

एकरात्रैस्त्रिरात्रैश्च षड्द्वादशभिरेव च । पक्षमासोपवासैश्च कर्शयन्ति कलेवरम्

一夜、三夜、六夜、十二夜の断食、さらに半月・一か月の断食によって、苦行としてその身をやせ衰えさせる。

Verse 15

आराधयन्ती सततं महिषासुरनाशिनीं । देवीं भगवतीं तात सर्वार्तिविनिवारणीम्

彼女は絶えず、マヒシャースラを滅ぼす福徳の女神を、いとしき者よ、あらゆる苦悩を除く御方として礼拝し続けた。

Verse 16

स्नात्वा स्नात्वा जले नित्यं नर्मदायाः शुचिस्मिता । ततस्तुष्टा महाभागा देवी नारायणी नृप

清らかでやさしい微笑みをたたえ、彼女は日ごとにナルマダーの水に幾度も沐浴した。すると、王よ、幸いなる女神ナーラーヤニーは満悦された。

Verse 17

प्रसन्ना ते महाभागे व्रतेन नियमेन च । एतच्छ्रुत्वा तु वचनं रोहिणी शशिनः प्रिया

「最も幸いなる者よ、汝の誓願と戒め（自制）によって、我は汝に満足した。」この言葉を聞いて、月の愛妃ローヒニーは……

Verse 18

यथा भवामि न चिरात्तथा भवतु मानदे । एवमस्त्विति सा चोक्त्वा भवानी भक्तवत्सला

「我が願いのとおりに、しかも遠からず成就せよ――誉れを授ける御方よ、かくあれ。」そう言って、「然り、そうあれ」と、信者に慈しみ深いバヴァーニーは恩寵を授けた。

Verse 19

स्तूयमाना मुनिगणैस्तत्रैवान्तरधीयत । तदाप्रभृति तत्तीर्थं रोहिणी शशिनः प्रिया

多くの聖仙たちに讃えられつつ、彼女はその場で姿を消した。それ以来、その聖なるティールタは、月の愛妃ローヒニーにちなみ名高くなった。

Verse 20

संजाता सर्वकालं तु वल्लभा नृपसत्तम । तत्र तीर्थे तु या नारी नरो वा स्नानि भक्तितः

彼女は永きにわたり愛される者となった、王の中の最勝者よ。さらにそのティールタにて、いかなる女であれ男であれ、信心をもって沐浴するならば……

Verse 21

वल्लभा जायते सा तु भर्तुर्वै रोहिणी यथा । तत्र तीर्थे तु यः कश्चित्प्राणत्यागं करोति वै

その者はローヒニーのごとく夫に愛される。また、そのティールタにおいて身を捨てて逝く者は……

Verse 22

सप्तजन्मानि दाम्पत्यवियोगो न भवेत्क्वचित्

七度の生にわたり、夫婦の別離は決して起こらない。

Verse 108

। अध्याय

「（この）章の終わり。」